मुल्तो (Multo) फिलीपीनी परंपरा की आत्मा है।
वह तब तक लौटता रहता है जब तक कोई अधूरा कार्य पूरा नहीं हो जाता। वह मुख्यतः उस मृतक के रूप में जाना जाता है जिसका एक अंतिम कार्य शेष होता है।
मुल्तो, एक फिलीपीनी आत्मा, फिलीपींस में किसी मृतक का प्रेत है: किसी विशेष कारण से लौटने वाले मृतक की छायामयी आकृति। लूटपाट करने वाले असवांग के विपरीत वह मूलतः निष्क्रिय होता है और मुख्यतः प्रेत-क्रीड़ा के रूप में प्रकट होता है, न कि शारीरिक खतरे के रूप में।
यह नाम स्पेनी शब्द muerto अर्थात् मृतक से लिया गया है और एक सामूहिक शब्द के रूप में फिलीपीनी दैनिक संस्कृति में समाहित हो गया है; यह पूर्व-औपनिवेशिक पितृ-आत्माओं की अवधारणाओं पर आरोपित हो गया है। मृतक की आत्मा के रूप में मुल्तो एक विशेष कारण से वापस लौटता है: किसी अधूरे कार्य के कारण, अनुचित दफ़न के कारण, प्रतिशोध के कारण, या किसी हिंसक मृत्यु के कारण।
प्रकार: लौटने वाला मृतक-प्रेत, प्रायः निष्क्रिय और किसी अधूरे कार्य से आबद्ध
उत्पत्ति: पूर्व-औपनिवेशिक फिलीपीनी पितृ-पूजा पर स्पेनी शब्द (muerto) का आरोपण
ग्रंथ: अल्प विशेष-साहित्य, क्योंकि यह मुख्यतः एक दैनिक जीवन की परिघटना है
कालखंड: औपनिवेशिक काल से प्रभावित, आज भी जीवंत दैनिक लोक-परंपरा
स्वरूप: किसी मृतक की छायामयी आकृति
मुल्तो फिलीपीनी दैनिक लोक-परंपरा का सर्वाधिक प्रचलित अलौकिक प्राणी है: पूर्व-औपनिवेशिक पितृ-पूजा पर आरोपित एक स्पेनी शब्द, जो आज भी जीवंत है।
यह विश्वास देश भर में प्रचलित है, विशेष रूप से तगालोग भाषा-क्षेत्र में।
अल्प: दैनिक जीवन की परिघटना होने के कारण मुल्तो साहित्यिक दृष्टि से उतना एकल-ग्रंथों में अभिलिखित नहीं है जितना विस्तृत रूप से अध्ययन किया गया असवांग-समुच्चय; विशेष साहित्य सीमित है।
स्पेनी: मुल्तो नाम स्पेनी शब्द muerto अर्थात् मृतक से लिया गया है और एक सामूहिक शब्द के रूप में फिलीपीनी मुख्यधारा की संस्कृति में ग्रहण कर लिया गया है। इस प्रकार यह पूर्व-औपनिवेशिक पितृ-आत्माओं की अवधारणाओं को एक स्पेनी शब्द से आवृत करता है।
स्वरूप
मुल्तो किसी मृतक की छायामयी आकृति के रूप में प्रकट होता है, जो मृत्यु-स्थलों पर या शोक-संतप्त परिवार के आस-पास मौन रूप से दिखाई देता है। वह अधूरे कार्यों, अशांत मृतक-विश्राम और जीवितों के दैनिक जीवन में पितरों के निरंतर प्रभाव का प्रतीक है।
प्रभाव
मुल्तो किसी अधूरे सांसारिक कार्य, अनुचित दफ़न, प्रतिशोध, हिंसक या असामान्य मृत्यु के कारण, स्वजनों को चेतावनी देने या उनकी रक्षा करने के लिए, अथवा किसी प्रतिज्ञा को पूर्ण करने के लिए लौटता है। उसका प्रभाव प्रायः मानसिक होता है, आकृति और प्रेत-क्रीड़ा के रूप में, न कि शारीरिक रूप से विनाशकारी।
लौटने वाले प्रेत के प्रमुख पहलुओं पर एक नज़र।
फिलीपीनी दैनिक लोक-परंपरा का सर्वाधिक प्रचलित अलौकिक प्राणी, पूर्व-औपनिवेशिक पितृ-पूजा पर आरोपित एक स्पेनी शब्द।
शोक-संतप्त परिवार और मृत्यु-स्थलों के निवासी, जिनके सामने आत्मा किसी अधूरे कार्य के कारण प्रकट होती है।
किसी मृतक की छायामयी, प्रायः मौन आकृति, जिसमें कोई विशिष्ट लक्षण नहीं होते।
शारीरिक आक्रमण के स्थान पर मानसिक प्रेत-क्रीड़ा; वह चेतावनी देता है, स्मरण दिलाता है या किसी अधूरे कार्य के लिए शांति खोजता है।
प्रार्थनाएँ, मृतक-मास और उचित दफ़न, साथ ही माला जैसी पवित्र वस्तुएँ।
स्पष्ट विरोधी के रूप में लूटपाट करने वाला असवांग, तथा अन्य फिलीपीनी प्रेत-आकृतियों के रूप में पुगोत और व्हाइट लेडी।
मुल्तो नाम स्पेनी शब्द muerto अर्थात् मृतक से लिया गया है और एक सामूहिक शब्द के रूप में फिलीपीनी मुख्यधारा की संस्कृति में ग्रहण कर लिया गया है। यह पूर्व-औपनिवेशिक पितृ-आत्माओं की अवधारणाओं पर आरोपित हो गया है: मृतक की आत्मा के रूप में मुल्तो एक विशेष कारण से संसार में वापस लौटता है, बजाय इसके कि वह केवल विलुप्त हो जाए।
स्पेनी-कैथोलिक रूप से दानवीकृत असवांग-समुच्चय के विपरीत मुल्तो अपने मूल में एक परिचित मृतक बना रहा: कोई राक्षसी लुटेरा नहीं, बल्कि कोई संबंधी या परिचित, जिसकी वापसी किसी ठोस और नामनिर्दिष्ट कारण से जुड़ी होती है।
मुल्तो फिलिपिनो और तगालोग में आत्मा या प्रेत के लिए दैनिक शब्द है और हॉरर-संकलनों, दूरदर्शन तथा हैलोवीन पर सर्वत्र प्रयुक्त होता है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से मुल्तो पूर्व-औपनिवेशिक पितृ-आत्मा-विश्वास को स्पेनी नाम से अभिहित ईसाई मृतक-प्रेत से जोड़ता है। वह वह अविचल, अधूरे कार्यों से आबद्ध मृतक है, जिसकी शांति शोक-संतप्त परिवार के उचित अनुष्ठानों पर निर्भर करती है।
मुल्तो के प्रति माला जैसी पवित्र वस्तुओं और पवित्र वस्तुओं से संपर्क किया जाता है; पवित्र जल आत्मा के साथ व्यवहार में एक ईसाई चिह्न माना जाता है। धारण किया गया ताबीज़ सुरक्षा को पूरक बनाता है। तथापि केंद्रीय बात यह है कि आत्मा को उसका अधूरा कार्य पूरा करने में सहायता की जाए ताकि वह शांति पा सके: प्रार्थनाओं, सुरक्षा-मोमबत्ती के प्रकाश में मृतक-मास और उचित दफ़न के माध्यम से।
मुल्तो अधूरे कार्य वाला एक शास्त्रीय प्रेत है और कार्यात्मक दृष्टि से पश्चिमी आत्मा के समतुल्य है, किंतु भाषाई दृष्टि से स्पेनी से व्युत्पन्न है। वह यूरोपीय पुनरागंता-अवधारणाओं से संबंधित है। फिलीपीनी आत्मा-जगत के भीतर लूटपाट करने वाला असवांग उसके स्पष्ट विपरीत है; पुगोत और व्हाइट लेडी अन्य फिलीपीनी प्रेत-आकृतियाँ मानी जाती हैं।
क्या मुल्तो और असवांग एक ही हैं?
नहीं। मुल्तो किसी मृतक की आत्मा है, जबकि असवांग एक राक्षसी, दानवीय लूटपाट करने वाला प्राणी है।
मुल्तो क्यों लौटता है?
प्रायः अधूरे कार्यों या अशांत मृतक-विश्राम के कारण।
यह शब्द कहाँ से आया है?
स्पेनी muerto अर्थात् मृतक से।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
फिलीपीनी आत्मा के रूप में मुल्तो अपने मूल में वही है जो उसका नाम कहता है: किसी मृतक की आत्मा, जो द्वेष से नहीं बल्कि किसी अधूरे कार्य के कारण एक बार फिर लौट आती है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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