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Sirena, dont le chant attire les pêcheurs hors de leurs bateaux

Sirena est un esprit de la tradition philippine.

Son chant attire pêcheurs et baigneurs dans l’eau.

EspritPhilippines

Table des matières

Sirena, esprit de la tradition philippine
Sirena

La Sirena est la sirène philippine qui attire par le chant pêcheurs et baigneurs dans l’eau. Contrairement aux sirènes européennes, elle vit aussi dans les lacs et les rivières. Elle allie la représentation coloniale espagnole à la Magindara.

En aperçu : Sirena

Type : sirène, esprit des eaux au motif du chant
Origine : coloniale espagnole, indigène
Textes : Ramos
Période : de la colonisation à aujourd’hui
Apparence : buste de femme, queue de poisson

Contexte historique

Période des textes

Empreinte coloniale espagnole à partir du XVIe siècle sur un fond indigène, encore vivante aujourd’hui.

Aire de diffusion

Ensemble des Philippines, en particulier les régions ilocanes, les Visayas et Bicol ; aussi loin des côtes, dans les lacs et les rivières.

État des sources

Moyen : l’ouvrage de référence de Ramos traite des êtres marins dans le cadre de la mythologie philippine.

Nom et variantes

Espagnol/philippin : Sirena, emprunt espagnol pour sirène datant de l’époque coloniale ; régionalement Magindara à Bicol/Visayas, Kataw dans les Visayas, forme masculine Sireno ou, plus répandue, Siyokoy.

Apparence et comportement

Apparence

Belle femme jusqu’à la hanche, corps de poisson écailleux au-dessous.

Effet

Voix hypnotique qui attire les pêcheurs, de la distraction au naufrage ; la Magindara est anthropophage, d’autres sont plutôt séductrices.

Profil : Sirena

Les aspects les plus importants en un coup d’œil.

Tradition

Terme colonial espagnol, fusionné avec Magindara et Kataw.

Concerne

Pêcheurs et baigneurs proches de son chant ; les bateaux aussi sont mis en danger.

Représentation

Buste de femme, queue de poisson écailleuse, cheveux ornés de perles.

Domaine d'action

Séduction par le chant, jusqu’à entraîner sa victime dans l’eau ; la Magindara est réputée anthropophage.

Formes de protection

L’amulette anting-anting est la plus clairement attestée, avec en outre le signe de croix, la prière, le sel.

Délimitation

Le Siyokoy est son équivalent masculin ; ce qui la distingue du Naga (Bicol) est son type de sirène pure.

De l'emprunt espagnol à la Magindara

Sirena est un emprunt à l’espagnol qui s’est fondu avec la Magindara précoloniale et anthropophage. Contrairement aux sirènes européennes, elle vit aussi dans les lacs et les rivières ; l’équivalent masculin est le Sireno, ou plus souvent le Siyokoy écailleux à branchies.

De Dyesebel au folklore enfantin

La Sirena est une figure connue de la culture populaire philippine, présente dans des films, des séries Dyesebel et le folklore enfantin. Du point de vue des sciences religieuses, un exemple de syncrétisme colonial : l’iconographie catholique se superpose aux esprits des eaux indigènes.

L'anting-anting contre l'eau

Le mieux attesté : l’anting-anting, une amulette philippine à l’iconographie chrétienne. Répandus, mais généraux : le signe de croix, la prière, le sel, l’eau bénite.

Sirènes en comparaison

La Sirena appartient au panthéon philippin des Aswang, avec le Siyokoy comme pendant, distincte du Naga (Bicol) ; elle descend des sirènes européennes, apparentée à Mami Wata.

Questions fréquentes sur la Sirena

La Sirena est-elle purement espagnole ?

Non, seuls le nom et certains éléments de l’iconographie ; en dessous se trouvent des êtres plus anciens comme Magindara et Kataw.

Qu’est-ce qui la distingue du Siyokoy ?

Sirena est féminine, Siyokoy masculin et écailleux.

Liens pour approfondir

Liens internes recommandés :

Bibliographie (sélection)

Sources :
  • Ramos, Maximo D. : Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Ramos, Maximo D. : The Creatures of Midnight. Quezon City 1967.

Plus dans la bibliographie.

Connue comme Sirena Philippines, elle reste la sirène philippine dont le chant est redouté, la Magindara en étant la variante la plus dangereuse.

Classification & protection

IIINIVEAU
La boussole de protection situe cet être au niveau d’influence III – Influence pesante.

Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :

Comparer dans la boussole de protection →

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