Мула сем cabeça, проклета у ноћи уочи петка
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Мула сем cabeça је дух бразилске традиције.
Жена, проклета да буде безглава мазга која бљује ватру.
Мула сем cabeça, бездлава мазгарица, је бразилска прокленута прилика. Жена која је имала везу са свештеником претвара се ноћу у безглаву мазгу која бљује ватру и која у галопу и уз громогласно риканье јури околином.
Легенда има иберијске корене и пренета је у колонијалном добу у Бразил, где је највише раширена на селу, у регионима шећерне трске на северозападу и у унутрашњости југоистока. Посебно у ноћи од четвртка на петак ова претвара путнике и сеоско становништво.
Тип: Бразилска прокленута прилика, преображена жена као мазга која бљује ватру
Порекло: Иберијска народна легенда, пренета у Бразил у колонијалном добу
Текстови: Канонски код Луиса да Камара Каскуда (Луиш да Камара Каскудо)
Раздобље: Раширена бразилска народна легенда до данас
Изглед: Црна или мрка безглава мазга са огњеном буктиньом уместо главе
Контекст предања
Раздобље текстова
Раширена бразилска народна легенда иберијских корена, канонски обрађена у делу Луиса да Камара Каскуда (Луиш да Камара Каскудо).
Простор распрострањености
Сеоски Бразил, посебно региони шећерне трске на северозападу и унутрашњост југоистока.
Стање извора
Добра: Луис да Камара Каскудо обрађује легенду у свом делу Dicionário до Folclore Brasileiro.
Име и варијанте
Португалски: Мула сем cabeça буквално значи мазга без главе. Прокленута прилика је жена коју је Бог проклео за њен грех, често конкретно за конкубинат или неморал са свештеником.
Облик и дејство
Изглед
Безглавост и ватра уместо главе означавају унакаженост и казну. Мазга, стерилни хибрид, наглашава неплодни грех, а претварање од четвртка на петак повезује проклетство с црквеним календаром и Великим петком.
Дејство
Ноћу се жена претвара, а мазга која бљује ватру галопира кроз околину уз заглушујуће риканье. Плаши путнике и сеоско становништво и остаје пре свега прилика страха и проклетства.
Профил: Мула сем cabeça
Најважнији аспекти бездлаве мазгарице на први поглед.
Бразилска народна легенда иберијских корена, канонски забележена код Луиса да Камара Каскуда (Луиш да Камара Каскудо).
Путници и сеоско становништво, које је ноћу сретну на усамљеним путевима.
Црна или мрка безглава мазга са ватреном буктиньом уместо главе.
Прилика страха и истовремено казна: упозорење против љубавне везе са свештеником.
Сакрити се, пустити крв или скинути жељезну орму да би се проклетство разбило.
Проклетство за љубав према свештенику
Мула сем cabeça, на португалском мазга без главе, означава жену коју је Бог проклео за њен грех, често конкретно за конкубинат или неморал са свештеником. Казна је ноћу претвара у безглаву животиньу по којој носи име.
Легенда има иберијске корене и пренета је у колонијалном добу у Бразил, где се утврдила посебно на селу. Луис да Камара Каскудо (Луиш да Камара Каскудо) обрађује је у своме делу Dicionário до Folclore Brasileiro и истовремено указује на могући утицај грчке фигуре кентаура.
Школско градиво и фолклорни канон
Мула сем cabeça спада у најпознатије бразилске легенде и чврст је део фолклорног канона, фолклорне ознаке и школског градива, с безбројним преприповедавањима у стриповима, дечјим и хорор медијима.
Религиознаучно, она је проклетство за сексуално прекршенье табуа, везу са свештеником, и црквено-морална контролна прича иберијског увоза и укорењена у хришћанском недељном календару: ноћ од четвртка на петак повезује проклетство директно с црквеним календаром.
Скривање, крв и жељезна орма
Извесно је да скривање штити: ко се легне лицем окренутим према земљи и сакрије нокте и зубе, по предању неће бити нападнут. Пуштанье крви, на пример малом повредом иглом, разбија проклетство исто као и скидаье жељезне орме: тек када гвожђе орме падне, завршава се претварање. И сам свештеник може разбити чини. Ношени амулет убраја се такође у предана заштитна знамења против ноћних прокленутих прилика, а света вода делује као хришћански знак против проклете жене.
Безглави јахачи између Бразила и Европе
Као безглава прилика страха, Мула сем cabeça одговара међународно раширеном мотиву безглавог јахача и ирском Дуллахан-у, такође безглавом, ноћном јахачу-прилика страха. Камара Каскудо (Камара Каскудо) такође указује на грчког кентаура као могући утицај мотива. Као даље сродне прилике предание наводи венецуеланску La Sayona, карипског Лагаху и кинеско Вутоу-гуи.
Често постављана питања о Мула сем cabeça
Када се Мула сем кабеса (Мула сем cabeça) преображава?
Ноћу, посебно у ноћи између четвртка и петка, када је преображење везано за црквени календар.
Како се раскида проклетство?
Проливањем крви, на пример лакшом повредом иглом, скидањем гвозденог узденика или посредством самог свештеника.
Зашто се преображава баш у мулу?
Као казна за љубавну везу са свештеником: безглаво огњено мулче, неплодни хибрид, отеловљује проклету жену и њен грех, схваћен као неплодност.
Даље везе
Прочитајте и:
- Ла Сајона (La Sayona), Лагаху (Лагаху) – сродне америчке приказе страха
- Вутоу-гуи (Вутоу-гуи) – сродни дух из Кине
- Гвожђе, Амулет, Света вода – традиционална заштитна средства
- Компас заштите – преглед заштитних средства
Литература (избор)
Још стандардних дела у списку литературе.
Као безглава мула, Мула сем кабеса (Мула сем cabeça) остаје бразилска проклета приказа, везана за ноћ између четвртка и петка, а ослободити је се може само крвлу, скидањем гвозденог узденика или посредством самог свештеника.
