Mula sem cabeça је дух бразилске традиције.
Жена, проклета да буде безглава мазга која бљује ватру.
Mula sem cabeça, бездлава мазгарица, је бразилска прокленута прилика. Жена која је имала везу са свештеником претвара се ноћу у безглаву мазгу која бљуje ватру и која у галопу и уз громогласно риканье јури околином.
Легенда има иберијске корене и пренета је у колонијалном добу у Бразил, где је највише раширена на селу, у регионима шећерне трске на северозападу и у унутрашњости југоистока. Посебно у ноћи од четвртка на петак ова претвара путнике и сеоско становништво.
Тип: Бразилска прокленута прилика, преображена жена као мазга која бљуje ватру
Порекло: Иберијска народна легенда, пренета у Бразил у колонијалном добу
Текстови: Канонски код Луиса да Камара Каскуда (Luís da Câmara Cascudo)
Раздобље: Раширена бразилска народна легенда до данас
Изгled: Црна или мрка безглава мазга са огњеном буктиньом уместо главе
Раширена бразилска народна легенда иберијских корена, канонски обрађена у делу Луиса да Камара Каскуда (Luís da Câmara Cascudo).
Сеоски Бразил, посебно региони шећерне трске на северозападу и унутрашњост југоистока.
Добра: Луис да Камара Каскудо обрађује легенду у свом делу Dicionário do Folclore Brasileiro.
Португалски: Mula sem cabeça буквално значи мазга без главе. Прокленута прилика је жена коју је Бог проклео за њен грех, често конкретно за конкубинат или неморал са свештеником.
Изглед
Безглавост и ватра уместо главе означавају унакаженост и казну. Мазга, стерилни хибрид, наглашава неплодни грех, а претварање од четвртка на петак повезује проклетство с црквеним календаром и Великим петком.
Дејство
Ноћу се жена претвара, а мазга која бљуje ватру галопира кроз околину уз заглушујуће риканье. Плаши путнике и сеоско становништво и остаје пре свега прилика страха и проклетства.
Најважнији аспекти бездлаве мазгарице на први поглед.
Бразилска народна легенда иберијских корена, канонски забележена код Луиса да Камара Каскуда (Luís da Câmara Cascudo).
Путници и сеоско становништво, које је ноћу сретну на усамљеним путевима.
Црна или мрка безглава мазга са ватреном буктиньом уместо главе.
Mula sem cabeça, на португалском мазга без главе, означава жену коју је Бог проклео за њен грех, често конкретно за конкубинат или неморал са свештеником. Казна је ноћу претвара у безглаву животиньу по којој носи име.
Легенда има иберијске корене и пренета је у колонијалном добу у Бразил, где се утврдила посебно на селу. Луис да Камара Каскудо (Luís da Câmara Cascudo) обрађује је у своме делу Dicionário do Folclore Brasileiro и истовремено указује на могући утицај грчке фигуре кентаура.
Mula sem cabeça спада у најпознатије бразилске легенде и чврст је део фолклорног канона, фолклорне ознаке и школског градива, с безбројним преприповедавањима у стриповима, дечјим и хорор медијима.
Религиознаучно, она је проклетство за сексуално прекршенье табуа, везу са свештеником, и црквено-морална контролна прича иберијског увоза и укорењена у хришћанском недељном календару: ноћ од четвртка на петак повезује проклетство директно с црквеним календаром.
Извесно је да скривање штити: ко се легне лицем окренутим према земљи и сакрије нокте и зубе, по предању неће бити нападнут. Пуштаньe крви, на пример малом повредом иглом, разбија проклетство исто као и скидаьe жељезне орме: тек када гвожђе орме падне, завршава се претварање. И сам свештеник може разбити чини. Ношени амулет убраја се такође у предана заштитна знамења против ноћних прокленутих прилика, а света вода делује као хришћански знак против проклете жене.
Као безглава прилика страха, Mula sem cabeça одговара међународно раширеном мотиву безглавог јахача и ирском Dullahan-у, такође безглавом, ноћном јахачу-прилика страха. Камара Каскудо (Câmara Cascudo) такође указује на грчкog кентаура као могући утицај мотива. Као даље сродне прилике предание наводи венецуеланску La Sayona, карипског Lagahoo и кинеско Wutou-gui.
Када се Мула сем кабеса (Mula sem cabeça) преображава?
Ноћу, посебно у ноћи између четвртка и петка, када је преображење везано за црквени календар.
Како се раскида проклетство?
Проливањем крви, на пример лакшом повредом иглом, скидањем гвозденог узденика или посредством самог свештеника.
Зашто се преображава баш у мулу?
Као казна за љубавну везу са свештеником: безглаво огњено мулче, неплодни хибрид, отеловљује проклету жену и њен грех, схваћен као неплодност.
Препоручене унутрашње везе:
Још стандардних дела у списку литературе.
Као безглава мула, Мула сем кабеса (Mula sem cabeça) остаје бразилска прокleta приказа, везана за ноћ између четвртка и петка, а ослободити је се може само крвлу, скидањем гвозденог узденика или посредством самог свештеника.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Leanan Sidhe, vilinska ljubavnica irskih pesnika: nadahnuće u zamenu za životnu snagu. Narodno ve...

Мишипешу, рогати подводни пантер Анишинабеа. Порекло, табу везан за бакар, петроглифи на Агава Ро...

Religija Inuita na iWell Guard: arktičke tradicije sa Sednom, Tornitima, Angakkuqom i zaštitnim p...

Šamaš, mesopotamski bog Sunca i čuvar pravde. Uloga u Hamurabijevom kodeksu, hramovi u Siparu i L...

Pehar Gyalpo, oraklsko biće i zaštitnik države manastira Nečung. Od Padmasambhave glavni medijum ...

Асура, противбогови хиндуистичке традиције: браћа Дева у вечитој космичкој борби, од Ригведе до Б...