Mula sem cabeça, ostegunetik ostiralera bitarteko gauean madarikatua

Mula sem cabeça Brasilgo tradizioaren espiritua da.

Emakume bat, apaiz batekiko harremana zigortzeko su-jaurtitzen duen buruzabaldu mando bilakatua.

EspirituaBrasil

Mula sem cabeça

Mula sem cabeça, mando buruzabaldua, Brasilgo madarikazio-irudi bat da. Apaiz batekin harremana izan zuen emakume bat, gauean, buru gabeko mando su-jaurtitzaile bihurtzen da, galopan eta ozenki irrintzika ingurua zeharkatzen duena.

Kondairak iberiar sustraiak ditu, eta kolonia garaian Brasilera eraman zen, non batez ere landa-eremuan zabaldu zen, ipar-ekialdeko kanabera-eskualdeetan eta hego-ekialdeko barnealdean berdin. Ostegunetik ostiralera bitarteko gauean batez ere, eraldaketak bidaiariei eta landa-biztanleei harrapatzen ditu.

Ikuspegi orokorra: Mula sem cabeça

Mota: Brasilgo madarikazio-irudia, su-jaurtitzailea den mando bihurtutako emakumea
Jatorria: Iberiar herri-kondaira, kolonia garaian Brasilera eramana
Testuak: Kanoniko gisa Luís da Câmara Cascudogan
Aroa: Gaur egun arte zabaldutako Brasilgo herri-kondaira
Itxura: Mando beltz edo marroi buruzabaldua, buruaren ordez su-tantaia duena

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Iberiar sustraiak dituen Brasilgo herri-kondaira zabaldua, Luís da Câmara Cascudoren lanean kanoniko gisa landua.

Hedapen-eremua

Brasilgo landa-eremua, batez ere ipar-ekialdeko kanabera-eskualdeak eta hego-ekialdeko barnealdea.

Iturri-egoera

Ona: Luís da Câmara Cascudok kondaira lantzen du bere Dicionário do Folclore Brasileiro lanean.

Izena eta aldaerak

Portugesa: Mula sem cabeça-k hitzez hitz buru gabeko mandoa esan nahi du. Madarikazio-irudia Jainkoak bere bekatuagatik madarikatutako emakumea da, sarritan zehazki apaiz batekiko amantazgo edo lizunkeria batengatik.

Itxura eta jarduera

Itxura

Buru-gabezia eta su-tantaia buruaren ordez, itxuragabetzea eta zigorra adierazten dituzte. Mandoak, hibrido antzua den heinean, bekatu emankaitza azpimarratzen du, eta ostegunetik ostiralera bitarteko eraldaketak madarikazioa egutegi elizkoiarekin eta Ostiral Santuarekin lotzen du.

Eragina

Gauean emakumea eraldatzen da, eta mando su-jaurtitzaileak, irrintzi gorrarazlez, ingurua galopan zeharkatzen du. Bidaiariak eta landa-biztanleak beldurtzen ditu, eta funtsean beldur- eta madarikazio-irudi izaten jarraitzen du.

Fitxa: Mula sem cabeça

Mando buruzabalduaren alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Iberiar sustraiak dituen Brasilgo herri-kondaira, Luís da Câmara Cascudoren lanean kanoniko gisa jasoa.

Eragin-objektua

Bidaiariak eta landa-biztanleak, gauean bide bakartietan berarekin topo egiten dutenak.

Irudikapena

Mando beltz edo marroi buruzabaldua, buruaren ordez su-tantaia dardarka duena.

Funtzioa

Beldur-irudia eta aldi berean zigorra: apaiz batekiko harremanaren aurkako ohartarazpena.

Defentsa-moduak

Ezkutatzea, odola isurtzea edo brida burdinazkoa kentzea, madarikazioa hausteko.

Antzekoak

Venezuelako La Sayona eta Karibeko Lagahoo, Amerikako beste madarikazio- eta beldur-irudi gisa.

Apaizarekiko maitasunaren madarikazioa

Mula sem cabeça, portugesez buru gabeko mandoa, Jainkoak bere bekatuagatik madarikatutako emakumea izendatzen du, sarritan zehazki apaiz batekiko amantazgo edo lizunkeria batengatik. Zigorrak gauean izen-emaile den buru gabeko animalia bihurtzen du.

Kondairak iberiar sustraiak ditu, eta kolonia garaian Brasilera eraman zen, non batez ere landa-eremuan errotu zen. Luís da Câmara Cascudok bere Dicionário do Folclore Brasileiro lanean lantzen du, eta aldi berean greziar zentauro-irudiaren eragin posible bati egiten dio erreferentzia.

Eskola-gaia eta folklore-kanona

Mula sem cabeça Brasilgo kondairarik ezagunenen artean dago eta folklore-kanonaren, folklore-egunaren eta eskola-gaiaren zati finkoa da, kontakizun ugarirekin komiki, haur- eta beldur-hedabideetan.

Erlijio-zientziaren ikuspuntutik, sexu-tabu bat hausteagatiko madarikazioa da, apaiz batekiko harremana, eta iberiar inportazioa eta egutegi kristauan errotze morala duen eliza-kontrol kontakizuna: ostegunetik ostiralera bitarteko gaua madarikazioa egutegi elizkoiarekin zuzenean lotzen du.

Ezkutatzea, odola eta brida burdinazkoa

Iturriek berresten dutenez, ezkutatzeak babesten du: aurpegia beherantz lurrean etzaten dena eta atzazalak eta hortzak ezkutatzen dituena, tradizioaren arabera, ez da erasotua izango. Odola isurtzeak, adibidez orratz batekin ebaki txiki bat eginda, madarikazioa hausten du, eta brida burdinazkoa kentzeak ere: burdinazko bridak erortzen denean bakarrik amaitzen da eraldaketa. Apaizak berak ere sortalegia askatu dezake. Soinean daramaten amuletoak ere gaueko madarikazio-irudien aurkako babes-zeinu ezagun gisa jasotzen dira, eta ur bedeinkatuak emakume madarikatuaren aurkako zeinu kristau gisa eragiten du.

Buru gabeko zaldunak Brasil eta Europa artean

Buru gabeko beldur-irudia den heinean, Mula sem cabeça nazioartean zabaldutako buru gabeko zaldunaren gaiarekin eta irlandar Dullahanarekin bat dator, gauean zalditan ibiltzen den beste buru gabeko beldur-izaki batekin. Câmara Cascudok, gainera, greziar zentauroa aipatzen du eragin posible gisa. Kondairak beste ahaidetutako irudi gisa aipatzen ditu Venezuelako La Sayona, Karibeko Lagahoo eta Txinako Wutou-gui.

Mula sem cabeçaren inguruko galdera ohikoak

Noiz eraldatzen da Mula sem cabeça?

Gauez, batez ere ostegunetik ostiralera bitarteko gauean, eraldaketa egutegi elizkoiarekin lotuta dagoenean.

Nola hausten da madarikazioa?

Odola isuriz, esaterako orratz batekin arinki zauritu eginez, burdinazko bridak kenduz edo apaizak berak.

Zergatik eraldatzen da hain zuzen mando batean?

Apaiz batekiko maitasun harremana zigortzeko: buruzurigabeko su-mandoa, hibrido antzu batek, madarikatutako emakumea eta emakume horren emankaiztasunezko bekatutzat hartu zena gorpuzten ditu.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

La Sayona, Lagahoo – ameriketako izaki beldurgarri erlazionatuak
Wutou-gui – Txinako izaki erlazionatua
Burdina, Amuletoa, Ur bedeinkatua – tradiziozko babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Oinarrizko lan gehiago bibliografian.

Buruzurigabeko mandeme gisa, Mula sem cabeça brasildar madarikazio-izaki bat da, ostegunetik ostiralera bitarteko gauari lotua, eta odola isuriz, burdinazko bridak kenduz edo apaizak berak baino ez daiteke askatu.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →