Mula sem cabeça, e mallkuar në natën e së premtes

Mula sem cabeça është shpirt i traditës braziliane.

Një grua, e mallkuar të bëhet mushkë pa kokë që pështyn zjarr.

ShpirtBrazil

Mula sem cabeça

Mula sem cabeça, mushka pa kokë, është një figurë e mallkuar braziliane. Një grua që kishte një marrëdhënie me një prift shndërrohet natën në një mushkë pa kokë që pështyn zjarr, galopante dhe me hineshima të forta nëpër anë.

Legjenda ka rrënjë iberike dhe u soll në Brazil gjatë periudhës koloniale, ku është e përhapur kryesisht në zonat rurale, si në rajonet e kallamishteve të sheqerit në verilindje ashtu edhe në brendësi të juglindjes. Veçanërisht në natën e së enjtes drejt të premtes, shndërrimi i kaplon udhëtarët dhe banorët ruralë.

Pasqyrë e përgjithshme: Mula sem cabeça

Lloji: Figurë e mallkuar braziliane, grua e shndërruar në mushkë pa kokë që pështyn zjarr
Origjina: Legjendë popullore iberike, e sjellë me kolonizimin në Brazil
Tekstet: Kanonike te Luís da Câmara Cascudo
Periudha: Legjendë e përhapur braziliane deri në ditët tona
Pamja: Mushkë pa kokë e zezë ose kafe me një djegiore zjarri në vend të kokës

Konteksti i trashëgimisë

Periudha e teksteve

Një legjendë popullore e përhapur braziliane me rrënjë iberike, trajtuar në mënyrë kanonike në veprën e Luís da Câmara Cascudo.

Hapësira e përhapjes

Brazili rural, veçanërisht rajonet e kallamishteve të sheqerit në verilindje dhe brendësia e juglindjes.

Gjendja e burimeve

E mirë: Luís da Câmara Cascudo e trajton legjendën në Dicionário do Folclore Brasileiro.

Emri dhe variantet

Portugalisht: Mula sem cabeça do të thotë fjalë për fjalë mushkë pa kokë. Figura e mallkuar është një grua e mallkuar nga Zoti për mëkatin e saj, shpesh konkretisht për një konkubinat ose marrëdhënie të paligjshme me një prift.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Kokat e hequr dhe zjarri në vend të kokës simbolizojnë shëmtimin dhe ndëshkimin. Mushka, një hibrid steril, thekson mëkatin e pafrutshmëm, ndërsa shndërrimi nga e enjtja drejt e premtes e lidh mallkimin me kalendarin kishtar dhe të Premten e Madhe.

Veprimtaria

Natën gruaja shndërrohet, dhe mushka që pështyn zjarr galopan me hineshima shurdhuese nëpër anë. Trembë udhëtarët dhe banorët ruralë dhe mbetet kryesisht një figurë frikësuese dhe e mallkuar.

Profil: Mula sem cabeça

Aspektet më të rëndësishme të mushkës pa kokë në një vështrim.

Tradita

Legjendë popullore braziliane me rrënjë iberike, e regjistruar në mënyrë kanonike te Luís da Câmara Cascudo.

Objekti i veprimtarisë

Udhëtarët dhe banorët ruralë që e hasim natën në rrugë të vetmuara.

Paraqitja

Mushkë pa kokë e zezë ose kafe me një djegiore zjarri flakëruese në vend të kokës.

Funksioni

Figurë frikësuese dhe ndëshkim njëkohësisht: paralajmërim kundër dashurisë me një prift.

Format e mbrojtjes

Fshehja, derdhja e gjakut ose heqja e frenave hekurore për të thyer mallkimin.

Figura të ngjashme

Venezolania La Sayona dhe karibiani Lagahoo si figura të tjera amerikane frikësuese dhe të mallkuara.

Mallkimi për dashurinë ndaj priftit

Mula sem cabeça, portugalisht për mushkë pa kokë, emërton një grua të mallkuar nga Zoti për mëkatin e saj, shpesh konkretisht për një konkubinat ose marrëdhënie të paligjshme me një prift. Ndëshkimi e shndërron natën në bishën pa kokë që i jep emrin legjendës.

Legjenda ka rrënjë iberike dhe u soll në Brazil gjatë periudhës koloniale, ku u rrënjos kryesisht në mjedisin rural. Luís da Câmara Cascudo e trajton atë në Dicionário do Folclore Brasileiro dhe njëkohësisht tregon se kentauri grek mund të ketë ndikuar motivin.

Lëndë shkollore dhe kanon folklori

Mula sem cabeça bën pjesë në legjendat më të njohura braziliane dhe është pjesë e pandarë e kanoninit të folklorit, e Ditës së Folklorit dhe e lëndës shkollore, me rinarra të panumërta në komikse, media për fëmijë dhe horror.

Nga pikëpamja e shkencës fetare, ajo është një mallkim për shkelje të tabu-ve seksuale, marrëdhënien me një prift, dhe një narrativë kontrolli kishtar-moral me import iberik dhe ankorim në kalendarin e javës kristiane: Nata nga e enjtja drejt e premtes e lidh mallkimin drejtpërdrejt me kalendarin kishtar.

Fshehja, gjaku dhe frenat hekurore

Burimet konfirmojnë se fshehja mbron: kush shtrihet me fytyrë poshtë dhe fsheh thonjt dhe dhëmbët, sipas traditës, nuk sulmohet. Derdhja e gjakut, p.sh. nëpërmjet një plage të lehtë me gjilpërë, e thyen mallkimin ashtu si heqja e frenave hekurore: vetëm kur hekuri i frenave bie, shndërrimi përfundon. Edhe vetë prifti mund të zgjidhë magjinë. Një amuletë e mbajtur në trup numërohet gjithashtu ndër shenjat mbrojtëse të trashëguara kundër figurave të mallkuara natën, dhe uji i shenjtë vepron si shenjë kristiane kundër gruas së mallkuar.

Kalorës pa kokë midis Brazilit dhe Europës

Si figurë frikësuese pa kokë, Mula sem cabeça i korrespondon motivit ndërkombëtarisht të përhapur të kalorësit pa kokë dhe irlandezit Dullahan, një qenie frikësuese gjithashtu pa kokë që kalon natën. Câmara Cascudo tregon gjithashtu kentaurin grek si ndikues të mundshëm të motivit. Si figura të tjera të afërta, tradita përmend venezolanen La Sayona, karibianin Lagahoo dhe kinezin Wutou-gui.

Pyetjet e shpeshta rreth Mula sem cabeça

Kur shndërrohet Mula sem cabeça?

Natën, veçanërisht në natën nga e enjtja drejt e premtes, kur shndërrimi lidhet me kalendarin kishtar.

Si thyhet mallkimi?

Nëpërmjet derdhjes së gjakut, p.sh. një plage të lehtë me gjilpërë, nëpërmjet heqjes së frenave hekurore ose nga vetë prifti.

Pse shndërrohet pikërisht në mushkë?

Si ndëshkim për dashurinë me një prift: mushka pa kokë që pështyn zjarr, një hibrid steril, mishëron gruan e mallkuar dhe mëkatin e saj të interpretuar si të pafrutshmëm.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

La Sayona, Lagahoo – figura frikësuese amerikane të afërta
Wutou-gui – shpirt i afërt i Kinës
Hekuri, Amuletë, Uji i shenjtë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si mushkë pa kokë, Mula sem cabeça mbetet një figurë e mallkuar braziliane, e lidhur me natën nga e enjtja drejt e premtes dhe që mund të çlirohet vetëm nëpërmjet gjakut, frenave hekurore ose vetë priftit.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →