Ipupiara është demon i traditës braziliane.
Një qenie ujore gjigande dhe brutale, që rrokullis varka dhe vret. Tradita përshkruan qenien ujore me qime, që në kronikën koloniale të Brazilit rrokullis varka dhe vret. Titulli e vendos Ipupiarën si demon të ujit në traditën Tupí.
Ipupiara është një qenie ujore mashkullore dhe monstruoze e kronikave koloniale, pararendës i Iarës: me qime, me kokë qeni, vret njerëzit pranë ujit me dhunë të egër.
Burimi kryesor: Gândavo 1576, raport për një vrasje në 1564 në São Vicente.
Lloji: qenie ujore monstruoze, pararendës i Iarës
Origjina: bregu Tupí i Brazilit
Tekstet: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Periudha: shek. XVI
Pamja: me qime, me kokë qeni
Shekulli XVI: përmendja e parë rreth vitit 1560, burimi kryesor Gândavo 1576.
Bregu i Capitania São Vicente, më vonë e gjithë bregu i Brazilit.
E kufizuar: kronika e Gândavos e vitit 1576 dhe sistematizimi i mëvonshëm i Câmara Cascudos.
Tupí i vjetër: y ujë, pupe brenda: Ipupiara do të thotë ai që banon në ujë, sipas Gândavos demon i ujit.
Pamja
Me qime, me kokë si qen, me gjinj dhe bisht peshku, më shumë si fokë sesa si peshk.
Efekti
Një grabitës dhunues: rrokullis varka dhe konsumon pjesët e buta të viktimave, ndryshe nga Iara e mëvonshme.
Aspektet kryesore të demonit të ujit në një vështrim.
Një nga mitet më të vjetra të periudhës koloniale Tupí të Brazilit.
Peshkatarët dhe njerëzit pranë ujit të bregut.
Me qime, me kokë qeni, me bisht peshku, si fokë.
Rrezik i pastër vdekjeprurës: varka rrokulliset, viktimat vriten.
Asnjë mbrojtje rituale, vetëm kundërvënie me dhunë.
Pararendës i Iarës, i lidhur me Boto Encantadon dhe Yacurunën.
Emri vjen nga Tupí i vjetër dhe do të thotë ai që banon në ujë; Gândavo e përktheu në 1576 si demon i ujit.
Figura u shndërrua në Iarën femërore vetëm gjatë shekujve kolonialë.
Në São Vicente, Ipupiara konsiderohet një nga mitet më të vjetra të Brazilit, rrënja e Iarës.
Demoni i ujit i Gândavos mbetet një qenie kufiri vdekjeprurëse pa asnjë tipar mirëbërës.
Kronikët kolonialë raportojnë mbrojtje nëpërmjet dhunës; asnjë praktikë mbrojtëse nuk është e dokumentuar për Ipupiarën.
Mjete mbrojtëse: kripë, rreth mbrojtës, amuletë.
A është Ipupiara i njëjtë me Iarën?
Jo, është pararendësi i saj: monsteri i parapriu Iarës.
A ekziston një raport historik?
Po, Gândavo përshkruan në 1564 një vrasje në São Vicente.
Lidhje të brendshme:
Më shumë në listën e literaturës.
Ipupiara Tupi: kështu e quan tradita koloniale demonin origjinal të ujit të Brazilit, një përbindësh vdekjeprurës, tmerri i të cilit e bëri të mundur Iarën e mëvonshme.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Iroko-Mann, shpirti i pemës së shenjtë të Yorubave. Origjina, mallkimi i prerësve të pemës dhe hy...
Tatewari, Gjyshi Zjarr dhe perëndia më e vjetër e Huicholve. Origjina, roli i tij si shaman i par...
Barghest, qeni-shpirt i zi dhe monstruoz i Yorkshire-it. Origjina, sytë ndriçues, kortezhi i vaji...
Soucouyant, shtriga zjarrtare pa lëkurë e Karaibeve. Origjina, lëkura e hequr, detyrimi i numërim...
Tine Ghealáin, drita e ftohtë dhe bredhuese irlandeze. Origjina, dallimi nga zjarri i dhelprës dh...
Nang Ta-khian, shpirtja e pemës Ta-khian në Tailandë. Origjina, fati i mirë dhe i keq, tabu-ja e ...
