Ipupiara, siirtomaakronikoiden karvainen kauhu

Ipupiara on brasilialaisen perinteen demoni.

Petomainen vesiolento, joka kaataa veneitä ja tappaa. Perinteen mukaan tämä karvainen vesiolento kaatoi veneitä ja tappoi ihmisiä Brasilian siirtomaakronikoissa. Nimi sijoittaa Ipupiaran tupí-perinteen vesidemoniksi.

DemoniBrasilia

Ipupiara

Ipupiara on siirtomaakronikoiden urosolento, hirviömäinen vesiolento ja Iaran edeltäjä: karvainen, koiranpäinen, tappaa ihmisiä vedessä raa’alla väkivallalla.

Päälähde: Gândavo 1576, kertomus tappamisesta São Vicentessä vuonna 1564.

Pikakatsaus: Ipupiara

Tyyppi: hirviömäinen vesiolento, Iaran edeltäjä
Alkuperä: Brasilian tupí-rannikko
Tekstit: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Ajanjakso: 1500-luku
Olemus: karvainen, koiranpäinen

Lähdekonteksti

Tekstien ajanjakso

1500-luku: varhaisin maininta noin 1560, päälähde Gândavo 1576.

Levinneisyysalue

São Vicenten alueen rannikko, myöhemmin koko Brasilian rannikko.

Lähdetilanne

Suppea: Gândavon vuoden 1576 kronikka ja Câmara Cascudon myöhempi systematisointi.

Nimi ja muodot

Vanha tupí: y vesi, pupe sisällä: Ipupiara tarkoittaa vedessä asuvaa, Gândavon mukaan vesidemonia.

Ulkomuoto

Olemus

Karvainen, koiranmainen pää, rinnat ja kalanpyrstö, muistuttaa enemmän merileijonaa kuin kalaa.

Vaikutus

Väkivaltainen rosvo: kaataa veneitä ja syö uhrien pehmeitä osia, toisin kuin myöhempi Iara.

Tietokortti: Ipupiara

Vesidemonin tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Yksi Brasilian tupí-siirtomaa-ajan vanhimmista myyteistä.

Kohdistuu

Kalastajat ja rannikon vedessä liikkuvat ihmiset.

Esittäminen

Karvainen, koiranpäinen, kalanpyrstö, merileijonamainen.

Vaikutusalue

Puhdas hengenvaara: veneet kaatuvat, uhrit tapetaan.

Suhtautuminen

Ei rituaalista torjuntaa, vain vastarinta väkivalloin.

Sukulaisilmiöt

Iaran edeltäjä, sukua Boto Encantadolle ja Yacurunalle.

Vesidemoni ennen Iaraa

Nimi juontuu vanhasta tupí-kielestä ja tarkoittaa vedessä asuvaa; Gândavo käänsi sen vuonna 1576 vesidemoniksi.

Hahmo muuttui naispuoliseksi Iaraksi vasta siirtomaa-vuosisatojen kuluessa.

Paikallinen kunnioitus ja asema mytologiassa

São Vicentessä Ipupiaraa pidetään yhtenä Brasilian vanhimmista myyteistä, Iaran juurena.

Gândavon vesidemoni pysyy tuhoisana rajaolentona, jolla ei ole hyväntahtoisia piirteitä.

Vastarinta rituaalin sijaan

Siirtomaakronikat kertovat torjunnasta väkivalloin; Ipupiaralle ei ole säilynyt suojauskäytäntöä.

Suojakeinoja: suola, suojapiiri, amuletti.

Edeltäjä, ei sukulainen

Ipupiara on Iaran edeltäjä; afrikkalaiset Mami Wata ja Yemoja liittyivät mukaan myöhemmin.

Se kuuluu Boto Encantadon ja Perun Yacurunan sukuun.

Yleisiä kysymyksiä Ipupiarasta

Onko Ipupiara samat kuin Iara?

Ei, se on tämän edeltäjä: hirviö oli olemassa ennen Iaraa.

Onko olemassa historiallista kertomusta?

Kyllä, Gândavo kuvaa tapon São Vicentessä vuonna 1564.

Aiheeseen liittyvät linkit

Sisäiset linkit:

Iara, Boto Encantado, Yacuruna

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää lähdeluettelossa.

Ipupiara Tupi: näin siirtomaaperinne kutsuu Brasilian alkuperäistä vesidemonia, tuhoisaa hirviötä, jonka kauhu teki myöhemmin mahdolliseksi Iaran syntymisen.

Luokitus & suoja

VTASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon V – Syvälle ulottuva vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →