Ipupiara, el terror peludo de las crónicas coloniales

Ipupiara es demonio de la tradición brasileña.

Un ser acuático bestial que vuelca botes y mata.

DemonioBrasil

Ipupiara

El Ipupiara es un ser acuático masculino y monstruoso de las crónicas coloniales, precursor de la Iara: peludo, con cabeza de perro, mata a personas junto al agua con violencia bruta.

Fuente principal: Gândavo, 1576, informe sobre una muerte ocurrida en 1564 en São Vicente.

De un vistazo: Ipupiara

Tipo: ser acuático monstruoso, precursor de la Iara
Origen: costa tupí de Brasil
Textos: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Periodo: siglo XVI
Apariencia: peludo, con cabeza de perro

Contexto de las fuentes

Periodo de los textos

Siglo XVI: primera mención hacia 1560, fuente principal Gândavo, 1576.

Área de difusión

Costa de la Capitanía de São Vicente, más tarde toda la costa de Brasil.

Estado de las fuentes

Escaso: la crónica de Gândavo de 1576 y la sistematización posterior de Câmara Cascudo.

Nombre y variantes

Tupí antiguo: y agua, pupe dentro: Ipupiara significa el que habita en el agua, según Gândavo, demonio acuático.

Apariencia

Apariencia

Peludo, con cabeza de aspecto canino, pechos y cola de pez, más parecido a un lobo marino que a un pez.

Efecto

Un depredador violento: vuelca botes y devora las partes blandas de las víctimas, a diferencia de la posterior Iara.

Perfil: Ipupiara

Los aspectos más importantes del demonio acuático de un vistazo.

Contexto cultural

Uno de los mitos más antiguos de la época colonial tupí de Brasil.

Relacionado con

Pescadores y personas junto al agua de la costa.

Representación

Peludo, con cabeza de perro, cola de pez, de aspecto similar a un lobo marino.

Ámbito de acción

Peligro mortal puro: los botes zozobran, las víctimas son asesinadas.

Trato

Sin defensa ritual, solo resistencia mediante la fuerza.

Relacionados

Precursor de la Iara, emparentado con Boto Encantado y Yacuruna.

El demonio acuático anterior a la Iara

El nombre proviene del tupí antiguo y significa el que habita en el agua; Gândavo lo tradujo en 1576 como demonio acuático.

La figura se transformó en la Iara femenina solo a lo largo de los siglos coloniales.

Veneración local y posición en el canon mítico

En São Vicente, el Ipupiara se considera uno de los mitos más antiguos de Brasil, raíz de la Iara.

El demonio acuático de Gândavo sigue siendo un ser fronterizo mortal, sin rasgos benévolos.

Resistencia en lugar de ritual

Las crónicas coloniales narran defensas mediante la fuerza; para el Ipupiara no se ha transmitido una práctica de protección.

Medios de protección: sal, círculo de protección, amuleto.

Precursor, no pariente

El Ipupiara es precursor de la Iara; las africanas Mami Wata y Yemoja se incorporaron más tarde.

Pertenece a la familia del Boto Encantado y de la Yacuruna peruana.

Preguntas frecuentes sobre el Ipupiara

¿Es el Ipupiara lo mismo que la Iara?

No, es su precursor: el monstruo existió antes que la Iara.

¿Existe un relato histórico?

Sí, Gândavo describe una muerte ocurrida en 1564 en São Vicente.

Enlaces adicionales

Enlaces internos:

Iara, Boto Encantado, Yacuruna

Bibliografía (selección)

Más en el índice bibliográfico.

Ipupiara Tupi: así llama la tradición colonial al demonio acuático original de Brasil, un monstruo mortal cuyo terror hizo posible más tarde la figura de la Iara.

Clasificación y protección

VNIVEL

La Brújula de protección sitúa a este ser en el nivel de influencia V – Influencia profunda.

Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:

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