Mula sem cabeça es espíritu de la tradición brasileña.
Una mujer, maldecida y convertida en mula sin cabeza que escupe fuego.
Mula sem cabeça, la mula sin cabeza, es una figura de maldición brasileña. Una mujer que mantuvo una relación con un sacerdote se transforma por la noche en una mula sin cabeza que escupe fuego, y galopa por la zona relinchando fuerte y a gran velocidad.
La leyenda tiene raíces ibéricas y fue llevada a Brasil durante la época colonial, donde se difundió sobre todo en el ámbito rural, tanto en las regiones cañeras del nordeste como en el interior del sureste. La transformación afecta especialmente en la noche del jueves al viernes a viajeros y a la población campesina.
Tipo: Figura de maldición brasileña, mujer transformada en mula que escupe fuego
Origen: leyenda popular ibérica, llevada a Brasil en la época colonial
Textos: canónica en Luís da Câmara Cascudo
Periodo: leyenda popular brasileña difundida hasta la actualidad
Apariencia: mula negra o marrón sin cabeza, con una antorcha de fuego en lugar de la cabeza
Una leyenda popular brasileña muy difundida, con raíces ibéricas, tratada de forma canónica en la obra de Luís da Câmara Cascudo.
El Brasil rural, especialmente las regiones cañeras del nordeste y el interior del sureste.
Buena: Luís da Câmara Cascudo trata la leyenda en su Dicionário do Folclore Brasileiro.
Portugués: Mula sem cabeça significa literalmente mula sin cabeza. La figura de maldición es una mujer maldecida por Dios a causa de su pecado, a menudo concretamente por concubinato o relación ilícita con un sacerdote.
Apariencia
La falta de cabeza y el fuego en su lugar representan desfiguración y castigo. La mula, un híbrido estéril, subraya así el carácter infructuoso del pecado, y la transformación de la noche del jueves al viernes vincula la maldición al calendario eclesiástico y al Viernes Santo.
Efecto
Por la noche la mujer se transforma, y la mula que escupe fuego galopa por la zona con un relincho ensordecedor. Asusta a viajeros y a la población campesina, y sigue siendo sobre todo una figura de espanto y de maldición.
Los aspectos más importantes de la mula sin cabeza de un vistazo.
Leyenda popular brasileña con raíces ibéricas, registrada de forma canónica por Luís da Câmara Cascudo.
Viajeros y población campesina que se la encuentran de noche en caminos solitarios.
Mula negra o marrón sin cabeza, con una antorcha de fuego ardiente en lugar de la cabeza.
Figura de espanto y a la vez castigo: advertencia contra la relación con un sacerdote.
Esconderse, derramar sangre o quitar el freno de hierro para romper la maldición.
Mula sem cabeça, en portugués mula sin cabeza, designa a una mujer maldecida por Dios a causa de su pecado, a menudo concretamente por concubinato o relación ilícita con un sacerdote. El castigo la transforma por la noche en el animal sin cabeza que da nombre a la figura.
La leyenda tiene raíces ibéricas y fue llevada a Brasil durante la época colonial, donde se afianzó sobre todo en el ámbito rural. Luís da Câmara Cascudo la trata en su Dicionário do Folclore Brasileiro y señala además una posible influencia de la figura griega del centauro.
La Mula sem cabeça se cuenta entre las leyendas brasileñas más conocidas y forma parte fija del canon del folclore, del Día del Folclore y del contenido escolar, con innumerables versiones en cómics, medios infantiles y de terror.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones es una maldición por transgresión de un tabú sexual, la relación con un sacerdote, y un relato de control eclesiástico y moral de importación ibérica, anclado en el calendario cristiano semanal: la noche del jueves al viernes vincula la maldición directamente al calendario eclesiástico.
Está bien documentado que esconderse protege: según la tradición, quien se tumba boca abajo en el suelo y oculta las uñas y los dientes no es atacado. El derramamiento de sangre, por ejemplo mediante una leve herida con una aguja, rompe la maldición, igual que quitarle la brida de hierro: solo cuando cae el hierro de la brida termina la transformación. También el propio sacerdote puede deshacer el hechizo. Un amuleto llevado encima figura además entre los signos de protección tradicionales contra figuras malditas nocturnas, y el agua bendita actúa como signo cristiano contra la mujer maldita.
Como figura terrorífica sin cabeza, la Mula sem cabeça corresponde al motivo internacionalmente difundido del jinete sin cabeza y al irlandés Dullahan, un ser aterrador igualmente sin cabeza que cabalga de noche. Câmara Cascudo señala además al centauro griego como posible influencia en el motivo. La tradición menciona como otras figuras emparentadas a la venezolana La Sayona, al caribeño Lagahoo y al chino Wutou-gui.
¿Cuándo se transforma la Mula sem cabeça?
De noche, especialmente en la noche del jueves al viernes, cuando la transformación está vinculada al calendario eclesiástico.
¿Cómo se rompe la maldición?
Mediante el derramamiento de sangre, por ejemplo una leve herida con una aguja, quitando la brida de hierro o por medio del propio sacerdote.
¿Por qué se transforma precisamente en una mula?
Como castigo por el amorío con un sacerdote: la mula de fuego sin cabeza, un híbrido infértil, encarna a la mujer maldita y su pecado, interpretado como infertilidad.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como mula sin cabeza, la Mula sem cabeça sigue siendo una figura maldita brasileña, ligada a la noche del jueves al viernes, que solo puede liberarse mediante sangre, la brida de hierro o el propio sacerdote.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
El medio de protección más sencillo de esta colección: 41 capas de oro fino 999, platino, plata y silicio, fabricado en Ruhla, Turingia. No necesita activación, no está vinculado a ninguna persona y actúa en un radio de unos 50 metros, incluso sin ser llevado puesto.
Comprar el colgante de protecciónEl colgante de protección en detalle
La Qalupalik, ser marino de piel verde de los inuit, que roba niños bajo el hielo. Origen, funció...
Vellamo, la señora finlandesa del agua y esposa de Ahti. Origen, culto pesquero, simbolismo y su ...
El Daruma es el muñeco japonés que se levanta solo, símbolo de la perseverancia y de los deseos. ...
Kahoupokane, la diosa hawaiana de la nieve y del kapa del Hualālai. Origen, el golpeteo del kapa ...
Keres, demonios del campo de batalla – mensajeros de la muerte en la mitología griega. Hesiodo y ...
Agrat bat Mahlat, la reina demonio de la noche en la tradición judía. Origen, Talmud, cábala y cl...
English (Inglés)
Deutsch (Alemán)
Italiano
Polski (Polaco)
Nederlands (Holandés)
Français (Francés)
Ελληνικά (Griego)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Húngaro)
日本語 (Japonés)
Português (Portugués, Brasil)
Português (Portugués, Portugal)
Русский (Ruso)
Español
اردو (Urdu)
Albanian (Albanés)
العربية (Árabe)
Български (Búlgaro)
简体中文 (Chino simplificado)
Hrvatski (Croata)
Čeština (Checo)
Dansk (Danés)
Indonesia (Indonesio)
한국어 (Coreano)
Norsk bokmål (Bokmål)
فارسی (Persa)
Română (Rumano)
Svenska (Sueco)
ไทย (Tailandés)
Türkçe (Turco)
Tiếng Việt (Vietnamita)
বাংলাদেশ (Bengalí)
Suomi (Finlandés)
Українська (Ucraniano)
