Ο Ιπουπιάρα είναι δαίμονας της βραζιλιάνικης παράδοσης.
Ένα κτηνώδες ον του νερού που αναποδογυρίζει βάρκες και σκοτώνει.
Ο Ιπουπιάρα είναι ένα αρσενικό, τερατόμορφο ον του νερού από τα αποικιακά χρονικά, πρόδρομος της Ιάρα: μαλλιαρό, με σκυλίσιο κεφάλι, σκοτώνει ανθρώπους στο νερό με ωμή βία.
Κύρια πηγή: Gândavo 1576, αναφορά σε θανάτωση το 1564 στο São Vicente.
Τύπος: τερατόμορφο ον του νερού, πρόδρομος της Ιάρα
Προέλευση: ακτή των Τουπί στη Βραζιλία
Κείμενα: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Χρονική περίοδος: 16ος αιώνας
Εμφάνιση: μαλλιαρό, με σκυλίσιο κεφάλι
16ος αιώνας: πρωιμότερη αναφορά περί το 1560, κύρια πηγή Gândavo 1576.
Ακτή της Capitania São Vicente, αργότερα όλη η ακτή της Βραζιλίας.
Περιορισμένη: το χρονικό του Gândavo από το 1576 και η μεταγενέστερη συστηματοποίηση του Câmara Cascudo.
Παλαιά Τουπί: y νερό, pupe μέσα: Ιπουπιάρα σημαίνει αυτό που κατοικεί μέσα στο νερό, κατά τον Gândavo δαίμονας του νερού.
Εμφάνιση
Τριχωτός, με σκυλίσιο κεφάλι, στήθη και ουρά ψαριού, περισσότερο θαλασσολεοντόμορφος παρά ιχθυόμορφος.
Δράση
Ένας βίαιος αρπακτικός: αναποδογυρίζει βάρκες και καταναλώνει τα μαλακά μέρη των θυμάτων, σε αντίθεση με την μεταγενέστερη Iara.
Τα κυριότερα στοιχεία του υδάτινου δαίμονα με μια ματιά.
Ένας από τους παλαιότερους μύθους της αποικιακής εποχής των Tupí της Βραζιλίας.
Ψαράδες και άνθρωποι στα παράλια νερά.
Τριχωτός, με σκυλίσιο κεφάλι, με ουρά ψαριού, θαλασσολεοντόμορφος.
Καθαρός κίνδυνος θανάτου: βάρκες αναποδογυρίζουν, τα θύματα σκοτώνονται.
Δεν υπάρχει τελετουργική άμυνα, μόνο αντίσταση με βία.
Πρόδρομος της Iara, συγγενικό με την Boto Encantado και τη Yacuruna.
Το όνομα προέρχεται από την αρχαία γλώσσα Tupí και σημαίνει «αυτό που κατοικεί στο νερό»· ο Gândavo το μετέφρασε το 1576 ως δαίμονα των υδάτων.
Σε γυναικεία μορφή, την Iara, μετασχηματίστηκε η φιγούρα μόλις κατά τη διάρκεια των αποικιακών αιώνων.
Στο São Vicente ο Ipupiara θεωρείται ένας από τους παλαιότερους μύθους της Βραζιλίας, ρίζα της Iara.
Ο δαίμονας των υδάτων του Gândavo παραμένει ένα θανατηφόρο συνοριακό ον χωρίς ευμενή χαρακτηριστικά.
Τα αποικιακά χρονικά αναφέρουν άμυνα μέσω βίας· δεν έχει παραδοθεί κάποια πρακτική προστασίας για τον Ipupiara.
Μέσα προστασίας: αλάτι, κύκλος προστασίας, φυλαχτό.
Είναι ο Ipupiara το ίδιο με την Iara;
Όχι, είναι ο πρόδρομός της: το τέρας προηγήθηκε της Iara.
Υπάρχει ιστορική μαρτυρία;
Ναι, ο Gândavo περιγράφει το 1564 μια θανάτωση στο São Vicente.
Εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ipupiara Tupi: Έτσι αποκαλεί η αποικιακή παράδοση τον αρχικό δαίμονα των υδάτων της Βραζιλίας, ένα θανατηφόρο τέρας, ο τρόμος του οποίου κατέστησε δυνατή τη μεταγενέστερη Iara.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Τζουμπόκκο, το ιαπωνικό βαμπιρικό δέντρο. Προέλευση ως σύγχρονη μορφή, δημιουργία σε πεδία μαχών ...
Πατουπαϊαρέχε, ο φωτεινός, νεραϊδικός λαός του δάσους των Μαορί. Η προέλευση, η μουσική φλάουτου ...
Οι Yacuruna, άνθρωποι του νερού του περουβιανού Αμαζονίου με ανάποδα πόδια. Προέλευση, υποβρύχιος...
Σεννεντούντσι: η ζωντανή κούκλα των βοσκών στους ελβετικούς αλπικούς θρύλους. Προέλευση, ερμηνεία...
Ο Näkki, φινλανδικό πνεύμα του νερού που παραμονεύει σε γέφυρες και προβλήτες. Προέλευση, το μοτί...
Σινιγκάμι, το ιαπωνικό πνεύμα του θανάτου. Προέλευση ως νεαρή μορφή της εποχής Έντο, η εγγύτητα μ...
