Wer ist Artemis in der griechischen Mythologie?

Artemis ist eine der zwölf olympischen Götter, Tochter des Zeus und der Leto, Zwillingsschwester des Apollon. Sie ist Göttin der Jagd, der Wildnis, der unberührten Natur und Beschützerin junger Frauen vor dem Heiratsalter. Anders als die meisten anderen Göttinnen ist sie eine Jungfrau-Göttin (Parthenos), die geschworen hat, niemals zu heiraten.Sie streift mit ihren Nymphen durch Wälder und Berge, mit Bogen und Pfeilen bewaffnet. Ihr römisches Pendant ist Diana. In der hellenistischen Zeit verschmolz sie mit der ephesischen Artemis, einer ganz anderen, vielbrüstigen Muttergottheit Kleinasiens.

Was ist die Geschichte von Aktaion und Artemis?

Aktaion war ein Jäger und Enkel des Apollon, der zufällig die badende Artemis in einer Waldquelle sah. Wegen dieses unwillentlichen Bruchs der Tabuzone verwandelte ihn Artemis in einen Hirsch, woraufhin er von seinen eigenen Jagdhunden zerrissen wurde.Die Geschichte ist eine der berühmtesten Verwandlungsmythen, Ovid widmet ihr ein zentrales Buch der Metamorphosen. Sie illustriert die unerbittliche Strenge der Artemis: kein Vorsatz, kein Verschulden, wer die Grenze überschreitet, wird vernichtet.

Artemis, bandia den traidisiún Gréagach

Is bandia den traidisiún Gréagach í Artemis.

Bandia na fiaigheachta, na gealaí agus an fhiántais, banríon neamhphósta an dúlra. Is deirfiúr chúpla Apollón í Artemis agus duine de na beagán bandéithe Oilimpeacha a chaomhnaigh a maighdeanas agus a chuir a neamhspleáchas i leith na bhfear i bhfeidhm. Le bogha agus saigheada faireann sí ar fianna, ar eilit agus ar gach ainmhí allta. Is cosantóir í do mná, go háirithe le linn breithe agus cairdis idir mná.

BandiaAn Ghréig

Artemis

Forbhreathnú tapa: Artemis

Cineál: Príomhdhiadhacht Ghréagach, bandia na fiaigheachta agus na gealaí, pátrún na maighdeana
Pantheon: An Ghréig (duine de na dháréag Oilimpeach), glactha isteach sa traidisiún Rómhánach mar Diana
Feidhm: Fiaigheacht, dúlra allta, cúrsa na gealaí, cosaint na mban i dtinneas linbh, maighdeanas
Príomhairíonna: Bogha le saigheada óir, corrán gealaí, eilit, gúna gearr fiadóra
Príomháiteanna cultais: Ephesos (an Artemision, iontas an domhain), Brauron (Attica), Sparta (Artemis Orthia), Delos (áit a breithe)
Cuntúirt Rómhánach: Diana

Rangú

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Artemis lárnach i mhiotaseolaíocht na Gréige ó aimsir Homer (8ú haois RC). Bhí a príomhthearmann, an Artemision in Ephesos, ar cheann de Sheacht Iontas an Domhain sa Ré Ársa (tógtha ón 6ú haois RC ar aghaidh, dódh é ag Herostratos sa bhliain 356 RC, atógadh é ina dhiaidh sin, agus scriosadh é go deireanach sa 3ú haois AD).

In Ephesos, is meascán í Artemis den Artemis Ghréagach agus den mháthairbhandia Anatólach réamh-Heilléanach (Kybele/Kubaba); baineann na dealbha cáiliúla ilchíochacha leis an bhfoirm seo ón Áise Mion. Sa tréimhse Heilléanaíoch tháinig sioncréidiú breise le Hecate (Artemis-Hecate) agus le Selene (an ghealach). Sa Tiomna Nua, Achta 19, tá an eachtra cháiliúil faoi na gaibhne airgid in Ephesos.

Réimse leathnaithe

Príomháiteanna adhartha: Éifeasas (an tArtemision, an ceann is cáiliúla; leis an bhfoirm mheasctha Anatolach-Ghréagach ilchíochach), Brauron (an Aitice, leis na tionscnaimh do chailíní, na Arkteia, ina n-imríodh cailíní óga ról na “mbéar” roimh phósadh), Sparta (Artaimis Orthia, leis na sciúrsálacha cáiliúla ar bhuachaillí, deasghnáth tionscnaimh), Delos (áit bhreithe mhiotasach, áit ina n-adhartaí í in éineacht le hApollón), Aulis (miotas Iphigéinia).

San tSicil, Syracuse, leis an gcultas Artaimise ag foinse Arethusa.

Staid na bunfhoinsí

Príomhfhoinsí: Hesiod (Theogony), Ilias agus Odaisé Hóiméar, an Hymne Hóiméarach chuig Artaimis (gearr, an 27ú hymne), Hymne chuig Artaimis le Callimachus (Alastrach, mion), Leabharlann Apollodorus, Cur síos ar an nGréig le Pausanias.

Drámaí: Iphigéinia in Aulis agus Iphigéinia i measc na dTaurach le Euripides (lárnach do mhiotas Artaimise), Hippolytus le Euripides. Ábhar tánaisteach: Burkert, Griechische Religion; Vernant, Mortals and Immortals; Cole, Landscapes, Gender, and Ritual Space; LIMC faoin gceannteideal Artemis.

Ainm

Léirítear Artemis mar bhandia fiaigheachta láidir, tapa, gléasta go minic in éadaí fiaigheachta (chiton gearr), le bogha agus bolgán saighead. Is í an fia nó an gasal an tsiombail aici, an corrán gealaí airgid (a stiúrann sí sa spéir), an tóirse, agus ó am go ham madraí (a madraí fiaigheachta).

Feictear go minic í in éineacht le nimfeanna i sonraí foraoise. Tá a háilleacht allta agus doshrianta, ní mar áilleacht chúirtéiseach Aphrodite.

Saintréithe

Iarrtar ar Artemis mar bhandia cosanta na fiaigheachta, an fhiántais agus na mban, go háirithe le linn toirchis agus breithe. Cosnaíonn sí mná ar chiapadh agus ar fhoréigean. Tá a mionn dosháraithe; cuidíonn sí leo siúd a ghlaonn uirthi.

Thug mná ofrálacha di roimh a bpósadh. Go paradóideach, is bandia na plá i measc ainmhithe allta í Artemis freisin. Ceiliúrtar a féile, na Thesmophoria (cuid di), gach bliain in iliomad tearmann. Is ise idéal an neamhspleáchais agus an chairdis idir mná.

Cuma agus Siombalachas

Léirítear Artemis mar mhaighdean óg, láidir, i chiton gearr, armtha le bogha agus bolgán lán saighead, an t-eiseamlár den bhandia fiaigheachta. Bhí an fia agus an eilit ina n-ainmhithe naofa aici, mar a bhí an gadhar baineann.

Tháinig an ghealach féin ina réim aici, cé nár bunaíodh é seo go hiomlán ach sna tréimhsí níos déanaí; ní ba shine, ba mó a bhí sí ina bandia gréine na hoíche.

Bhí an cufróg agus an giúis naofa aici. Le corrán na gealaí mar dhiaidéim agus a lonrú airgeadaí, léirigh sí íonacht agus maighdeanas, agus ag an am céanna cumhacht dhébríoch fhiántas agus neamhspleáchas na mban, nár mhian léi géilleadh d’fhear ar bith.

Cuntas: Artemis

Na gnéithe is tábhachtaí de Artemis ar aon amharc. Tugann na réimsí seo a leanas achoimre ar a bunús, a feidhm, a cuma, a hadhradh, a siombailí agus a cosúlachtaí cultúrtha.

Bunús Artemis

Is iníon í Artemis le Zeus agus leis an Titeánach Leto, deirfiúr chúpla Apollón. Rugadh ar oileán Delos í (nó, de réir seantraidisiúin, ar Ortygia in aice le Delos), áit ina bhfuair Leto (á seachadadh ag Hera) tearmann. Rugadh Artemis ar dtús agus chabhraigh sí ansin le breith Apollón lena máthair, agus sin an chúis a ndéantar pátrún na breithe di.

Maighdean dhiongbháilte (parthenos), thug sí a mionn nuair a bhí sí ina leanbh gan pósadh riamh, agus d’iarr sí bogha, lucht coimhdeachta fiaigheachta agus sléibhte mar a réimse. Figiúr díoltais miotasach sna cásanna Aktaion (iompaithe ina fia agus stróicthe as a chéile ag a chuid madraí féin mar chonaic sé í nocht) agus Niobe (a gcuid leanaí a mharaigh Artemis agus Apollón le saigheada).

Spriocghrúpa Artemis

Feidhm dhéach is sainiúil d’Artemis: Bandia sealgaireachta le bogha gan trócaire, ach ina teannta sin cosantóir na n-ainmhithe fiáine agus a n-óg (Potnia Theron, „Banflaith na hainmhithe fiáine“).

Ba phátrún í do na cailíní óga roimh phósadh; i mBrauron thug cailíní na hAitice ómós don naomhionad mar „béir“ roimh phósadh dóibh. Ba chúntóir í i dtinneas clainne (in éineacht le Eileithyia), ach thug a saigheada airgid bás tobann do mhná freisin (i gcodarsnacht le saigheada Apollo a bhí do fhir). Ba phátrún í ar chúrsa na gealaí (ina dhiaidh sin comhchoiteannaíodh í le Selene).

Cuma Artemis

Bean óg, dathúil, ard, agus gúna gairid os cionn na nglúine á caitheamh aici (chitoniskos, culaith thipiciúil bandia sealgaireachta). Gruaig cheangailte in airde nó ceann le dlaoithe gearra. Bogha le saigheada óir agus bolg saighead thar an ghualainn. Corrán gealaí ar an éadan (ina dhiaidh sin sioncréiteachas le Selene).

Léirithe ag rith, go minic le cos ardaithe. Eilit nó Fia Órga Keryneia mar ainmhí compánaigh. Caidhp bhiorach (Pilos), cuaráin. In Éphesos an fhoirm neamhchoitianta: í ina suí ar ríchathaoir, le sraitheanna iomadúla cíocha nó scrótaí tairbh (siombail torthúlachta na máthar Anatólaí réamh-Ghréagach).

Éifeacht Artemis

Réimse feidhme: Bhí Artaimis coitianta go háirithe i measc na mban agus cailíní óga, roimh phósadh, i dtinneas linbh, agus le linn tinnis ghéir. Thíolaic cailíní bréagáin, caillí agus loirp di roimh phósadh; i mBrauron d’imrídís deasghnáth tionscnaimh na Arkteia mar bhéir. I Sparta chuir buachaillí an Diamastigôsis i gcrích ag altóir Artaimise Orthia (sciúrsáil dheasghnách mar thástáil féin ar fhearúlacht).

D’iarr sealgairí agus taistealaithe uirthi sula dtabharfaidís aghaidh ar an bhfiántas. In Éifeasas thagadh na mílte oilithreach chuig féile a teampaill, a bhí ar siúl gach ceithre bliana. I miotas Iphigéinia, cuireann sí an t-íobairt chailín a bhí á éileamh ar ceal ag an nóiméad deireanach trí eilit a chur ina hionad, agus seolann sí Iphigéinia go dtí na Taurí mar shagartúin.

Cosaint Artemis

Bogha le saigheada óir (saigheada airgid ag Homer), bolg saighead, gúna gairid bandia sealgaireachta, corrán gealaí (níos déanaí), eilit, fia órga, béar (Brauron), sleá, tóirse (Artemis Phosphoros, „Iompróir an tSolais“), cuaráin. Plandaí beannaithe: labhras (le Apollo), cufróg, pailm (Delos). Ainmhithe beannaithe: eilit, béar, fia, torc (miotas Tuirc Chalaidóin), gearg (Ortygia), madra. Uimhir bheannaithe: 3 (triarthacht le Hecate agus Selene).

Cosúlachtaí Artemis

Is athdhéanamh dochreidte cosúil í Diana (An Róimh), a bhfuil a cultas féin ag Diana in Aricia in aice leis an Róimh. Ón Ghréig tá Selene (an ghealach, níos déanaí comhchoiteannaithe le Artemis) agus Hecate (crosaireachtaí, go minic mar thriarthacht le Artemis agus Selene) san áireamh. Cosúlachtaí eile is ea Cybele/Kubaba (Anatolia, fréamh bhunaidh Artemis Éphesos), Britomartis (Créit, bandia sealgaireachta áitiúil) agus Bastet (An Éigipt, comhchoiteannaithe le Artemis Bubastia sa tréimhse Heilléanaíoch). Ina theannta sin tá Freyja (Gearmánach, bandia sealgaireachta agus grá), Durga (Hiondúchas, bandia cogaidh a mharcaíonn ar thíogair) agus Ishtar (Mesopotamia, saigheada agus bogha).

Sa chomhthéacs leathan: is í Artemis an ionadaí is cáiliúla den traidisiún Potnia Theron (Banflaith na hainmhithe fiáine), a thagann i láthair i mórán cultúir ársa.

Cleachtas cosanta

Adhradh sa saol laethúil

Deasghnátha agus glaonna
Among the best-known rites were the Brauronia with the “bear game” (Arkteia) of young girls. Fuair Artemis glao mar chúntóir clainne, agus bhí féile Artemision Éphesos ar cheann de na féilte móra san Áise Mion.

Ortha agus glaonna

Traidisiún téacsúil agus foirmlí
Léiríonn Hymne Homeric Artemis agus Hymne Callimachus an bandia sealgaireachta ógánta agus banflaith na n-ainmhithe. Insíonn inscríbhinní cultais ó Éphesos agus ón naomhionad Brauron na deasghnátha áitiúla.

Amuiléid agus siombailí cosanta

Apotropáice ábharach agus fianaise seandálaíochta
Thíolacadh mná éadaí agus tabhartais votive do Artemis chun cosaint a iarraidh le linn breithe. Tá an cineál dealbh iomadchíoch de Artemis Éphesos agus léirithe béar ó Brauron faoi thaca leathan seandálaíochta.

Artemis, cosúlachtaí i gcultúir eile

Tá bandéithe sealgaireachta agus gealaí le fáil i ngach áit: Diana (An Róimh), Atalante (finscéal hearóch), Skadi (Críoch Lochlann), Chang’e (An tSín). Tá béim Artemis ar bhaininscne gan gnéasachas agus gan géilleadh d’fhir uathúil dá haimsir.

Roinneann sí gné na gealaí le Selene agus Hecate, ach idirdhealaíonn a fócas sealgaireachta í. Ceanglaíonn a ról mar chosantóir mná agus leanaí í le Ilithyia agus le déithe cosanta eile.

Artemis Éphesos: An Dealbh Ilbhríoch

Duine de na figiúirí is neamhspleáiche i stair reiligiúin na seaniamhachtaí is í Artemis Éifeasach. Bhí a teampall, an Artemision, ar cheann de na seacht n-iontas an domhain. Tá íomhá chultúrtha na bandé seo go bunúsach difriúil ón bhanfhiadhaí óg a léirítear in ealaín na Gréige.

Léiríonn sí figiúr righin, colúnach, a bhfuil a cabhail uachtarach clúdaithe le go leor eochracha cruinneálta, agus a cabhail íochtarach fáiscthe i bhfeisteas dlúth maisithe le rilíf ainmhithe.

Tá easaontas ann faoi cad a léiríonn na heochracha sin ó aimsir na seaniamhachtaí anuas. Dúirt scríbhneoirí seaniamhacha gur cíocha iomadúla a bhí iontu, agus rinne an scoláireacht níos sine bandia torthúlachta ilchíochach di dá bharr. Tugann léirmhínithe eile le fios gur uibheacha iad, nó magairlí tairbh a cuireadh mar ofrálacha, nó seodra ómra.

Níl cinneadh cinnte ann; leanann an scoláireacht ar aghaidh leis an gceist a phlé. Tá sé cinnte, ámh, go raibh Artemis Éifeasach fréamhaithe go domhain i dtraidisiúin na hÁise Mion agus gur chumasc sí le bandia mháthartha dhúchasach.

Bhí clú ar an bandé seo san am ársa, agus shroich a cult níos faide i bhfad ná Éifeasas féin. Scaipeadh cóipeanna den íomhá chultúrtha ar fud na Meánmhara ar fad.

Tugann Gníomhartha na nAspal sa Tiomna Nua tuairisc ar chíréib a rinne ceardaithe airgid Éifeasacha, a dhíol samhlacha den scrín naofa agus a chonaic a ngnó faoi bhagairt ó sheanmóireacht Chríostaí, agus iad ag béicíl gur mór í Artemis na nÉifeasach.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, is sampla tábhachtach í Artemis Éifeasach den chaoi a bhféadfadh ainm dé Ghréagach déithe áitiúla go leor éagsúla a chur le chéile faoin téarma amháin. Ní roinneann an bhanfhiadhaí agus an flaith ríchathaoireach Éifeasach ach an ainm amháin, is beag eile.

Bantiarna na hainmhithe fiáine agus bunús an ainm

Leasainm ársa ar Artemis is é potnia thērōn, bantiarna na n-ainmhithe fiáine. Tugtar an leasainm sin uirthi cheana féin sa Íliad Hoiméireach.

San ealaín Ghréagach luath, tá cineál coitianta íomhá ann a léiríonn bandé sciathánach nó ina seasamh, ag beireadh ar dhá ainmhí, go minic leoin, fianna nó éin, ag an muineál nó ag na cosa. Tá sé fós ina cheist an dtagraíonn gach léiriú den sórt sin d’Artemis, ach luíonn an cineál seo go maith le a nádúr.

Is í Artemis bandé an dúlra fhiáin, na sléibhte, na foraoisí agus na curraí, na n-ainmhithe fiáine agus na neacha óga nach bhfuil comhtháite fós in ord na cathrach. Is fiaí í agus is cosantóir ar na hainmhithe í ag an am céanna; ní chuireann an dá ról seo bac ar a chéile de réir smaointeoireacht na seaniamhachtaí.

Tá meas ag an fiadhaí ar ord an fhiaidh, agus is í an bandé a phionósaíonn sáruithe ina leith. Baineann miotas Acatáión leis an chomhthéacs seo, an fear a d’iompaigh sí ina fia mar chonaic sé í ag folcadh, agus a sracadh a mhadraí féin as a chéile.

Tá bunús etymeolaíoch an ainm Artemis fós doiléir, in ainneoin go leor iarrachtaí. Feictear an ainm cheana féin ar tháibléid Mycenaeach Linear B, i bhfoirm a léitear mar a-te-mi-to, rud a léiríonn a aoise ard. Moladh naisc le focail a chiallaíonn slán, béar, nó géar, ach níor bhuaigh aon cheann de na bunúsanna seo aitheantas coitianta.

Meastar sa scoláireacht go bhféadfadh an t-ainm bheith réamh-Ghréagach. Tá an éiginnteacht seo tipiciúil do dhéithe an-ársa agus is comhartha é go mbaineann Artemis leis na sraitheanna is sine den phaintéin Ghréagach.

Bráúrón agus na Béir Óga: Tionscnamh Cailíní i gCult Artemis

Ceann de na cultanna is suntasaí de chuid Artemis a bhí ar siúl i mBráúrón, ar chósta thoir na hAitice. Ansin adhraíodh Artemis Bhráúrónia, agus bhí an scrín go dlúth bainteach le aistriú cailíní óga isteach i saol na haosachta.

Chaith cailíní Athanacha tréimhse ag fónamh don bandé agus ba arktoi, béir, iad sa ról sin. Ghlac siad páirt i ríteanna ina raibh, de réir dealraimh, damhsaí agus rás.

Baineann an cúlra miotaseolaíoch le béar naofa Artemis a maraíodh, agus b’éigean do na cailíní cúiteamh a thabhairt di ar bhealach siombalach.

Feiceann an scoláireacht cult Bhráúrón mar rite tionscnaimh: chuaigh na cailíní trí thréimhse theoranta, scoite amach ón ord coitianta, i réimse fiáin an bandé, sula bhfilleadar mar mhná infhosaithe pósta ar shochaí na cathrach. Tacaíonn faighteoirí ón scrín, ina measc ofrálacha tiomnaithe agus inscríbhinní, chomh maith le íomhánna vása de chailíní ag rith, leis an léirmhíniú seo.

Ba í Artemis, thar Bráúrón amach, an bandé a bhí ag cailíní agus mná óga i láthair ar feadh a saoil, ón óige tríd an bhreith go dtí guaiseacha na leaba luí seoil. Mar Lochia chuidigh sí le breith clainne. Ag an am céanna, ba ise an bandé a bhféadfadh a saigheada bás tobann, séimh a thabhairt do mhná, díreach mar a rinne saigheada a dearthár Apollón dó fir.

Cuireann an fhreagracht seo as tairseacha criticiúla saol na mban, bheith beirthe, dul in aois, breith clainne, bás, Artemis, in ainneoin a stádais mar mhaighdean bhuan, ina dia lárnach do shaol na mban ach go háirithe.

Chonaic reiligiúneolaithe amhail Walter Burkert coimhthíos ann seo, ach a mhalairt, léiriú ar bandé a rialaíonn gach aistriú ag teorainn na fiántais agus an chultúir.

Artemis, Apollón agus Clann Níobae

Is í Artemis deirfiúr chúpla Apollón. Is clann de Zeus agus Leto iad an dá dhia, a rugadh ar oileán Delos, mar gur ruaigeadh Leto, a bhí ag iompar clainne, ar fud na cruinne ag Hera éadmhar agus níor aimsigh sí áit ar bith le breith a thabhairt.

De réir leagan coitianta an scéil, rugadh Artemis ar dtús agus chuidigh sí lena máthair ar an bhomaite ag breith a dearthár, rud a fhágann gur meastar í mar chúntóir cabhrach.

Bíonn na deartháireacha ag gníomhú le chéile i roinnt miotas, go minic mar fhorghníomhaitheoirí pionóis ar chionta i gcoinne a máthar nó in aghaidh ord na ndéithe. Is é an ceann is cáiliúla de na miotais seo miotas Niobé, banríon Théibe.

Bhí Niobé bródúil go raibh níos mó clainne aici ná Leto, nach raibh ach beirt aici, agus d’iarr sí adhradh diaga di féin. Mar phionós, mharaigh Apollón agus Artemis a clann, Apollón na mic, Artemis na hiníonacha. Rinneadh carraig de Niobé le pian, agus lean uisce ag sileadh uaithi mar dheora gan stad.

D’fhóin miotas Niobé san Ársaíocht mar shampla den hybris, den ardú féin an duine os cionn na ndéithe, agus den phionós dosheachanta a eascraíonn as. Tá tábhacht stairiúil-reiligiúnach ag baint leis freisin, óir léiríonn sé an nasc dlúth atá idir an dá dheartháir agus a máthair Leto; is féidir a lán dá ngníomhartha comhchoiteanna a léamh mar chosaint ar onóir na máthar.

San ealaín amhairc, ba ábhar coitianta é grúpa na Niobidí ag fáil bhás. Léiríonn an nasc idir Artemis agus Apollón mar dheartháireacha pionósacha gur bhí feidhm chomhchoiteann acu araon mar chaomhnóirí ar ord na ndéithe, in ainneoin a réimsí difriúla, sí don fhiach agus don fhásach, seisean do oracail, do cheol agus do leigheas.

Naisc bhreise

Foinsí agus litríocht

Saothair chaighdeánacha eile sa liosta tagartha.

Ceisteanna coitianta faoi Artemis

Cé hí Artemis i mhiotaseolaíocht na Gréige?

Is í Artemis duine de na dhá dhia dhéag Oilimpeach, iníon Zeus agus Leto, deirfiúr chúpla Apollón. Is bandia í don fhiach, don fhásach, don dúlra gan smál agus caomhnóir na mná óga roimh aois an phósta. Murab ionann leis an chuid is mó de na bandéithe eile, is bandia maighdean í (Parthenos) a mhionnaigh nach bpósfadh sí riamh.

Fánn sí leis na nimfeacha trí choillte agus sléibhte, armaithe le bogha agus saigheada. Is í Diana an comhionann Rómhánach aici. Sa tréimhse Heilléanach, chumaisc sí le Artemis Ephesus, bandia máithreachais go hiomlán difriúil, il-chíochach, ón Áise Bheag.

Cad é an scéal atá idir Actaeon agus Artemis?

Ba shealgaire é Actaeon, garmhac Apollón, a chonaic Artemis de thaisme ag folcadh ag tobar coille. Mar gheall ar an sárú neamhthoiliúil seo ar chrios taboo, d’iompaigh Artemis é ina eilit fireann, agus ansin réabadh é ag a chuid madraí seilge féin.

Tá an scéal seo ar cheann de na miotais claochlaithe is cáiliúla, agus tiomnaíonn Ovid leabhar lárnach dá chuid Metamorphoses dó. Léiríonn sé déine dhosheachanta Artemis: gan intinn, gan chion, cibé a shárú an teorainn, díothaítear é.