Mezuzah, scrolla scríbhinne Giúdach ar an ursain

Is pergaimín beag í an mezuzah, scríofa le dhá sliocht ón gCúigiú Leabhar Mhaois, rollta suas agus daingnithe i gcochall ar an ursain dheas i dtithe Giúdacha. Ciallaíonn an focal mezuzah san Eabhrais bhiobalta ní ba mhó ná ursain fhéin ar dtús. Ba sa chaint rabbíneach a bhog an téarma go dtí an réad féin a chrochtar ar an ursain sin.

Tugtar klaf ar an scrolla, agus déantar í ó pergaimín ainmhí kosher. Scríobhtar í le dúch dubh doscriosta agus le cleite peann, ag scríobhálaí oilte, an sofer.

Ní mór don litreoireacht cloí go beacht le ceann de dhá stíl cheadaithe, ktav Beit Yosef Aiscéanaseach nó ktav Ari Sefardach. Fágann litir amháin lochtach nó damáiste an mhezuzah gan bheith úsáideach ó thaobh halacha.

Tá dhá sliocht téacs ar an mezuzah. Is é an chéad cheann Devarim 6,4 go 9, an Shma Israel ina bhfuil an dearbhú ar aontacht Dhia agus an ordú na focail sin a scríobh “ar ursaí do thí agus ar do gheataí”.

Is é an dara ceann Devarim 11,13 go 21, an téacs geallúna agus umhlaíochta. Ar chúl na scrolla, is minic a fheictear an litir shin, a sheasann do cheann de na hainmneacha Dé Shaddai agus a léitear go coitianta freisin mar acrainm do “Chosantóir Dhoirse Iosrael”.

Is aitheantas dearfach é daingniú na mezuzah, mitzwa aseh, a bhfuil ceangailteach ar thithe Giúdacha.

Rialaíonn an Schulchan Aruch, an saothar dlí rabbíneach is tábhachtaí ón nua-aois luath, an oibleagáid seo in Yore Dea 285 go 291. Dá réir, baineann an oibleagáid le gach bealach isteach go seomra cónaithe le achar inmheánach de cheithre uillinn ar a laghad, le dhá ursain agus tairseach.

Díolmhaítear seomraí folctha, leithreas agus seomraí a bhfuil úsáid neamhchuí acu. Ina theannta sin, ní bhaineann an oibleagáid go dtí tar éis tríocha lá cónaithe.

Daingnítear an mhezuzah ar an ursain dheas ag dul isteach, sa tríú cuid uachtarach den airde. San nós Aiscéanaseach, daingnítear an scrolla claonta i dtreo isteach, agus san nós Sefardach, go díreach. Deirtear beannacht agus í á daingniú.

Níl an chochall den mhezuzah, beit mezuzah, sonraithe ó thaobh halacha. Is é an klaf an rud naofa i ndáiríre, agus is cosaint amháin an chochall.

Sa stair ealaíne Ghiúdach, tá an chochall forbraithe ina seánra ar leith, ó obair fhilíocht airgid ón réigiún Otomanach go cochaill adhmaid lacáilte ón nGaililia go dtí píosaí dearaidh comhaimseartha ó chré-umha, gloine agus fiú ábhar 3D-phriontáilte.

Doiciméadaíonn bailiúcháin ar nós Museum Iosrael in Iarúsailéim, Músaem Giúdach Bheirlín nó Bailiúchán Magnes i Berkeley an éagsúlacht seo. Is cuma go hiomlán a chosúlacht atá idir chochall mhezuzah ó Vín thart ar 1900 agus ceann Maracó ón 18ú haois, ach tá an téacs klaf céanna acu araon.

An bhfuil an Mezuzah ina amulet? Sa litríocht rabbinach pléitear an cheist seo ón Meánaois i leith. Sa 12ú haois dhiúltaigh Maimonides, an Rambam, go sonrach don tuairim gur réad cosanta i gciall dhraíochtúil í an Mezuzah. Dar leis, is réad cuimhneacháin agus admhála í, ní seodra. Is é seo an léamh clasaiceach rabbinach.

Leagann guthanna eile béim ar ghné chosanta go cinnte, mar shampla an Zohar sa 13ú haois nó tráchtairí caibileacha níos déanaí, go minic ceangailte le hainm Dé Shaddai agus le hainmneacha aingeal a bhí le feiceáil ar chúl an Klaf i roinnt Mezuzot. Ní cheadaítear an leagan seo i bpríomhshruth Ashkenazach, mar mheastar gur breisiú é ar théacs an Bhíobla.

Sa chreideamh coitianta ar feadh na gcéadta bliain, bhí baint dhíreach ag an mhezuzah leis an gcosaint. I leaba na luí seoil, tuigeadh í mar chosaint in aghaidh Lilith, gadaí miotasach na leanaí i dtraidisiún na nGiúdach.

Bhíothas ag súil go gcaomhnófaí máithreacha óga agus leanaí nuabheirthe tríd an mhezuzah agus trí amuléadaí breise a raibh na hainmneacha Senoy, Sansenoy agus Semangelof orthu, na trí aingeal sin a fheictear san Alphabet of Ben Sira mar chosantóirí in aghaidh Lilith.

Baineadh úsáid freisin as an mhezuzah in aghaidh an ayin hara, an droch-shúil. I bpobail áirithe, bhí sé mar nós an mhezuzah a phógadh nó lámh a leagan air ag fágáil an tí, chun a fheidhm chuimhne agus chosanta a thabhairt leo.

Fós féin ní dhéanann ach beagán sofrim speisialaithe pár klaf, go minic in Iosrael agus sna Stáit Aontaithe. Cosnaíonn mezuzah a scríobhtar i gceart idir 40 euro agus roinnt céadta euro, ag brath ar an méid, ar cháilíocht an scríobhaí agus ar stíl na scríbhneoireachta. Maidir leis na cásanna, tá réimse leathan ann ó phíopa simplí plaisteach ar níos lú ná deich euro go dtí saothair ealaíne dhéanta de mhiotal lómhar a chosnaíonn ceithre fhigiúr.

I nDiaspóra na nGiúdach, tá an mezuzah ar cheann de na siombailí féiniúlachta is sofheictear. Léiríonn sí go bhfuil árasán Giúdach, rud a bhí, go stairiúil, ina chosaint agus ina riosca in éineacht.

Tar éis na Hólocáiste, tá na mezuzot a tháinig slán ó thithe a scriosadh nó a fuadaíodh i measc na n-ábhar bailiúcháin is mothúchánaí i músaeim Ghiúdacha. Taispeánann Músaem Giúdach Bheirlín mezuzot ó árasáin i mBeirlín roimh an chogadh, a raibh a lucht cónaithe dúnmharaithe nó díbeartha, mar fhianaise ar chultúr laethúil a scriosadh go hiomlán.

Sa chleachtas comhaimseartha Diaspóra, is dearbhú traidisiúin í an mezuzah, agus ina theannta sin is réad dearaidh í, agus do go leor daoine is cuimhne spioradálta í nuair a shiúlann siad isteach san árasán.

I scannáin agus i sraitheanna a bhfuil suíomh Giúdach acu, feictear an mezuzah go minic, ó Fauda go Shtisel go Unorthodox. Rinne dearthóirí ar nós Tobi Kahn agus stiúideonna ar nós Yair Emanuel in Iosrael athléiriú ar chás na mezuzah mar réad comhaimseartha.

Lasmuigh de chomhthéacsanna Giúdacha freisin, caitear an réad seo uaireanta sa lá inniu, rud nach saoraithe go hiomlán ó dheiseanna cultúrtha stairiúla, agus a éilíonn plé cúramach agus meáite.

San fhoclóir iwell-guard, is samhail í an mezuzah de shiombail chosanta nach gcaitear go príomha ach a shuiteáiltear in áit sheasta, ar phost an dorais.

Sa chaoi sin, tá sí difriúil ón Hamsa agus ó phéindéalanna iompartha, ach baineann sí leis an teaghlach siombalach céanna de thraidisiúin chosanta Ghiúdacha, ina bhfuil ról tábhachtach ag amuléid choimhdeachta Lilith leis na trí aingeal agus leis an ayin hara. I gcomhthéacs leathan an fhoclóra tá lemmata gaolmhara ann amhail Lilith, Asmodai, Azazel agus Dybbuk, mar phointí tagartha Giúdacha agus caibileach.