Deasghnátha Cosanta agus Achainí

An rud a nascann na deasghnátha cosanta éagsúla lena chéile ná an loighic sheanchasta a bhaineann leo: meastar go bhfuil éifeacht ceangailte le coinníollacha áirithe, mar atá an fhoirm cheart chomhlíonta, údarás an chainteora, nó tagairt do chumhacht níos airde.

Ortha bhannta a aithrisítear go mícheart, meastar í a bheith gan éifeacht sna traidisiúin is mó, nó castar í in aghaidh an chainteora féin. Ní mór don fhoirmle a bheith ceart, ní mór don rún a bheith soiléir, agus is minic gur gá údarás níos airde, ainm dia, figiúr aingil, nó údarás sinsear, a lua go sainráite.

Gné choitianta eile is ea an t-idirdhealú idir cosaint agus achainí. Díríonn deasghnátha cosanta go díreach ar neach nó ar fhórsa a mheastar a bheith naimhdeach: tá siad ceaptha é a dhíbirt, a cheangal nó a choinneáil amach.

Díríonn achainíocha, os a choinne sin, ar neach cosantach agus iarrann siad tacaíocht air. Sa chleachtas, imíonn an dá fhoirm ina chéile go minic, mar go n-agraíonn go leor foirmlí spiorad cosantach agus go n-athdhiúltaíonn siad sféar dochrach ag an am céanna.

Clúdaíonn na cúig leathanach mionsonraithe sa chatagóir seo na foirmeacha is tábhachtaí a dhéanann idirdhealú idir seanchas agus bhéaloideas.

Tá an Ciorcal Cosanta ar cheann de na foirmeacha cosanta deasghnácha is sine agus is coitianta. Sa seanchas, meastar gur teorainn é an ciorcal tarraingthe nó marcáilte nach féidir le neacha dochracha a shárú. Ó dheasghnátha cosanta na Gréige, thar chleachtas Ioslamach, go draíocht Eorpach na haoise nua, tá an ciorcal le fáil mar spás teorannaithe, sacrálach.

Seasann an Ortha Bhannta don ghné sin de fhoirmlí labhartha nó scríofa a bhfuil mar aidhm acu neach a cheangal, a dhíbirt nó cosc a chur ar ghníomh. Tá foirmlí bannta ar eolas sa sheanchas le haghaidh deamhan, spiorad, an drochshúil agus deamhan galair. Leanann foirm agus struchtúr na bhfoirmlí seo na patrúin réitreacha céanna i gcultúir go leor: ainmniú, ordú, údarás.

Is cleachtas maith-dhoiciméadaithe é an Besprechen (seanmóireacht cosanta) sa réigiún Gearmánach, ina n-aithrisítear foirmlí sheanchasta chun tionchar ar dhuine nó ar ainmhí a chosc. Tá sé difriúil ón ortha bhannta sa mhéid go ndíríonn sé níos minice ar leigheas ná ar dhíbirt amháin, agus go bhfuil sé, go traidisiúnta, ceangailte le daoine faoi leith a mheastar a bheith in acmhainn an chleachtais.

Tá an leathanach Aingeal Coimhdeachta á Achainí tiomnaithe don achainí ar neacha spioradálta cosantacha, atá cláraithe i seanchas ar fud an domhain. Bíodh sé mar aingeal coimhdeachta Críostaí, mar aingeal caomhnóra Ioslamach, mar Ishta-Devata Hiondúch, nó mar spiorad cosantach traidisiún dúchasach: tá an smaoineamh tacaíocht a iarraidh ar neach cumhachtach beagnach uilíoch.

Cuimsíonn Cosaint an Tí, faoi dheireadh, deasghnátha nach dtógann faoi chosaint duine ach áit, doras, tairseach, tinteán nó foirgneamh. Nascann na cleachtais seo go minic an comhlíonadh deasghnách le crochadh seoda cosanta ábhartha, agus is é sin an droichead chuig catagóir na seodra cosanta agus na siombailí cosanta.

I ngach traidisiún a chuireann deasghnátha cosanta ar aghaidh, tá tuiscint ar a dteorainneacha le fáil freisin. Meastar foirmlí nár tugadh ar aghaidh go hiomlán a bheith caillte agus, dá bhrí sin, gan éifeacht. De réir mórán seanchas, ní chluinfear achainíocha a labhraítear gan an aigne chuí istigh. Teipeann ar an gciorcal cosanta má osclaítear é sula gcríochnaítear an comhlíonadh.

Léiríonn na teorainneacha sheanchasta seo go soiléir nach raibh deasghnátha cosanta riamh ceaptha mar theicníc mheicniúil, ach mar ghníomh cumarsáide i ngréasán caidrimh: idir an duine agus an neach cosantach, idir an pobal agus an cleachtas traidisiúnta, idir an duine a chomhlíonann é agus foinse an údaráis a dtagraíonn sé dó.

Míníonn an tuiscint seo freisin cén fáth go bhfuil siad chomh cosúil ó thaobh struchtúir de i gcultúir a dhifriúlaíonn go mór ó thaobh ábhair, teanga agus reiligiúin.

Tá na deasghnátha cosanta a bailítear sa chatagóir seo nasctha sa Compás Cosanta leis na créatúir a bhfuiltear, de réir an traidisiúin bhéil, á n-úsáid ina n-aghaidh. An duine atá ag lorg deasghnátha oiriúnacha in aghaidh deamhan, spiorad nó créatúr faoi leith, gheobhaidh sé na naisc chomhfhreagracha go díreach ag iontráil an chréatúir sin.