Dharmachakra: a roda do ensinamento como símbolo do budismo

Dharmachakra é o nome de origem sânscrita dado à roda do ensinamento. É o símbolo mais importante e mais conhecido doBudismo.

A palavra é composta por duas partes. A primeira designa o ensinamento do Buda; a segunda significa roda. O Dharmachakra é, portanto, a roda do ensinamento budista.

O símbolo é representado como uma roda com um cubo, um aro e um determinado número de raios. Na sua forma mais conhecida, a roda possui oito raios.

O Dharmachakra representa o ensinamento do Buda na sua totalidade. Onde quer que apareça, o próprio ensinamento está presente. É, por isso, o símbolo mais abrangente do Budismo.

No conjunto dos oito símbolos auspiciosos, os Ashtamangala, a roda do ensinamento é o oitavo e, ao mesmo tempo, o mais importante dos símbolos. Na página dedicada aosAshtamangalaeste grupo se encontra representado.

Naciência das religiõeso Dharmachakra é um bom exemplo de um símbolo que encarna um ensinamento inteiro. Protege e orienta ao recordar o caminho para o conhecimento.

A roda é um símbolo antigo que, já antes do Budismo, tinha significado no mundo indiano. O Budismo se apropriou dela e conferiu-lhe um novo sentido.

Na concepção indiana mais antiga, a roda era um símbolo do soberano justo. Um governante universal exemplar era associado a uma roda que indicava o seu domínio sobre o mundo.

Esta roda do soberano representava a ordem justa. Movia-se sem encontrar resistência e levava o direito e a ordem a todos os lugares a que chegava.

O Budismo retomou esta imagem. Da roda do poder temporal surgiu a roda do ensinamento. Em vez de um reino, era agora o ensinamento do Buda que se expandia.

O próprio Buda se tornou, nesta imagem, um soberano universal espiritual. Não governa um território, mas faz girar com o seu ensinamento uma roda que mostra aos seres humanos o caminho.

A origem do Dharmachakra ilustra assim um processo frequente: um símbolo mais antigo do poder temporal foi assimilado e transformado num símbolo do ensinamento espiritual.

Ao Dharmachakra está associada uma expressão figurada que aparece com frequência nos textos budistas: se fala em fazer girar ou em pôr em movimento a roda do ensinamento.

Esta expressão se refere a um momento decisivo na vida do Buda. Após ter alcançado o conhecimento, pronunciou o seu primeiro sermão e proclamou o ensinamento pela primeira vez.

Este momento do primeiro sermão é designado como o primeiro giro da roda do ensinamento. Com este sermão, o Buda pôs o ensinamento, por assim dizer, em movimento.

A imagem é bem escolhida. Assim como uma roda, uma vez impulsionada, continua a rolar, também o ensinamento, uma vez proclamado, se expande continuamente e alcança sempre novos seres humanos.

Atradiçãobudista fala de vários desses giros da roda, designando com isso diferentes etapas ou fases em que o ensinamento foi desenvolvido.

O Dharmachakra enquanto símbolo é inseparável desta expressão. A roda não é uma imagem estática, mas dinâmica. Representa um ensinamento que está em movimento e se expande.

Na sua forma mais conhecida, o Dharmachakra tem oito raios. Este número não é escolhido ao acaso, mas possui um significado preciso.

Os oito raios representam o caminho óctuplo. Este caminho é um conteúdo central do ensinamento budista e descreve a via que conduz para fora do sofrimento.

O caminho óctuplo se divide em oito membros: a visão correta, o pensamento correto, a palavra correta, a ação correta, o meio de vida correto, o esforço correto, a atenção correta e a concentração correta.

Cada um dos oito raios da roda representa um desses oito membros. A roda resume assim todo o caminho numa única imagem.

Os raios sustentam o aro da roda, e só em conjunto a mantêm. Do mesmo modo, os oito membros do caminho pertencem uns aos outros e só juntos formam o percurso completo.

O Dharmachakra de oito raios é, assim, um símbolo de grande densidade conceptual. Numa forma simples: uma roda com oito raios: está contido todo o caminho budista para o conhecimento.

O Dharmachakra é composto por três partes: o cubo central, os raios e o aro exterior. Cada uma dessas partes é interpretada e possui um significado próprio.

O cubo central é o núcleo estável da roda. É associado à disciplina espiritual e à concentração interior, que formam o centro firme do caminho.

Os raios são interpretados de forma diferente consoante o seu número. Oito raios representam o caminho óctuplo; outros números remetem para divisões adicionais do ensinamento.

O aro, anel exterior da roda, mantém os raios unidos. É associado à atenção e à concentração, que mantêm o caminho coeso e o tornam completo.

Algumas representações acrescentam ornamentos à roda. Fitas, um pedestal ou um par de animais podem acompanhá-la e indicar a sua dignidade.

Esta estrutura articulada faz do Dharmachakra um símbolo pensado em profundidade. O próprio design: o centro, os raios e o aro que os sustém: espelha a estrutura do ensinamento.

O Dharmachakra pertence aos símbolos mais antigos da arte budista. Aparece já numa época em que o Buda ainda não era representado em forma humana.

Na arte budista primitiva, o Buda era evocado por símbolos, não pela sua imagem. Um trono vazio, uma árvore, uma pegada ou, precisamente, uma roda representavam a sua presença.

Nesse período inicial, a roda representava o Buda como mestre e o seu primeiro sermão. Onde a roda aparecia, se entendia que estava presente o momento da proclamação do ensinamento.

Mesmo depois de o Buda passar a ser representado em forma humana, a roda manteve a sua importância. Aparece em portais, em colunas, em templos e nas mãos de figuras do Buda.

Uma representação particularmente conhecida mostra a roda entre dois cervos ou gazelas. Esta representação evoca o local do primeiro sermão, um parque onde viviam cervos.

Em toda a arte budista, da Índia ao Leste Asiático, o Dharmachakra é assim um símbolo constante. Acompanha a arte do Budismo ao longo de toda a sua longa história.

O Dharmachakra é, antes de mais, um símbolo doutrinal. O seu significado protetor decorre daquilo que representa, ou seja, do próprio ensinamento do Buda.

Segundo a compreensão budista, é o ensinamento que preserva o ser humano do sofrimento. Mostra o caminho que conduz para fora do enredamento. A roda que encarna esse ensinamento possui, por isso, um sentido protetor.

Quem usa ou contempla o Dharmachakra é recordado do ensinamento e do caminho óctuplo. Esta recordação tem por objetivo manter o ser humano no caminho correto.

A proteção do Dharmachakra não reside, portanto, numa defesa contra ameaças externas. Reside na orientação do ser humano, na sua abertura ao ensinamento e ao caminho.

Nisto se distingue a roda dos símbolos de proteção de caráter apotropaico. Não afasta o mal, mas indica uma direção. A sua proteção é a orientação correta da vida.

O Dharmachakra é assim um bom exemplo de proteção por orientação. Preserva o ser humano ao colocar diante dos seus olhos o caminho que o Budismo ensina como via para sair do sofrimento.

Entre todos os símbolos do Budismo, o Dharmachakra ocupa um lugar especial. Não é um símbolo entre muitos, mas o símbolo do Budismo por excelência.

Outros símbolos budistas representam conteúdos específicos: uma virtude, umabênçãoou uma determinada figura. O Dharmachakra, por seu lado, representa o ensinamento na sua totalidade.

É desta significação abrangente que se explica a sua ampla difusão. Por todas as escolas e todas as regiões do Budismo, a roda do ensinamento é um símbolo comum.

O Dharmachakra se tornou, por isso, também osímbolouniversalmente reconhecido do Budismo. Onde quer que apareça, se entende que se refere ao ensinamento budista, independentemente da escola em particular.

Nesta posição, o Dharmachakra se assemelha aos grandes símbolos de outras religiões. Tal como a cruz representa o Cristianismo, a roda do ensinamento representa o Budismo.

O Dharmachakra é, assim, o símbolo principal de uma religião inteira. Numa imagem única e simples está resumido o ensinamento do Buda e o caminho para o conhecimento.

O Dharmachakra está até hoje omnipresente no mundo budista. Em templos, em mosteiros e na arte, a roda do ensinamento é uma imagem familiar.

O Dharmachakra é usado por muitas pessoas como ornamento e como pingente. Nesta forma, é uma declaração de adesão ao Budismo e uma recordação do seu ensinamento.

Além do uso religioso, a roda do ensinamento se tornou um símbolo amplamente reconhecido. Aparece em bandeiras, em brasões e em símbolos estatais de países com história budista.

Também no Ocidente, o Dharmachakra ficou conhecido com o interesse pelo Budismo. É aí compreendido como símbolo do Budismo e utilizado como ornamento esímbolorepresentativo.

Neste uso mais amplo, o significado preciso dos oito raios pode passar para segundo plano. A roda é então entendida de forma geral como símbolo do Budismo.

No essencial, o Dharmachakra permanece, contudo, o que foi desde o primeiro sermão do Buda: a roda do ensinamento que encarna o caminho óctuplo e a via para o conhecimento.