Dharmachakra - Roata Învățăturii ca simbol al budismului

Dharmachakra este numele de origine sanscrită al roții învățăturii. Este cel mai important și cel mai cunoscut simbol al budismului.

Cuvântul este alcătuit din două componente. Prima parte desemnează învățătura lui Buddha, iar a doua înseamnă roată. Dharmachakra este, prin urmare, roata învățăturii budiste.

Simbolul este reprezentat ca o roată cu o butuc central, o jantă și un număr de spițe. În forma sa cea mai cunoscută, roata are opt spițe.

Dharmachakra reprezintă învățătura lui Buddha în ansamblul ei. Acolo unde apare, învățătura însăși este prezentă. El constituie astfel cel mai cuprinzător simbol al budismului.

În cadrul celor opt simboluri de bun augur, Ashtamangala, roata învățăturii este al optulea și totodată cel mai important semn. Pe pagina dedicată Ashtamangala este prezentată această grupare.

În știința religiilor, Dharmachakra este un exemplu elocvent de semn care întrupează o întreagă învățătură. El protejează și îndrumă, amintindu-i omului calea spre iluminare.

Roata este un semn vechi, care înainte de apariția budismului purta deja o semnificație în lumea indiană. Budismul a preluat-o și i-a conferit un sens nou.

În reprezentările indiene mai vechi, roata era semnul suveranului drept. Un conducător al lumii, model de virtute, era asociat cu o roată ce înfățișa stăpânirea sa asupra lumii.

Această roată a suveranului simboliza ordinea dreaptă. Ea se mișca fără a întâmpina rezistență și aducea pretutindeni dreptate și ordine.

Budismul a preluat această imagine. Din roata stăpânirii lumești a luat naștere roata învățăturii. În locul unui imperiu, se răspândea acum învățătura lui Buddha.

Însuși Buddha devenea în această imagine un suveran spiritual al lumii. El nu guvernează un teritoriu, ci pune în mișcare, prin învățătura sa, o roată care arată oamenilor calea.

Originea Dharmachakra ilustrează astfel un proces răspândit. Un simbol mai vechi al puterii lumești a fost preluat și transformat într-un semn al învățăturii spirituale.

Cu Dharmachakra este legată o expresie metaforică ce apare frecvent în textele budiste. Se vorbește despre rotirea sau despre punerea în mișcare a roții învățăturii.

Această expresie se referă la un moment decisiv din viața lui Buddha. După ce atinsese iluminarea, el a rostit prima sa predică și a proclamat pentru prima dată învățătura.

Acest moment al primei predici este desemnat drept prima rotire a roții învățăturii. Prin această predică, Buddha a pus, în sens figurat, învățătura în mișcare.

Imaginea este bine aleasă. Precum o roată, odată împinsă, continuă să se rostogolească, tot astfel învățătura, odată proclamată, se răspândește mereu mai departe și ajunge la tot mai mulți oameni.

Tradiția budistă transmisă vorbește despre mai multe asemenea rotiri ale roții. Prin aceasta sunt desemnate diferite trepte sau etape în care învățătura a fost desfășurată.

Dharmachakra ca simbol este inseparabil de această expresie. Roata nu este o imagine statică, ci una în mișcare. Ea reprezintă o învățătură care se află în mișcare și se extinde.

În forma sa cea mai cunoscută, Dharmachakra are opt spițe. Acest număr nu este ales întâmplător, ci are o semnificație precisă.

Cele opt spițe reprezintă Calea Octuplă. Această cale este un conținut central al învățăturii budiste și descrie drumul care duce la eliberarea din suferință.

Calea Octuplă se structurează în opt elemente. Acestea privesc înțelegerea dreaptă, intenția dreaptă, vorbirea dreaptă, acțiunea dreaptă, mijlocul de trai drept, efortul drept, atenția dreaptă și concentrarea dreaptă.

Fiecare dintre cele opt spițe ale roții corespunde unuia dintre aceste opt elemente. Roata cuprinde astfel întreaga cale într-o singură imagine.

Spițele susțin janta roții și numai împreună țin roata. Tot astfel, cele opt elemente ale căii sunt solidare și alcătuiesc doar împreună calea deplină.

Dharmachakra cu opt spițe este astfel un simbol de mare densitate conceptuală. Într-o formă simplă, o roată cu opt spițe, este cuprinsă întreaga cale a budismului spre iluminare.

Dharmachakra este alcătuit din trei componente: butucul din centru, spițele și janta exterioară. Fiecare dintre aceste componente este interpretată și poartă o semnificație proprie.

Butucul central este miezul statornic al roții. El este asociat cu disciplina spirituală și cu concentrarea interioară, care formează centrul ferm al căii.

Spițele sunt interpretate diferit, în funcție de numărul lor. Opt spițe reprezintă Calea Octuplă. Alte numere trimit la alte structuri ale învățăturii.

Janta, cercul exterior al roții, ține spițele laolaltă. Ea este asociată cu atenția și cu concentrarea, care mențin coeziunea căii și o fac deplină.

Unele reprezentări adaugă roții ornamente suplimentare. Benzi, un soclu sau o pereche de animale pot însoți roata și îi pot indica demnitatea.

Această structură articulată face din Dharmachakra un simbol bine gândit. Însuși alcătuirea sa, centrul, spițele și janta susținătoare, reflectă structura învățăturii.

Dharmachakra se numără printre cele mai vechi simboluri ale artei budiste. Apare încă din perioada în care Buddha nu era reprezentat în chip omenesc.

În arta budistă timpurie, Buddha era sugerat prin semne, nu prin imaginea sa. Un tron gol, un copac, o urmă de picior sau chiar o roată simbolizau prezența sa.

Roata semnifica în această perioadă timpurie pe Buddha ca învățător și prima sa predică. Acolo unde apărea roata, era evocată clipa proclamării învățăturii.

Chiar și după ce Buddha a început să fie reprezentat în chip omenesc, roata și-a păstrat importanța. Apare pe porți, pe coloane, pe temple și în mâinile figurilor lui Buddha.

O reprezentare deosebit de cunoscută înfățișează roata între doi cerbi sau gazele. Această reprezentare amintește de locul primei predici, un parc în care trăiau cerbi.

În întreaga artă budistă, de la India până în Asia de Est, Dharmachakra este astfel un simbol constant. El însoțește arta budismului de-a lungul întregii sale lungi istorii.

Dharmachakra este în primul rând un simbol doctrinar. Semnificația sa protectoare decurge din ceea ce reprezintă, și anume din însăși învățătura lui Buddha.

În înțelegerea budistă, tocmai învățătura este cea care îl ferește pe om de suferință. Ea arată calea care duce la eliberarea din încâlceală. Roata, care întrupează această învățătură, poartă astfel un sens protector.

Cel care poartă sau contemplă Dharmachakra este reamintit de învățătură și de Calea Octuplă. Această reamintire îl menține pe om pe calea cea dreaptă.

Protecția oferită de Dharmachakra nu constă, prin urmare, într-o respingere a primejdiei din afară. Ea rezidă în orientarea omului, în îndreptarea sa spre învățătură și spre cale.

Prin aceasta, roata se deosebește de simbolurile de protecție apotropaice. Ea nu respinge un rău, ci indică o direcție. Protecția sa este orientarea dreaptă a vieții.

Dharmachakra este astfel un exemplu elocvent de protecție prin orientare. El îl ferește pe om punându-i în față calea pe care budismul o predă drept drum de ieșire din suferință.

Dintre toate simbolurile budismului, Dharmachakra ocupă un loc aparte. Nu este un semn printre altele, ci semnul budismului prin excelență.

Alte simboluri budiste reprezintă conținuturi individuale, o virtute, o binecuvântare sau o anumită figură. Dharmachakra, în schimb, reprezintă învățătura în ansamblu.

Din această semnificație cuprinzătoare se explică răspândirea sa vastă. Peste toate școlile și toate regiunile budismului, roata învățăturii este un simbol comun.

Dharmachakra a devenit astfel și emblema general recunoscută a budismului. Acolo unde apare, este evocată învățătura budistă, indiferent de școala particulară.

În această poziție, Dharmachakra se aseamănă cu marile simboluri ale altor religii. Precum crucea pentru creștinism, tot astfel roata învățăturii reprezintă budismul.

Dharmachakra este prin urmare semnul principal al unei întregi religii. Într-o singură imagine simplă este cuprinsă învățătura lui Buddha și calea spre iluminare.

Dharmachakra este omniprezent în lumea budistă și astăzi. În temple, în mănăstiri și în artă, roata învățăturii este o priveliște familiară.

Ca podoabă și pandantiv, Dharmachakra este purtat de mulți oameni. În această formă, el constituie o mărturisire a budismului și o reamintire a învățăturii sale.

Dincolo de folosința religioasă, roata învățăturii a devenit un simbol larg recunoscut. Apare pe drapele, pe steme și pe însemne oficiale ale țărilor cu tradiție budistă.

Și în Occident, Dharmachakra a devenit cunoscut odată cu interesul față de budism. Este înțeles acolo ca simbol al budismului și folosit ca podoabă și emblemă.

În această utilizare mai largă, semnificația precisă a celor opt spițe poate trece în plan secundar. Roata este atunci percepută în general ca simbol al budismului.

În esența sa, Dharmachakra rămâne însă ceea ce a fost de la prima predică a lui Buddha, roata învățăturii care întrupează Calea Octuplă și drumul spre iluminare.