O Jann é espírito da tradição árabe.
Antepassado dos Djinn e, ao mesmo tempo, o seu subtipo mais fraco.
O Jann é, simultaneamente, o antepassado dos Djinn e, no folclore, o seu subtipo mais fraco. Ambos os significados coexistem: al-Jann como coletivo e antepassado dos Djinn, e Jann como um tipo inferior de Djinn.
O Corão ancora esta figura na teologia da criação: segundo a Sura 15,27, al-Jann foi criado a partir do fogo; segundo a Sura 55,15, a partir de uma chama de fogo sem fumo. No mundo das aparições, pertence-lhe uma imagem fixa: a serpente branca e ágil, sobretudo na casa.
Tipo: Antepassado e coletivo dos Djinn; folcloricamente o seu subtipo mais fraco
Origem: teologia da criação corânica com raízes pré-islâmicas
Textos: Corão (Sura 15,27; 55,15), Hadith, tradição popular
Período: desde a época pré-islâmica até à atualidade
Aparição: serpente branca e ágil, sobretudo na casa
Corânico-islâmico com raízes pré-islâmicas: por detrás desta figura está o mito mais antigo dos habitantes anteriores da Terra, que povoaram o mundo antes dos humanos.
Arábia e o universo cultural árabo-islâmico; como serpente doméstica, a ideia estende-se até ao quotidiano dos pátios das casas.
Bem documentado: as passagens corânicas centrais, o Hadith sobre as serpentes domésticas e a investigação moderna, sobretudo El-Zein.
Árabe: jann, da raiz j-n-n, ocultar ou velar, como em majnun, possuído, e janna, jardim. O oculto está já presente no próprio nome: o Jann pertence aos seres que o olhar não capta.
Aparição
O Jann aparece como uma serpente branca e ágil, sobretudo na casa; no Corão, o cajado de Moisés transforma-se na serpente Jann. O segundo significado da palavra é precisamente essa serpente veloz.
Efeito
Como coletivo e antepassado, al-Jann designa os Djinn como raça; a palavra é usada sobretudo quando Jinn poderia também significar anjos. No folclore, não no Corão, o Jann é o tipo de Djinn mais fraco e rebaixado, o ponto de partida do esquema hierárquico popular.
Os aspetos mais importantes do Jann numa visão geral.
Ponto de encontro entre imagem linguística, teologia da criação corânica e mitologia pré-islâmica dos habitantes anteriores da Terra.
Pessoas e casas: como serpente branca doméstica, o Jann entra no espaço habitacional e está aí associado a regras de comportamento particulares.
Serpente branca e ágil; além disso, o coletivo abstrato al-Jann, os Djinn como raça, criados a partir de uma chama de fogo sem fumo.
Antepassado e termo genérico dos Djinn; na tradição popular, simultaneamente o nível mais baixo do esquema hierárquico das criaturas de fogo.
Em relação às serpentes domésticas, vale o Hadith segundo o qual algumas podem ser Djinn muçulmanos, que se deve avisar três vezes antes de matar; além disso, a recitação do Corão e a lembrança de Deus.
O nome deriva da raiz j-n-n, ocultar ou velar, como em majnun, possuído, e janna, jardim. O Corão ancora o Jann na teologia da criação: na Sura 15,27, al-Jann é criado a partir do fogo; na Sura 55,15, a partir de uma chama de fogo sem fumo. Por detrás disto, na era pré-islâmica, está o mito dos habitantes anteriores da Terra.
A partir desta base teológica, a tradição popular desenvolveu a sua própria imagem: o Jann como o nível mais fraco dos Jinn, abaixo de Ifrit e Marid. Este esquema hierárquico é popularmente influente, mas recente; o discurso corânico sobre al-Jann refere-se ao coletivo, não a um nível.
Ibn Arabi interpreta o Jann de forma mística e alegórica como a alma animal oculta; a legenda persa conhece um rei Jann ibn Jann, que reinou 2000 anos antes de Adão.
Do ponto de vista das ciências da religião, o Jann é o ponto de encontro entre imagem linguística, teologia da criação corânica e mitologia pré-islâmica. Três esclarecimentos: apresentar o significado de subtipo como corânico é um erro, o sentido corânico é o coletivo. A equiparação com Iblis é uma opinião minoritária. E a hierarquia popular de cinco níveis dos Djinn é moderna, não classicamente canónica.
O tratamento do Jann segue a defesa islâmica geral através da recitação do Corão e da lembrança de Deus. Uma particularidade refere-se às serpentes domésticas: segundo o Hadith relevante, algumas podem ser Djinn muçulmanos, razão pela qual se deve avisá-las três vezes antes de as matar. A serpente branca na casa não é, assim, um mero animal, mas um ser com estatuto jurídico próprio dentro do universo de crença.
No sentido coletivo, o Jann é o termo genérico de todos os Djinn; no sentido de subtipo, o seu nível mais baixo. Deve ser distinguido do Shaytan, o espírito rebelde, bem como de Ifrit e Marid, os Djinn poderosos. Também Iblis é ocasionalmente equiparado ao Jann; isso, porém, permanece uma opinião minoritária. Artigos próprios tratam de Hinn, Hatif e Shiqq.
O que é o Jann?
É, simultaneamente, o antepassado dos Djinn e, no folclore, o seu subtipo mais fraco. Ambos os significados coexistem na tradição.
De que é feito o Jann?
Segundo o Corão, de uma chama de fogo sem fumo (Sura 55,15); a Sura 15,27 refere o fogo como matéria da criação.
É o Jann o nível mais baixo dos Djinn?
Apenas no sentido folclórico. No Corão, al-Jann designa os Djinn como raça; a hierarquia de cinco níveis é uma sistematização moderna.
Mais obras de referência na Bibliografia.
Como pai fundador dos djinn e, ao mesmo tempo, como serpente de fogo branca da casa, o Jann reúne dois papéis que dificilmente poderiam estar mais distantes um do outro: a origem de toda uma classe de seres e a sua manifestação mais modesta.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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