El Jann es espíritu de la tradición árabe.
Ancestro de los Djinn y a la vez su subespecie más débil.
El Jann es a la vez el ancestro de los Djinn y, en el folclore, su subespecie más débil. Ambos significados coexisten: al-Jann como colectivo y ancestro de los Djinn, y Jann como una especie inferior de Djinn.
El Corán ancla la figura en la teología de la creación: según la sura 15,27 al-Jann fue creado de fuego, según la sura 55,15 de una llama de fuego sin humo. En el mundo de las apariciones le corresponde una imagen fija: la serpiente blanca y ágil, sobre todo en la casa.
Tipo: Ancestro y colectivo de los Djinn; según el folclore, su subespecie más débil
Origen: teología coránica de la creación con raíces preislámicas
Textos: Corán (sura 15,27; 55,15), hadices, tradición popular
Periodo: desde la época preislámica hasta la actualidad
Apariencia: serpiente blanca y ágil, sobre todo en la casa
Coránico-islámico con raíces preislámicas: detrás de la figura se encuentra el mito más antiguo de los primeros habitantes de la Tierra, que poblaron el mundo antes que los seres humanos.
Arabia y el mundo cultural árabe-islámico; como serpiente doméstica, la creencia llega hasta la vida cotidiana de los patios de las viviendas.
Bien documentado: los pasajes centrales del Corán, el hadiz sobre las serpientes domésticas, así como la investigación moderna, encabezada por El-Zein.
Árabe: jann, de la raíz j-n-n, ocultar o velar, como en majnun, poseído, y janna, jardín. Lo oculto ya está presente en el nombre: el Jann pertenece a los seres que la mirada no alcanza a captar.
Apariencia
El Jann aparece como una serpiente blanca y ágil, sobre todo en la casa; en el Corán el bastón de Moisés se convierte en la serpiente Jann. El segundo significado de la palabra es precisamente esta serpiente veloz.
Efecto
Como colectivo y ancestro, al-Jann designa a los Djinn como raza; la palabra se emplea especialmente cuando Jinn podría referirse también a ángeles. En el folclore, no en el Corán, el Jann es la especie de Djinn más débil y degradada, punto de partida del esquema jerárquico popular.
Los aspectos más importantes del Jann de un vistazo.
Punto de intersección entre la imagen lingüística, la teología coránica de la creación y la mitología preislámica de los primeros habitantes de la Tierra.
Personas y hogares: como serpiente blanca doméstica, el Jann entra en el ámbito de la vivienda y está vinculado allí a reglas de comportamiento especiales.
Serpiente blanca y ágil; junto a ello, el colectivo abstracto al-Jann, los Djinn como raza, creados a partir de una llama de fuego sin humo.
Ancestro y término genérico de los Djinn; en la tradición popular, a la vez el nivel más bajo del esquema jerárquico de las criaturas de fuego.
Con respecto a las serpientes domésticas rige el hadiz según el cual algunas serían Djinn musulmanes, a los que se debe advertir tres veces antes de matarlos; a esto se añaden la recitación del Corán y el recuerdo de Dios.
El nombre proviene de la raíz j-n-n, ocultar o velar, como en majnun, poseído, y janna, jardín. El Corán ancla al Jann en la teología de la creación: en la sura 15,27 al-Jann fue creado de fuego, en la sura 55,15 de una llama de fuego sin humo. Detrás de ello se encuentra, en época preislámica, el mito de los primeros habitantes de la Tierra.
A partir de esta base teológica, la tradición popular desarrolló su propia imagen: el Jann como el nivel más débil de los Jinn, por debajo de Ifrit y Marid. Este esquema jerárquico tiene una gran influencia popular, pero es reciente; el uso coránico de al-Jann se refiere al colectivo, no a un nivel.
Ibn Arabi interpreta al Jann de forma mística y alegórica como el alma animal oculta; la leyenda persa conoce a un rey Jann ibn Jann, que reinó 2000 años antes de Adán.
Desde la ciencia de las religiones, el Jann representa el punto de intersección entre la imagen lingüística, la teología coránica de la creación y la mitología preislámica. Tres aclaraciones: presentar el significado de subespecie como coránico es un error, lo coránico es el sentido colectivo. La identificación con Iblis es una opinión minoritaria. Y la clasificación popular de cinco niveles de los Djinn es moderna, no canónica clásica.
El trato con el Jann sigue la defensa islámica general mediante la recitación del Corán y el recuerdo de Dios. Una particularidad concierne a las serpientes domésticas: según el hadiz correspondiente, algunas de ellas pueden ser Djinn musulmanes, por lo que se debe advertir tres veces antes de matarlas. La serpiente blanca en la casa no es entonces un simple animal, sino un ser con estatus jurídico propio dentro del mundo religioso.
En sentido colectivo, el Jann es el término genérico de todos los Djinn; en sentido de subespecie, su nivel más bajo. Debe distinguirse del Shaytan, el espíritu rebelde, así como de Ifrit y Marid, los Djinn poderosos. También Iblis se identifica ocasionalmente con el Jann, aunque esto sigue siendo una opinión minoritaria. Artículos propios tratan a Hinn, Hatif y Shiqq.
¿Qué es el Jann?
Es a la vez el ancestro de los Djinn y, en el folclore, su subespecie más débil. Ambos significados coexisten en la tradición.
¿De qué está hecho el Jann?
Según el Corán, de una llama de fuego sin humo (sura 55,15); la sura 15,27 menciona el fuego como material de creación.
¿Es el Jann el nivel más bajo de los Djinn?
Solo en sentido folclórico. En el Corán, al-Jann designa a los Djinn como raza; la clasificación de cinco niveles es una sistematización moderna.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como progenitor de los djinn y a la vez como serpiente de fuego blanca del hogar, el Jann reúne dos papeles que apenas podrían estar más alejados entre sí: el origen de toda una clase de seres y su manifestación más humilde.
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