El Hinn es espíritu de la tradición arábiga.
Clase inferior pre-djinn débil que aparece como perros salvajes.
El Hinn es una clase rara e inferior de espíritus arábigos, a menudo descritos como espíritus pre-adamitas o como seres especialmente débiles. Marginal pero documentado de forma real, aparece en la poesía preislámica, en al-Jahiz y en la exégesis islámica.
El sufí al-Shibli llamó a los Hinn los perros de los Djinn: aparecen como perros salvajes. Al-Jahiz los clasificó expresamente como un tipo débil, cuya capacidad se limita a engaños sencillos. Precisamente esta modestia convierte al Hinn en un testimonio revelador del mundo espiritual arábigo.
Tipo: Clase espiritual inferior y rara, a menudo interpretada como pre-adamita
Origen: Arabia preislámica, continuada en la exégesis islámica
Textos: Poesía preislámica, al-Jahiz, literatura exegética
Período: preislámico y exegético-islámico
Apariencia: en parte como perros salvajes
El Hinn está documentado en la poesía preislámica y fue retomado en la exégesis islámica, entre otros por Ibn Kathir e Ibn Barrajan.
Arabia: el Hinn pertenece al paisaje espiritual de la península, sin que se haya transmitido un lugar de origen más concreto.
Escasa, pero real: la poesía preislámica, al-Jahiz y la exégesis. Las descripciones extensas de blogs ocultistas, en cambio, deben tomarse con cautela.
Árabe: hinn. Compiten dos derivaciones: la raíz h-n-n, anhelar o suspirar, y la interpretación de Ibn Barrajan, según la cual los Hinn esperaban la creación de Adán. Ambas explicaciones remiten a una existencia anterior al ser humano.
Apariencia
El sufí al-Shibli llama a los Hinn los perros de los Djinn; aparecen como perros salvajes que vagan por la desolación.
Efecto
Hinn, Binn, Timm y Rimm se transmiten como clases espirituales pre-adamitas o inferiores, a menudo como una secuencia de habitantes de la Tierra anteriores al ser humano. Ibn Kathir cuenta a los Hinn entre los seres que derramaron sangre antes del ser humano. Al-Jahiz los llama expresamente un tipo débil, limitado a engaños sencillos.
Los aspectos más importantes de esta clase espiritual inferior de un vistazo.
Testimonio de la estratificación preislámica de espíritus en Arabia, en parte asumida por el islam, en parte marginalizada; los drusos aceptan la existencia de Hinn, Binn, Timm y Rimm.
Viajeros en la desolación: al-Jahiz no atribuye a esta clase débil capacidades más allá de engaños sencillos.
Perros salvajes: según al-Shibli, los Hinn son los perros de los Djinn, mitad animal, mitad espíritu.
Engaños sencillos; en la exégesis, además, el papel de habitantes de la Tierra anteriores a Adán que, según Ibn Kathir, ya derramaban sangre.
No se ha transmitido ningún ritual propio; en la práctica se aplica el hadiz sobre perros salvajes: darles comida o ahuyentarlos.
Para el nombre compiten dos derivaciones: la raíz h-n-n, anhelar o suspirar, y la interpretación de Ibn Barrajan, según la cual los Hinn esperaban la creación de Adán. Ambas explicaciones sitúan a los Hinn antes del ser humano, ya sea como seres suspirantes remanentes, ya sea como habitantes previos de la Tierra que esperan.
El Hinn está documentado en la poesía preislámica y fue retomado en la exégesis islámica; Ibn Kathir cuenta a los Hinn entre los seres que derramaron sangre antes del ser humano. La documentación real sigue siendo escasa. Las descripciones extensas que circulan en blogs ocultistas deben tomarse con cautela: adornan lo que las fuentes solo insinúan.
El Hinn está presente sobre todo en resúmenes académicos y en la Enciclopedia del Islam; las abundantes sistematizaciones de cuatro elementos de las fuentes populares son un añadido moderno.
Desde el estudio de las religiones, el Hinn constituye un testimonio de la estratificación de clases espirituales preislámicas, que el islam en parte asumió y en parte marginalizó. Aclaraciones importantes: tomar las abundantes representaciones sistematizadas de internet como documentadas de forma clásica es un error; la documentación real es escasa; y la asignación fluida de elementos es una sistematización moderna.
No se ha transmitido un ritual de protección específico contra los Hinn, lo cual coincide con su rango: contra una clase capaz únicamente de engaños sencillos, nadie necesitaba una artillería ritual pesada. Como trato práctico se aplica el hadiz sobre perros salvajes: darles comida o ahuyentarlos. Quien se encontraba con un perro desgreñado en la desolación lo trataba así correctamente, fuera un animal o un Hinn lo que tuviera delante.
El Hinn se sitúa junto a sus clases hermanas Binn, Timm y Rimm, transmitidas como una secuencia de habitantes de la Tierra anteriores al ser humano; su existencia es aceptada por los drusos. Hacia arriba, el Hinn se distingue de los Jinn y del Jann, con quienes comparte la pertenencia al mundo espiritual arábigo, pero no su poder. También el Shiqq pertenece a las formas inferiores de este mundo.
¿Qué es un Hinn?
Una clase rara e inferior de espíritus arábigos, descrita a menudo como seres débiles o pre-adamitas.
¿Son peligrosos los Hinn?
Solo de forma limitada; al-Jahiz los llama un tipo débil, capaz de engaños sencillos.
¿Cómo aparecen?
Según al-Shibli, como perros salvajes, los perros de los Djinn.
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Transmitido tanto como clase inferior de djinn como espíritus pre-adamitas, el Hinn marca el nivel más bajo del mundo espiritual arábigo: demasiado débil para causar grandes males, pero lo bastante antiguo como para pensarse antes de Adán.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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