Хинн — дух арабской традиции.
Слабый предджиннский класс, являющийся в облике диких псов.
Хинн — редкий, низший класс арабских духов, часто описываемый как предадамические духи или как особо слабые существа. Он лишь скупо, но достоверно засвидетельствован в доисламской поэзии, у аль-Джахиза и в исламской экзегетике.
Суфий аль-Шибли назвал хинн псами джиннов: они являются в облике диких псов. Аль-Джахиз прямо отнёс их к слабому типу, чьи способности ограничиваются простыми обманами. Именно эта скромность делает хинн показательным свидетельством арабского духовного мира.
Тип: низший, редкий класс духов, часто трактуемый как предадамический
Происхождение: доисламская Аравия, продолжено в исламской экзегетике
Тексты: доисламская поэзия, аль-Джахиз, экзегетическая литература
Период: доисламский и исламско-экзегетический
Облик: отчасти в виде диких псов
Хинн засвидетельствован в доисламской поэзии и получил дальнейшую разработку в исламской экзегетике, в том числе у Ибн Касира и Ибн Барраджана.
Аравия: хинн относится к духовному миру полуострова, при этом более точное место происхождения не установлено.
Скудная, но достоверная база: доисламская поэзия, аль-Джахиз и экзегетика. Подробные описания в оккультных блогах, напротив, следует воспринимать с осторожностью.
Арабский: hinn. Существуют два конкурирующих толкования: корень h-n-n, «тосковать» или «стенать», и трактовка Ибн Барраджана, согласно которой хинн ожидали создания Адама. Оба объяснения указывают на существование, предшествующее человеку.
Облик
Суфий аль-Шибли называет хинн псами джиннов; они являются в облике диких псов, бродящих по пустыне.
Воздействие
Хинн, бинн, тимм и римм передаются как предадамические или низшие классы духов, часто как последовательность обитателей земли до появления человека. Ибн Касир причисляет хинн к существам, проливавшим кровь ещё до появления человека. Аль-Джахиз прямо называет их слабым типом, ограниченным простыми обманами.
Важнейшие аспекты низшего класса духов вкратце.
Свидетельство доисламской слоистости духовного мира Аравии, отчасти воспринятое исламом, отчасти отвергнутое им; друзы признают существование хинн, бинн, тимм и римм.
Путники в пустыне: аль-Джахиз не приписывает этому слабому классу способностей выше простых обманов.
Дикие псы: по аль-Шибли, хинн — псы джиннов, наполовину звери, наполовину духи.
Простые обманы; в экзегетике также роль обитателей земли до Адама, которые, по Ибн Касиру, уже проливали кровь.
Отдельный ритуал не передан; на практике действует хадис о диких псах — бросать им еду или отгонять их.
Относительно имени конкурируют два толкования: корень h-n-n, «тосковать» или «стенать», и трактовка Ибн Барраджана, согласно которой хинн ожидали создания Адама. Оба объяснения помещают хинн до появления человека: либо как стенающих остаточных существ, либо как ожидающих прежних обитателей земли.
Хинн засвидетельствован в доисламской поэзии и получил дальнейшую разработку в исламской экзегетике; Ибн Касир причисляет хинн к существам, проливавшим кровь ещё до появления человека. При этом подлинная база свидетельств остаётся скудной. Подробные описания, распространённые в оккультных блогах, следует воспринимать с осторожностью: они домысливают то, на что источники лишь намекают.
Хинн упоминается прежде всего в специальных обзорах и в «Энциклопедии ислама»; пышные системы «четырёх элементов», встречающиеся в популярных источниках, представляют собой современное дополнение.
С религиоведческой точки зрения хинн является свидетельством слоистости доисламских классов духов, которые ислам частично воспринял, частично оттеснил на периферию. Важные уточнения: воспринимать пышные, систематизированные интернет-описания как достоверно классические было бы ошибкой; подлинная база свидетельств скудна; а гладкое соотнесение с элементами является современной систематизацией.
Особый защитный ритуал против хинн не передан, и это соответствует их статусу: против класса, способного лишь на простые обманы, не требовалось тяжёлого ритуального арсенала. В качестве практического подхода действует хадис о диких псах: бросать им еду или отгонять их. Тот, кто встречал в пустыне лохматого пса, поступал правильно в любом случае, будь перед ним животное или хинн.
Хинн стоит рядом со своими родственными классами бинн, тимм и римм, которые передаются как последовательность обитателей земли до появления человека; их существование признают друзы. Сверху хинн отграничен от джиннов и джанн, с которыми его объединяет принадлежность к арабскому духовному миру, но не их сила. К низшим формам этого мира также относится шикк.
Что такое хинн?
Редкий, низший класс арабских духов, часто описываемый как слабые или предадамические существа.
Опасны ли хинн?
Лишь ограниченно; аль-Джахиз называет их слабым типом, способным на простые обманы.
Как они являются?
По аль-Шибли — в облике диких псов, псов джиннов.
Другие основные труды в списке литературы.
Переданный одновременно как низший класс джиннов и как предадамические духи, хинн отмечает нижнюю ступень арабского духовного мира: слишком слаб для крупных бедствий, но достаточно древен, чтобы мыслиться существовавшим до Адама.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Бергмёнх, также известный как Мейстер Хеммерлинг, горный дух рудокопов. Происхождение, его двойст...
Банник, славянский дух бани. Обряды, связанные с баней, правила защиты, часы духов и его родство ...
Хенкхисесуи, египетский бог восточного ветра. Происхождение, крылатый бараний облик и религиоведч...
Аура, персонификация прохладного бриза. Происхождение, позднеантичный миф у Нонна и религиоведчес...
Уилли-Уилли, вихрь австралийского аутбэка. Происхождение, толкование духа у аборигенов и религиов...
Теллерво, дочь Тапио и хранительница пастбищного скота в финской мифологии: благословение скота, ...
