Зауба'а, злой дух в столбе пыли

Зауба’а — это дух арабской традиции.

Сам вихрь: джинн, который путешествует в песчаном столбе.

Зауба'а

Зауба’а — это джинн песчаного вихря арабского предания: злой дух, путешествующий в высоко вздымающемся столбе пыли. Тот, кто в Египте или Аравии видел вихрь, проходящий над равниной, по народному поверью видел не просто пыльный вихрь, а путешествующего джинна.

Здесь следует различать две традиционные линии: народную веру в вихрь, которую в XIX веке документировал Эдвард Лейн, и оккультно-астрологический образ короля из Kitab al-Bulhan XIV века, где Зауба’а является восседающим на троне демоническим королём пятницы.

Кратко: Зауба'а

Тип: джинн песчаного вихря, в оккультной традиции — джинн-король
Происхождение: арабо-исламское народное верование и оккультизм
Тексты: Лейн, Kitab al-Bulhan
Период: XIV век (Бульхан) до документированного народного верования XIX века
Облик: песчаный столб или восседающий на троне демонический король

Контекст источников

Период текстов

Оккультно-астрологическая традиция засвидетельствована в Kitab al-Bulhan XIV века, народная вера в вихрь отражена у Эдварда Лейна в XIX веке.

Область распространения

Египет и Аравия: Лейн документировал веру в джинна в песчаном вихре в повседневной жизни Египта Нового времени.

Состояние источников

Средняя надёжность источников: Лейн и Kitab al-Bulhan представляют собой солидные свидетельства, тогда как более детальные соответствия из популярных источников таковыми не являются.

Имя и варианты

Арабский: zawba’a, вихрь или циклон — значение, не вызывающее споров. Сохранившееся прозвище — Абу Хасан. Таким образом, имя обозначает само погодное явление, которое народное поверье трактовало как средство передвижения джинна.

Облик

Облик

В народном поверье Зауба’а — это сам вихрь: высоко вздымающийся столб песка и пыли, в котором путешествует злой джинн. В оккультной традиции она, напротив, является восседающим на троне многоголовым демоническим королём смешанного облика.

Воздействие

Зауба’а вызывает песчаные бури, пыльные вихри и водяные смерчи. В оккультной традиции она считается королём пятницы и связывается с планетой Венера. Детальные атрибуты, такие как четыре подчинённых имени или цвета, происходят из популярных источников и не имеют научного подтверждения.

Профиль: Зауба'а

Основные аспекты джинна-вихря в кратком обзоре.

Традиция

Двухслойный образ: обобщённое народное поверье, в котором каждый смерч — это джинн, и именованный джинн-царь традиции Бульхана.

Объект воздействия

Путники, которым песчаный столб встречался в открытой степи; его приближение считалось встречей со злым джинном.

Изображение

Высоко возносящийся песчано-пылевой столб; в «Китаб аль-Бульхан» — восседающий на троне многоголовый демонический царь смешанного облика.

Функция

Вызывает песчаные бури, пылевые вихри и водяные смерчи; в оккультно-астрологической традиции — царь пятницы, связанный с планетой Венера.

Обращение

По свидетельству Лейна, при приближении столба выкрикивают «Хадид, хадид» («железо, железо») или «Аллах акбар», поскольку джинны испытывают сильный страх перед железом.

Сопоставимые фигуры

Древнемесопотамские ветряные демоны, подобные Пазузу; в системе Бульхана — семь джинн-царей дней недели.

Две линии: народное поверье и традиция Бульхана

Слово zawba’a означает смерч или циклон, в этом нет сомнений; в качестве прозвища упоминается Абу Хасан. На этой языковой основе развились две отдельные традиции. Одна — народное поверье о смерче, которое Эдвард Лейн документировал в Египте в XIX веке: каждый поднимающийся столб пыли мог быть путешествующим джинном.

Другая — оккультно-астрологическая традиция «Китаб аль-Бульхан» XIV века. Там Заубаа не безымянный вихрь, а именованный демонический царь: восседающий на троне, многоголовый, царь пятницы, связанный с планетой Венера, один из семи джинн-царей дней недели. Обе линии носят одно и то же имя, но подразумевают разные вещи.

Дальнейшая жизнь и толкование

Заубаа продолжает жить в египетском и арабском народном поверье о песчаных вихрях, а также в оккультно-астрологической изобразительной традиции «Китаб аль-Бульхан».

С точки зрения религиоведения Заубаа имеет двухслойную природу. Важные уточнения: следует различать обобщённое народное поверье, в котором каждый смерч — это джинн, и именованного оккультного джинн-царя пятницы; отождествление аль-Абьяд с Заубаа внутренне противоречиво в рамках предания; а детальные системы носят популярный, а не научный характер.

«Железо, железо»: клич против вихря

Защита от Заубаа хорошо засвидетельствована и предельно проста: по Лейну, при приближении песчаного столба выкрикивают «Хадид, хадид» («железо, железо») или «Аллах акбар», поскольку джинны испытывают сильный страх перед железом. Это классический железный апотропеизм пустынного предания: никакого ритуального предмета, никакой книги заклинаний, только выкрикнутое слово, обозначающее металл, которого боятся джинны.

Ветряные демоны и джинн-цари

Как ветряной демон Заубаа стоит в одном ряду с древнемесопотамскими ветряными демонами, такими как Пазузу, крылатый повелитель штормовых ветров. В системе Бульхана она, напротив, относится к семи джинн-царям дней недели и тем самым входит в учёную систематику мира джиннов. Среди пустынных существ Аравии ей соседствуют Силат и Хатиф, которые, как и она, встречаются одинокому путнику.

Часто задаваемые вопросы о Заубаа

Что такое Заубаа?

Джинн арабского песчаного вихря, который путешествует внутри столба пыли.

Как от него защититься?

По Лейну — с помощью клича «Железо, железо», поскольку джинны боятся железа.

Существует ли два толкования?

Да: народное поверье о смерче и оккультный образ царя.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Ислам – все существа исламского мира верований
Джинны – огненные создания, к которым относится Заубаа
Пазузу – месопотамский ветряной демон как параллель
Силат, Хатиф, Алу – другие существа пустыни
Железо, амулет, святая вода – традиционные защитные средства

Литература (избранное)

Дополнительные стандартные труды в библиографии.

Как джинн песчаного вихря Заубаа превращает обычное погодное явление во встречу с невидимым: там, где трезвый взгляд видит лишь пылевой смерч, предание видело путешествующего духа.