Зауба'а, тоосны шонхорт амьдардаг муу сүнс

Зауба’а бол араб уламжлалын сүнс юм.

Хуйлрал салхи өөрөө: элсний баганаар аялдаг джинн. Тодорхойлолт нь Зауба’аг цөлийн элсний хуйлралд илэрдэг муу хүч гэж дүрсэлдэг.

СүнсИслам

Зауба'а

Зауба’а бол араб уламжлалын элсний хуйлралын джинн: өндөр босоо тоосны баганаар аялдаг муу сүнс. Египет эсвэл Арабт хэн нэгэн тал талбайгаар шилжих хуйлрал салхи харвал, ардын итгэлээр энэ зөвхөн энгийн тоосны чөтгөр биш, харин аялж яваа джинн гэж үздэг байсан.

Энд уламжлалын хоёр салбарыг ялгах хэрэгтэй: 19-р зуунд Эдвард Лейн баримтжуулсан ардын хуйлрал-салхины итгэл, мөн 14-р зууны Китаб ал-Булхан-ы гайхамшигт-одон зурхайн хааны дүр, тэнд Зауба’а нь баасан гарагийн ширээнд суусан чөтгөрийн хаан хэлбэрээр гарч ирдэг.

Нэг харцаар: Зауба'а

Төрөл: Элсний хуйлралын джинн, гайхамшигт уламжлалд джинн-хаан
Гарал үүсэл: Араб-исламын ардын итгэл ба гайхамшигт судлал
Эх бичвэрүүд: Лейн, Китаб ал-Булхан
Хугацаа: 14-р зуун (Булхан)-ээс 19-р зууны баримтжуулсан ардын итгэл хүртэл
Дүрслэл: Элсний багана эсвэл ширээнд суусан чөтгөрийн хаан

Эх сурвалжийн агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Гайхамшигт-одон зурхайн уламжлал нь 14-р зууны Китаб ал-Булхан-д тодорхой харагдана, ардын хуйлрал-салхины итгэл нь 19-р зууны Эдвард Лейнд харагдана.

Тархалтын бүс нутаг

Египет ба Арабия: Лейн орчин үеийн Египетийн өдөр тутмын амьдралд элсний хуйлралд амьдардаг джинн-д итгэлийн тухай баримтжуулсан.

Эх сурвалжийн байдал

Дунджуулсан эх сурвалжийн байдал: Лейн ба Китаб ал-Булхан нь бат бөх нотолгоо болдог, харин олон нийтийн эх сурвалжуудын нарийн зэрэглэл тэдэн шиг бат бөх биш.

Нэр ба хувилбарууд

Араб: zawba’a, хуйлрал салхи буюу циклон, эргэлзээгүй утга. Уламжлагдсан нэр нь Абу Хасан. Тиймээс нэрийн утга нь өөрөө цаг агаарын үзэгдлийг заана, үүнийг ардын итгэл нь джинны хөсөг гэж тайлбарладаг.

Дүр төрх

Дүрслэл

Ардын итгэлээр Зауба’а нь хуйлрал салхи өөрөө буюу муу джинн аялдаг өндөр босоо элс-тоосны багана. Харин гайхамшигт уламжлалд тэрээр ширээнд суусан, олон толгойтой холимог хэлбэрийн чөтгөрийн хаан юм.

Нөлөө

Зауба’а элсний шуурга, тоосны чөтгөр, усны хуйлралыг үүсгэдэг. Гайхамшигт уламжлалд тэрээр баасан гарагийн хаан бөгөөд Сугар гараг холбогддог. Дөрөв дэд нэр эсвэл өнгө зэрэг нарийн зэрэглэлүүд олон нийтийн эх сурвалжаас гаралтай бөгөөд шинжлэх ухаанаар баталгаажаагүй.

Тодорхойлолт: Зауба'а

Хуйлрал-джинны хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.

Уламжлал

Хоёр давхаргатай дүр: аливаа хуйлрал салхи джинн байдаг гэдэг ерөнхий ардын итгэл, ба Булхан-уламжлалын нэрлэгдсэн джинн-хаан.

Нөлөөллийн зорилт

Задгай талбайд элсний баганатай тааралддаг аялагчид; түүний ойртохыг муу джинн-той тааралдсан хэрэг гэж үзсэн.

Дүрслэл

Өндөр босоо элс-тоосны багана; Китаб ал-Булхан-д ширээнд суусан, олон толгойтой холимог хэлбэрийн чөтгөрийн хаан.

Функц

Элсний шуурга, тоосны чөтгөр, усны хуйлралыг үүсгэдэг; гайхамшигт-одон зурхайн ёсоор баасан гарагийн хаан, Сугар гараг холбогддог.

Хандах арга

Лейний хэлснээр багана ойртох үед Хадид, Хадид, Төмөр, Төмөр, эсвэл Аллаху акбар гэж хашгирдаг, учир нь джиннүүд төмрөөс их айдаг.

Ижил төстэй зүйлс

Эртний Месопотамийн салхины чөтгөрүүд, тухайлбал Пазузу; Булхан-системд долоо хоногийн өдрүүдийн долоон джинн-хаад.

Хоёр салбар: ардын итгэл ба Булхан-уламжлал

zawba’a үг нь хуйлрал салхи буюу циклон гэсэн утгатай, үүнд эргэлзэх зүйл алга; уламжлагдсан нэр Абу Хасан. Энэ хэл шинжлэлийн үндэс дээр хоёр тусдаа уламжлал хөгжсэн. Нэг нь 19-р зуунд Эдвард Лейн Египетэд баримтжуулсан ардын хуйлрал-салхины итгэл: аливаа босоо тоосны багана нь аялж яваа джинн байж болно.

Нөгөө нь 14-р зууны Китаб ал-Булхан-ы гайхамшигт-одон зурхайн уламжлал. Тэнд Зауба’а нь нэргүй хуйлрал биш, харин нэрлэгдсэн чөтгөрийн хаан: ширээнд суусан, олон толгойтой, баасан гарагийн хаан, Сугар гараг холбогдсон, долоо хоногийн өдрүүдийн долоон джинн-хаадын нэг. Хоёр салбар ижил нэр өгсэн ч өөр өөр зүйлийг илэрхийлдэг.

Үлдэн амьдрал ба тайлбар

Зауба’а Египет ба арабын ардын итгэлд элсний хуйлралын тухай, мөн Китаб ал-Булхан-ы гайхамшигт-одон зурхайн дүрслэлийн уламжлалд амьд үлддэг.

Шашин судлалын үүднээс Зауба’а хоёр давхаргатай. Чухал тодруулгууд: аливаа хуйлрал салхи джинн байдаг гэдэг ерөнхий ардын итгэл ба баасан гарагийн нэрлэгдсэн гайхамшигт джинн-хааныг ялгах хэрэгтэй; ал-Абяд гэдгийг Зауба’а-тай адилтгах нь уламжлалын дотоод зөрчил юм; мөн нарийн системүүд нь олон нийтийн шинж чанартай, шинжлэх ухаанч биш.

Төмөр, Төмөр: хуйлралын эсрэг дуудлага

Зауба’агийн эсрэг хамгаалалт сайн баримтжуулагдсан бөгөөд гайхалтай энгийн: Лейний хэлснээр элсний багана ойртох үед Хадид, Хадид, Төмөр, Төмөр, эсвэл Аллаху акбар гэж хашгирдаг, учир нь джиннүүд төмрөөс их айдаг. Энэ бол цөлийн уламжлалын сонгодог төмрийн апотропайзм: ямар ч ёслолын хэрэглэл, ямар ч тарнийн ном биш, зөвхөн джиннүүдийн айдаг металлыг нэрлэсэн хашгирсан үг.

Салхины чөтгөрүүд ба джинн-хаад

Салхины чөтгөрийн хувьд Зауба’а нь шуургалт салхины далавчтай эзэн Пазузу зэрэг эртний Месопотамийн салхины чөтгөрүүдтэй нэг шугамд орно. Харин Булхан-системд тэрээр долоо хоногийн өдрүүдийн долоон джинн-хаадын нэг байж, Жинн-ий ертөнцийн эрдэмтэй тогтолцооны нэг хэсэг болдог. Арабын цөлийн дүрсүүдийн дунд түүнтэй хамгийн ойр нь ганцаараа аялагчидтай тааралддаг Силат ба Хатиф юм.

Зауба'агийн тухай түгээмэл асуултууд

Зауба’а гэж юу вэ?

Тоосны баганаар аялдаг араб орны элсний хуйлралын джинн.

Хэрхэн хамгаалах вэ?

Лейний хэлснээр Төмөр, Төмөр гэж хашгирснаар, учир нь джиннүүд төмрөөс айдаг.

Хоёр тайлбар байдаг уу?

Тиймээ, ардын хуйлрал-салхины итгэл ба гайхамшигт хааны дүр.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ислам – исламын итгэлийн ертөнцийн бүх оршихуй
Жинн – Зауба’а хамаарах галын бүтээгдэхүүнүүд
Пазузу – месопотамийн салхины чөтгөр адилтгал болгон
Силат, Хатиф, Алу – цөлийн бусад дүрүүд
Төмөр, Амулет, Ариун ус – уламжлагдсан хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Элсний эрвэлзсэн салхин джинн болох Зауба’ах нь өдөр тутмын цаг агаарын үзэгдлийг харагдахгүй ертөнцтэй тохиолдох учрал болгон хувиргадаг: сэргэлэн харц зөвхөн элсний хуй салхи хардаг байхад, эртний өвлөл түүнд аялж яваа сүнсийг харж байв.