Зауба'а, злий дух у стовпі пилу

Зауба’а є духом арабської традиції.

Сам вихор – джин, що мандрує у піщаному стовпі. Коротка характеристика описує Зауба’а як злу силу, що виявляється у піщаному вихорі пустелі.

ДухІслам

Зауба'а

Зауба’а (zawba’a) – джин піщаного вихору арабського переказу: злий дух, що мандрує у високому стовпі пилу. Хто в Єгипті чи Аравії бачив вихор, що пересувався рівниною, той, за народними віруваннями, спостерігав не просто пиловий смерч, а джина на мандрівці.

При цьому слід розрізняти два традиційні пласти: народну віру у вихор, яку Едвард Лейн задокументував у XIX столітті, і окультно-астрологічний образ царя з “Кітаб аль-Булхан” XIV століття, де Зауба’а постає як цар демонів п’ятниці на троні.

Стислий огляд: Зауба'а

Тип: джин піщаного вихору, в окультній традиції – цар джинів
Походження: арабсько-ісламські народні вірування та окультизм
Тексти: Лейн, Кітаб аль-Булхан
Період: XIV століття (Булхан) до задокументованих народних вірувань XIX століття
Зовнішній вигляд: піщаний стовп або цар демонів на троні

Контекст джерел

Період створення текстів

Окультно-астрологічна традиція простежується у “Кітаб аль-Булхан” XIV століття, народна віра у вихор – у Едварда Лейна XIX століття.

Ареал поширення

Єгипет і Аравія: Лейн задокументував віру в джина піщаного вихору в повсякденному житті Єгипту нового часу.

Стан джерельної бази

Задовільна джерельна база: Лейн і “Кітаб аль-Булхан” є надійними свідченнями, проте детальніші атрибуції популярних джерел такими не є.

Назва та варіанти написання

Арабська: zawba’a, вихор або циклон – значення беззаперечне. Відомим прізвиськом є Абу Хасан. Таким чином, ім’я позначає саме погодне явище, яке народна віра тлумачила як засіб пересування джина.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

У народних віруваннях Зауба’а є самим вихором: високим стовпом піску й пилу, в якому мандрує злий джин. В окультній традиції вона постає як цар демонів на троні з кількома головами у змішаному образі.

Вплив

Зауба’а спричиняє піщані бурі, пилові смерчі та водяні смерчи. В окультній традиції вона є царем п’ятниці та пов’язана з планетою Венера. Детальні атрибуції на кшталт чотирьох підімен або кольорів походять з популярних джерел і не мають наукового підтвердження.

Коротка характеристика: Зауба'а

Найважливіші аспекти джина піщаного вихору в стислому огляді.

Традиція

Двошаровий образ: загальна народна віра, в якій кожен вихор є джином, і названий цар джинів традиції Булхан.

Об'єкт впливу

Мандрівники, яким піщаний стовп перетинає шлях на відкритій рівнині; його наближення вважалося зустріччю зі злим джином.

Зображення

Високий стовп піску й пилу; у “Кітаб аль-Булхан” – цар демонів на троні з кількома головами у змішаному образі.

Функція

Спричиняє піщані бурі, пилові смерчі та водяні смерчи; в окультно-астрологічній традиції – цар п’ятниці, пов’язаний з планетою Венера.

Поводження

За Лейном, при наближенні стовпу виголошують “Хадід, хадід” (залізо, залізо) або “Аллаху акбар”, адже джини мають великий страх перед залізом.

Паралельні явища

Давньомесопотамські демони вітру, як-от Пазузу; у системі Булхан – сім царів джинів за днями тижня.

Два пласти: народна віра та традиція Булхан

Слово zawba’a означає вихор або циклон – у цьому немає сумніву; як прізвисько засвідчено Абу Хасан. На цій мовній основі розвинулися дві окремі традиції. Перша – народна віра у вихор, яку Едвард Лейн задокументував у XIX столітті в Єгипті: кожен піщаний стовп міг бути джином-мандрівником.

Друга – окультно-астрологічна традиція “Кітаб аль-Булхан” XIV століття. Там Зауба’а є не анонімним вихором, а названим царем демонів: на троні, з кількома головами, цар п’ятниці, пов’язаний з планетою Венера, один із семи царів джинів за днями тижня. Обидва пласти носять одне ім’я, але позначають різні речі.

Подальше побутування та тлумачення

Зауба’а живе в єгипетських та арабських народних віруваннях щодо піщаних вихорів і в окультно-астрологічній іконографічній традиції “Кітаб аль-Булхан”.

З релігієзнавчого погляду Зауба’а є двошаровою. Важливі уточнення: слід розрізняти загальну народну віру, де кожен вихор є джином, і названого окультного царя джинів п’ятниці; ототожнення аль-Аб’яда із Зауба’а є внутрішньо непослідовним у рамках традиції; детальні системи є популярними, а не науково підтвердженими.

Залізо, залізо: вигук проти вихору

Захист від Зауба’а добре задокументований і надзвичайно простий: за Лейном, при наближенні піщаного стовпу виголошують “Хадід, хадід” (залізо, залізо) або “Аллаху акбар”, адже джини мають великий страх перед залізом. Це класичний залізний апотропеїзм пустельного переказу: без ритуального приладдя, без книги заклинань – лише виголошене слово позначення металу, якого джини бояться.

Демони вітру та царі джинів

Як демон вітру Зауба’а стоїть в одному ряду з давньомесопотамськими демонами вітру, як-от Пазузу, крилатий владика штормових вітрів. У системі Булхан вона натомість належить до семи царів джинів за днями тижня і таким чином входить до вченої систематики світу джинів. Серед пустельних образів Аравії їй близькі Сі’лат і Хатіф, які так само зустрічаються самотнім мандрівникам.

Часті запитання про Зауба'а

Що таке Зауба’а?

Джин арабського піщаного вихору, що мандрує в піщаному стовпі.

Як від неї захиститися?

За Лейном – вигуком “залізо, залізо”, адже джини бояться заліза.

Чи існує два тлумачення?

Так: народна віра у вихор і окультний образ царя.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Іслам – всі істоти ісламського світу вірувань
Джини – створіння вогню, до яких належить Зауба’а
Пазузу – месопотамський демон вітру як паралель
Сі’лат, Хатіф, Алу – інші образи пустелі
Залізо, Амулет, Свячена вода – традиційні засоби захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як джин піщаного вихору Зауба’а перетворює буденне погодне явище на зустріч із невидимим: там, де тверезий погляд бачить лише пиловий смерч, переказ вбачав мандрівного духа.