Hatif, y llais o'r anialwch

Mae’r Hatif yn ysbryd traddodiad Arabia.

Y llais corfforddiredig sy’n rhybuddio, proffwydo a chyhoeddi marwolaeth.

Hatif

Mae’r Hatif yn llais corfforddiredig anialwch Arabia: llais a glywir heb weld y corff a’i cynhyrchodd. Mae’n bennaf ffenomen glywedol sy’n rhybuddio, proffwydo, neu gyhoeddi marwolaethau.

Tystiolaethir yr Hatif yng nghredoau’r Bedowiniaid cyn-Islamaidd a hefyd yn nhraddodiad Islamaidd. Yn aml priodolai’r Arabiaid cyn-Islamaidd y llais i’r Djinn, ond gallai hefyd ddod o’r meirw, neu ei ddehongli fel arwydd dwyfol. Y disgrifiad mwyaf cywir o’r Hatif yw dull cyfathrebu o’r anweledig.

Ar gip: Hatif

Math: Llais corfforddiredig, ffenomen glywedol yr anialwch
Tarddiad: Credoau Bedowinaidd cyn-Islamaidd, a barhaodd yn nhraddodiad Islamaidd
Testunau: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, bywgraffiad y Proffwyd
Cyfnod: cyn-Islamaidd hyd oes glasurol Islamaidd
Priodoliad: Djinn, lleisiau’r meirw, neu arwydd dwyfol

Cyd-destun trosglwyddo

Cyfnod y Testunau

Wedi’i wreiddio yng nghredoau’r Bedowiniaid cyn-Islamaidd, ac wedyn ei fabwysiadu i draddodiad Islamaidd; daw’r tystiolaethau clasurol o’r 9fed a’r 10fed ganrif.

Ardal Ledaeniad

Arabia, yn enwedig anialwchoedd y penrhyn: lleoedd unigrwydd lle y clywid y llais heb siaradwr.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i dystiolaethu’n dda: mae al-Jahiz yn tystio yn y Kitab al-Hayawan i gred sicr y Bedowiniaid, mae al-Masudi yn trafod y ffenomen, ac ychwanegir hanesion o fywgraffiad y Proffwyd.

Enw a Fersiynau

Arabeg: hatif, o’r gwreiddyn h-t-f, galw neu gyhoeddi: yr un sy’n galw. Y lluosog yw hawatif. Yn nodedig, ceir trosglwyddiad ystyr modern: yn Arabeg gyfoes, mae hatif yn golygu ffôn, oherwydd trosglwyddo’r llais yn anweledig a chorfforddiredig.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Nid yw’r Hatif ond llais, heb gorff gweladwy. Mae’n ymddangos yn aml liw nos ac yn ffafrio’r anialwch a’r diffeithwch, lle y mae’r person ar ei ben ei hun.

Dylanwad

Nid yw’r Hatif yn rhywogaeth sefydlog, ond yn ddull: priodolai’r Arabiaid cyn-Islamaidd y llais yn aml i’r Djinn, ond gallai ymddangos hefyd fel llais y meirw neu arwydd dwyfol. Ei swyddogaeth yw rhybuddio, proffwydo, ac yn enwedig cyhoeddi marwolaeth pobl amlwg.

Proffil: Hatif

Prif nodweddion llais yr anialwch ar gip.

Traddodiad

Ffenomen ffiniol rhwng cred yn y Djinn, cwlt y meirw a chyhoeddiad proffwydol; tystiolaethwyd yn gyn-Islamaidd a pharhaodd yn Islamaidd.

Perthnasol i

Teithwyr a phobl unig yn yr anialwch a’r diffeithwch; yn ôl y traddodiad hefyd bobl amlwg y mae Hatif yn cyhoeddi eu marwolaeth.

Darluniad

Dim ffurf: dim ond llais, fel arfer liw nos, o ofod gwag. Y diffyg corff hwn yn union sy’n nodweddu’r ffenomen.

Maes Dylanwad

Rhybudd, proffwydoliaeth, cyhoeddiad marwolaeth; ym mywgraffiad y Proffwyd, mae’r Hawatif yn cyhoeddi cenhadaeth Muhammad.

Ymdrin

Adrodd y Cwran a chofio Duw yn ôl y patrwm Islamaidd cyffredin; ym mater Hawatif proffwydol, nid amddiffyniad ond dehongliad sydd ei angen.

Cysylltiedig

Y Jinn sy’n siarad, priodoliad amlwg; o safbwynt cymharol, llais proffwydol y traddodiad Bibl.

O gredoau'r Bedowiniaid i fywgraffiad y Proffwyd

Mae’r Hatif wedi’i wreiddio’n gadarn yng nghredoau’r Bedowiniaid cyn-Islamaidd: mae al-Jahiz yn tystio yn y Kitab al-Hayawan pa mor naturiol oedd disgwyl y Bedowiniaid y llais o’r anialwch. Mabwysiadodd y traddodiad Islamaidd y ffenomen a rhoddodd iddi swyddogaethau newydd; ym mywgraffiad y Proffwyd, mae’r Hawatif yn cyhoeddi cenhadaeth Muhammad.

Yn nodedig, roedd yr ysgolheictod clasurol hefyd yn gyfarwydd â dehongliadau rhesymegol: eglurodd al-Masudi’r Hatif fel rhithwelediad a ddeilliai o unigrwydd yr anialwch. Mae’r ddwy ddarlleniad, yr ysbrydol a’r sobr, yn cyd-fodoli yn y traddodiad, ac maent yn dangos pa mor gymhleth oedd ymdriniaeth clasuriaeth Arabaidd â’r anweledig.

Derbyniad a dehongliad

Yr olrhain mwyaf trawiadol yw ieithyddol: yn Arabeg fodern, mae hatif yn golygu ffôn, trosglwyddiad ystyr oherwydd trosglwyddo’r llais yn anweledig a chorfforddiredig.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Hatif yn ffenomen ffiniol rhwng cred yn y Djinn, cwlt y meirw a chyhoeddiad proffwydol. Tri eglurhad: mae ei alw’n Djinn yn syml yn ormodol symleiddio. Mae dehongliad al-Masudi o rithwelediad yn dangos bod ysgolheictod clasurol eisoes yn ystyried esboniadau rhesymegol. Ac mae’r Hatif yn ddull o siarad o’r anweledig, nid math bod ynddo’i hun.

Ymdrin a dehongli'r lleisiau

Mae’r ffordd draddodiadol o ymdrin â’r Hatif yn dilyn patrymau Islamaidd cyffredinol: adrodd y Cwran a chofio Duw. Mae nodwedd arbennig yn rhaniad y ffenomen yn ddau: gyda lleisiau annaturiol mae angen amddiffyniad, ond gyda Hawatif proffwydol mae angen dehongliad, gan fod llais sy’n cyhoeddi cenhadaeth neu farwolaeth yn dymuno cael ei glywed a’i ddeall, nid ei yrru ymaith.

Lleisiau a ffenomenau cysylltiedig

O fewn byd y Djinn, mae’r Hatif yn perthyn i’r llinyn cyfathrebu: mae’r Jinn yn siarad â phobl, a phriodolwyd y llais heb gorff iddynt yn aml. Yn ochr yn ochr, o safbwynt cymharol, saif llais proffwydol y traddodiad Bibl, fel cyd-destun, nid fel ffynhonnell Islamaidd. Mae erthyglau ar wahân yn ymdrin â bodau anialwch cysylltiedig, sef Jann, Hinn ac Umm al-Duwais.

Cwestiynau cyffredin am yr Hatif

Beth yw Hatif?

Llais corfforddiredig anialwch Arabia sy’n rhybuddio, proffwydo, neu gyhoeddi marwolaethau. Fe’i clywir heb weld y siaradwr.

Ai Djinn yw’r Hatif?

Nid o reidrwydd. Mae’n ffenomen glywedol a briodolwyd i’r Djinn, y meirw, neu arwyddion dwyfol; y dehongliad o Djinn yw’r un mwyaf cyffredin yn unig.

Beth mae’r gair yn ei olygu heddiw?

Yn Arabeg fodern, mae hatif yn golygu ffôn, oherwydd trosglwyddo’r llais yn anweledig a chorfforddiredig.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Islam – pob bod ym myd crefyddol Islam
Jinn – y creaduriaid tân yr oedd y llais yn aml yn cael ei briodoli iddynt
Dŵr Sanctaidd, Amwled, Halen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Jann, Hinn, Umm al-Duwais – bodau anialwch cysylltiedig
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel llais anialwch Arabaidd, mae’r Hatif o bosibl yn enghraifft buraf o lais heb gorff yn holl hanes crefydd: nid bod â ffurf, ond y lleferydd yr anweledig ei hun.

Dosbarthiad & Diogelwch

ILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith I – Effaith fach.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →