Il Hatif è spirito della tradizione araba.
La voce incorporea che avverte, profetizza e annuncia la morte.
Il Hatif è la voce incorporea della solitudine araba: una voce che si sente senza vedere il corpo che la genera. È in primo luogo un fenomeno acustico che avverte, profetizza o annuncia decessi.
Il Hatif è attestato sia nella credenza beduina preislamica sia nella tradizione islamica. Gli arabi preislamici attribuivano spesso la voce ai Djinn, ma essa poteva anche provenire dai defunti o essere interpretata come segno divino. Il modo più adeguato per descrivere il Hatif è considerarlo una modalità di comunicazione dell’invisibile.
Tipo: Voce incorporea, fenomeno acustico della solitudine
Origine: credenza beduina preislamica, proseguita nella tradizione islamica
Testi: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, biografia del Profeta
Periodo: dal preislamico all’epoca classica islamica
Attribuzione: Djinn, voci dei defunti o segno divino
Radicato nella credenza beduina preislamica, poi ripreso nella tradizione islamica; le testimonianze classiche risalgono al IX e X secolo.
Arabia, in particolare i deserti e le solitudini della penisola: luoghi di solitudine in cui la voce veniva percepita senza un parlante.
Ben documentato: al-Jahiz attesta nel Kitab al-Hayawan la ferma credenza dei beduini, al-Masudi discute il fenomeno, cui si aggiungono i racconti della biografia del Profeta.
Arabo: hatif, dalla radice h-t-f, chiamare o gridare: colui che chiama. Il plurale è hawatif. Degno di nota è il trasferimento di significato in epoca moderna: nell’arabo odierno hatif indica il telefono, a causa della trasmissione invisibile e incorporea della voce.
Aspetto
Il Hatif è soltanto voce, priva di corpo visibile. Si manifesta spesso di notte e preferibilmente nel deserto e nella solitudine, là dove l’uomo è solo.
Effetto
Il Hatif non è una specie definita, bensì una modalità: gli arabi preislamici attribuivano spesso la voce ai Djinn, ma essa poteva anche apparire come voce dei defunti o come segno divino. La sua funzione consiste nell’avvertimento, nella profezia e in particolare nell’annuncio della morte di persone di rilievo.
Gli aspetti principali della voce del deserto in un colpo d’occhio.
Fenomeno di confine tra credenza nei Djinn, culto dei morti e annuncio profetico; attestato in epoca preislamica e proseguito in epoca islamica.
Viaggiatori e persone sole nel deserto e nella solitudine; nella tradizione anche persone di rilievo, di cui un Hatif annuncia la morte.
Nessuna figura: solo una voce, per lo più notturna, proveniente dallo spazio vuoto. Proprio questa assenza di corpo caratterizza il fenomeno.
Avvertimento, profezia, annuncio di morte; nella biografia del Profeta i Hawatif annunciano la missione di Maometto.
Recitazione coranica e invocazione di Dio secondo il modello islamico generale; nel caso dei Hawatif profetici non è richiesta difesa, bensì interpretazione.
I Jinn parlanti come attribuzione più ovvia; in chiave comparativa, la voce profetica della tradizione biblica.
Il Hatif è saldamente radicato nella credenza beduina preislamica: al-Jahiz attesta nel Kitab al-Hayawan con quanta naturalezza i beduini facessero i conti con la voce proveniente dalla solitudine. La tradizione islamica ha ripreso il fenomeno assegnandogli nuovi compiti; nella biografia del Profeta i Hawatif annunciano la missione di Maometto.
Degno di nota è che la dotta tradizione classica conosceva anche interpretazioni razionali: al-Masudi spiegava il Hatif come un’allucinazione originata dalla solitudine del deserto. Entrambe le letture, quella fantasmatica e quella razionale, coesistono nella tradizione e mostrano quanto in modo differenziato la classicità araba trattasse l’invisibile.
La ripercussione più evidente è di natura linguistica: nell’arabo moderno hatif significa telefono, un trasferimento di significato dovuto alla trasmissione invisibile e incorporea della voce.
Dal punto di vista della scienza delle religioni, il Hatif è un fenomeno di confine tra credenza nei Djinn, culto dei morti e annuncio profetico. Tre precisazioni: definirlo semplicemente un Djinn è una semplificazione. L’interpretazione allucinatoria di al-Masudi mostra che già la dotta tradizione classica considerava spiegazioni razionali. E il Hatif è una modalità di espressione dell’invisibile, non un tipo di essere a sé stante.
Il comportamento tradizionale verso il Hatif segue i modelli islamici generali: recitazione coranica e invocazione di Dio. Una particolarità risiede nella duplice natura del fenomeno: davanti a voci inquietanti è richiesta protezione, mentre di fronte ai Hawatif profetici è richiesta interpretazione, poiché una voce che annuncia una missione o un decesso vuole essere ascoltata e compresa, non scacciata.
All’interno del mondo dei Djinn, il Hatif appartiene al filone comunicativo: i Jinn parlano agli uomini, e la voce senza corpo veniva spesso attribuita a loro. Accanto a essa si colloca, in chiave comparativa, la voce profetica della tradizione biblica, come contesto e non come fonte islamica. Articoli specifici trattano gli esseri del deserto affini Jann, Hinn e Umm al-Duwais.
Che cos’è un Hatif?
Una voce incorporea della solitudine araba, che avverte, profetizza o annuncia decessi. La si sente senza vedere chi parla.
Il Hatif è un Djinn?
Non necessariamente. È un fenomeno acustico attribuito ai Djinn, ai defunti o a segni divini; l’interpretazione come Djinn è solo la più diffusa.
Cosa significa la parola oggi?
Nell’arabo moderno hatif significa telefono, a causa della trasmissione invisibile e incorporea della voce.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come voce del deserto arabo, l’Hatif è forse l’esempio più puro di voce incorporea nella storia delle religioni: non un essere con una forma, ma il parlare stesso dell’invisibile.
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