ایمپوسا، یونانی روایت کی بدروح

ایمپوسا کا سب سے پہلا مفصل ادبی نشان ہماری زمانی گنتی سے قبل پانچویں صدی کی آتِکی طربیہ نگاری میں ملتا ہے۔

ارسطوفانیس کے ڈرامے Die Frösche (405 قبل مسیح میں پیش کیا گیا) میں دیوتا دیونوسس عالمِ اسفل کے راستے پر ایک ایمپوسا سے ملتا ہے جو تیزی سے شکل بدلتی ہے: پہلے گائے، پھر خچر، پھر خوبصورت عورت، پھر کتیا۔

غلام گزانتھیاس اسے ایک کانسی کی ٹانگ اور گدھے کی لید سے بنی دوسری ٹانگ کے ساتھ بھی بیان کرتا ہے۔ یہ منظر خوف کے لمحے کے طور پر ترتیب دیا گیا ہے جسے بیک وقت مزاحیہ انداز میں توڑا بھی جاتا ہے، کیونکہ دیونوسس گھبرا جاتا ہے جبکہ گزانتھیاس اس ظہور پر نیم مذاقیہ تبصرہ کرتا ہے۔

یہ مقام مذہبی علم کے نقطہ نظر سے کئی وجوہات سے اہم ہے۔ اول، یہ ظاہر کرتا ہے کہ ایمپوسا آتینی سامعین کو پہلے سے ایک مانوس خوفناک ہستی کے طور پر معلوم ہونی چاہیے تھی، ورنہ اشارہ کام نہ کرتا۔

دوم، یہ ایمپوسا کے خاکے کے مرکزی عناصر کو ثابت کرتا ہے: تیز رفتار شکل بدلنا اور فریب و خطرے کا امتزاج۔ سوم، عالمِ اسفل کے دروازے پر اس کا واقعہ ہیکاتے، یعنی چوراہوں اور دہلیزوں کی دیوی، کے دائرے سے اس کا تعلق ظاہر کرتا ہے۔

اس ارسطوفانیس مقام پر ایک حاشیہ، یعنی قدیم وضاحت، یہ بھی بتاتا ہے کہ ایمپوسا ویران مقامات پر مسافروں کو ڈراتی تھی اور اسے گالیاں دے کر بھگایا جا سکتا تھا، جس پر وہ چیختی ہوئی بھاگتی ہے۔

یہ تفصیل قابلِ غور ہے: ایمپوسا یہاں ایک قادرِ مطلق طاقت کے طور پر نہیں، بلکہ ایسی ہستی کے طور پر سامنے آتی ہے جو خوف پر انحصار رکھتی ہے اور تمسخر سے اپنا اثر کھو دیتی ہے۔ طربیہ ایک حقیقی عوامی تصور کو استعمال کرتا ہے اور اسے بیک وقت ہنسی کا موضوع بناتا ہے۔