Mishipeshu شمالی امریکا کی انیشینابے روایت کا بدروح ہے۔
سپیریئر جھیل کے تانبے کا بلّی شکل محافظ۔
Mishipeshu، جسے Mishibizhiw بھی کہا جاتا ہے، الگونکن اقوام میں زیرِ زمین کا سب سے طاقتور وجود سمجھا جاتا ہے۔ اس نام کا مطلب ہے بڑی جنگلی بلی۔ یہ لیک سپیریئر کے تانبے کا محافظ ہے، جسے اگاوا راک کی چٹانی تصویر میں محفوظ کیا گیا ہے۔
نوع: سینگ دار زیرِ آب چیتا
ماخذ: قبل از نوآبادیاتی الگونکن روایت
متون: یسوعی رپورٹ، اگاوا راک کی چٹانی تصاویر
زمانی دور: 17ویں صدی سے آج تک
ظہور: بلّی سر، کھپرا دار جسم، سینگ، لمبی دم
قبل از نوآبادیاتی روایت، جسے قوم پرستانہ انداز میں 19ویں صدی سے ریکارڈ کیا گیا؛ ابتدائی نشان یسوعی Claude Dablon کے ہاں ملتا ہے۔
عظیم جھیلوں کا علاقہ، بالخصوص لیک سپیریئر اور Michipicoten جزیرہ۔
19ویں صدی سے اثنوگرافی کے ذریعے دریافت کیا گیا، جس کی تائید اگاوا راک کی چٹانی تصاویر سے ہوتی ہے۔
اوجِبوے: Mishipeshu، جسے Mishibizhiw بھی کہتے ہیں، کا مطلب ہے بڑی جنگلی بلی یا بڑا لِنکس۔
شکل و صورت
متعدد جانوروں کا مرکّب: درندے کا جسم، سینگ، کمر پر کانٹے، لمبی سانپ نما دم۔
کارکردگی
یہ انسانوں کو ڈبوتا، کشتیاں الٹتا اور طوفان اٹھاتا ہے، تاہم شفا کی قوت بھی بخشتا ہے۔
زیرِ آب چیتے کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
الگونکن کائناتیات میں زیرِ زمین کا سب سے طاقتور وجود، تمام آبی جانوروں کا سردار۔
عظیم جھیلوں کی گہرائیاں اور Michipicoten کے قریب لیک سپیریئر کا تانبہ۔
سینگ دار بلّی سر، کھپرا دار جسم، خنجر نما کمری کانٹے، بہت لمبی دم۔
کشتیاں الٹتا، انسانوں کو ڈبوتا اور اپنی دم سے جھیل پر طوفان برپا کرتا ہے۔
بائیں ہاتھ سے تمباکو کی نذر اور محفوظ گزرگاہ کی التجا، جو آج تک روایت میں ہے۔
سینگ دار سانپ Mishiginebig سے اصلاً مختلف، مگر اکثر اس کے ساتھ ضم ہوتا ہے۔
Mishipeshu، بڑی جنگلی بلی، لیک سپیریئر کے تانبے کی نگہبانی کرتا ہے؛ اسے لینا چوری تصور کیا جاتا تھا۔ Claude Dablon نے چار اوجِبوے افراد کے بارے میں بیان کیا جو بعد میں مر گئے۔ اگاوا راک پر سرخ گیرو سے بنی ایک چٹانی تصویر میں Mishipeshu کو سب سے بڑے نقش کے طور پر دکھایا گیا ہے۔
Norval Morrisseau نے روایت اور چٹانی فن کی بنیاد پر زیرِ آب چیتے کی تصویریں بنائیں؛ اگاوا راک آج لیک سپیریئر پراونشل پارک میں ایک قابلِ دید مقام ہے۔ مانیتو کے طور پر اسے دوطرفہ طبیعت کا حامل سمجھا جاتا ہے۔
محفوظ عبور کے لیے منت کی روایت منقول ہے؛ 1950 کی دہائی میں Prairie Band کے Potawatomi نے ایک رسم ادا کی۔ اگاوا راک پر آج بھی بائیں ہاتھ سے پانی میں تمباکو ڈالا جاتا ہے۔
Mishipeshu شمالی امریکا کے سینگ دار آبی سانپوں کی قسم سے تعلق رکھتا ہے جیسے Uktena؛ اس کا مدِ مقابل گرج پرندہ (Thunderbird) ہے۔ Mishiginebig اس سے قریبی مناسبت رکھتا ہے، اور اسکاٹش Kelpie سے مماثلت پائی جاتی ہے۔
کیا Mishipeshu مذکر ہے یا مؤنث؟
یکسانیت نہیں: روایتی بیانیوں میں مؤنث ضمیر بھی آتا ہے، جنس غیر متعین رہتی ہے۔
تانبہ کیوں نہ لیا جائے؟
یہ اس کی ملکیت سمجھا جاتا تھا؛ اسے اٹھانا بدبختی اور موت کا سبب بنتا تھا۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
مزید فہرستِ مصادر میں۔
Mishipeshu زیرِ آب چیتے کو انیشینابے عظیم جھیلوں کا آبی وجود سمجھتے ہیں: تانبے کا محافظ، جو کشتیاں الٹ دیتا ہے جب اسے مناسب احترام نہ دیا جائے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
وینیڈیگرمانڈل: الپس کا افسانوی سونے اور دھاتوں کا متلاشی، حقیقی وینیشیائی معدنیات تلاش کرنے والوں...
Caicai-Vilu، ماپوچے کی عظیم سمندری ناگن۔ Tren-Tren-Vilu کے خلاف سیلابی اسطورہ، Chiloé کی تخلیق او...
ننگیو، جاپان کا مچھلی انسان: نیہون شوکی کا 619ء کا بیان، یاو بیکونی کا افسانہ، شگون کی تقریب، ہیک...
ماراکیہاو ماوری روایت کا ایک سمندری تانیوہا ہے جس کی لمبی نلی نما زبان ہوتی ہے۔ ماخذ، تراشی ہوئی ...
Gabriel Hounds، شمالی انگلستان کا پُراسرار ہوائی غول۔ ماخذ، رات کے آسمان پر آوازیں، وائلڈ ہنٹ سے ...
La Llorona، میکسیکو کی رونے والی عورت۔ ماخذ، ڈبوئے گئے بچے، پانی کے کناروں پر تلاش اور موت کے شگو...
