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Mishipeshu, o panter subaquático de Agawa Rock

Mishipeshu é demónio da tradição Anishinaabe da América do Norte.

Guardião de forma felina do cobre no Lago Superior.

DemónioAmérica do Norte

Índice

Mishipeshu, demónio da tradição anishinaabe da América do Norte
Mishipeshu

Mishipeshu, também Mishibizhiw, é considerado o ser mais poderoso do submundo entre os povos algonquinos. O nome significa Grande Felino Selvagem. Vigia o cobre no Lago Superior, registado na gravura rupestre de Agawa Rock.

Numa vista geral: Mishipeshu

Tipo: panter subaquático cornudo
Origem: tradição algonquina pré-colonial
Textos: relato jesuíta, petroglifos de Agawa Rock
Período: séc. XVII até hoje
Aparência: cabeça felina, corpo escamado, chifres, longa cauda

Classificação histórica

Período dos textos

Tradição pré-colonial, registada etnograficamente a partir do século XIX; vestígio mais antigo no jesuíta Claude Dablon.

Área de difusão

Região dos Grandes Lagos, com especial destaque para o Lago Superior e a ilha de Michipicoten.

Situação das fontes

Documentada etnograficamente a partir do século XIX, apoiada pelas pinturas rupestres de Agawa Rock.

Nome e variantes

Ojibwe: Mishipeshu, também Mishibizhiw, significa Grande Gato Selvagem ou Grande Lince.

Amálgama de felino predador e serpente

Aparência

Amálgama de muitos animais: corpo de felino predador, chifres, espinhos dorsais, cauda longa semelhante à de uma serpente.

Ação

Afoga pessoas, faz virar canoas, provoca tempestades, mas também concede poder de cura.

Perfil: Mishipeshu

Os aspetos mais importantes da pantera aquática de um só olhar.

Tradição

O ser mais poderoso do submundo na cosmologia algonquina, senhor de todos os animais aquáticos.

Responsável por

As profundezas dos Grandes Lagos e o cobre junto ao Lago Superior, em torno de Michipicoten.

Representação

Cabeça de felino com chifres, corpo escamoso, espinhos dorsais em forma de punhal, cauda muito longa.

Área de atuação

Faz virar canoas, afoga pessoas e, com a cauda, açoita tempestades sobre o lago.

Como agir

Oferendas de tabaco com a mão esquerda e o pedido de passagem segura, transmitidos até hoje.

Distinção

Originalmente distinto da serpente com chifres Mishiginebig, frequentemente fundido com ela.

Guardião do cobre junto ao Lago Superior

Mishipeshu, o Grande Gato Selvagem, vigia o cobre junto ao Lago Superior; retirá-lo era considerado um furto. Claude Dablon relata que quatro Ojibwe morreram depois de o fazerem. Em Agawa Rock, uma pintura rupestre em ocre vermelho apresenta Mishipeshu como o seu maior motivo.

Da pintura rupestre ao emblema de museu

Norval Morrisseau pintou panteras aquáticas segundo a tradição e a arte rupestre; Agawa Rock é hoje um ponto de interesse no Lake Superior Provincial Park. Como Manitou, é considerado ambivalente.

Tabaco com a mão esquerda

É tradição apaziguá-lo para garantir uma travessia segura; na década de 1950, a Prairie Band dos Potawatomi realizou uma cerimónia. Em Agawa Rock, ainda hoje se deposita tabaco na água com a mão esquerda.

Panteras aquáticas e seres aquáticos relacionados

Mishipeshu pertence ao tipo das serpentes aquáticas com chifres da América do Norte, como a Uktena; o seu opositor é o Pássaro do Trovão. É aparentado com Mishiginebig, e comparável ao escocês Kelpie.

Perguntas frequentes sobre Mishipeshu

Mishipeshu é masculino ou feminino?

Não há consenso: os relatos referem-se a ela, mas o género permanece indefinido.

Porque não retirar o cobre?

Era considerado sua propriedade; a sua retirada trazia infortúnio e morte.

Ligações adicionais

Ligações internas recomendadas:

Literatura (seleção)

Fonte:

  • Johnston, Basil: The Manitous. The Spiritual World of the Ojibway. New York 1995.

Mais na bibliografia.

A pantera aquática Mishipeshu é considerada pelos Anishinaabe um ser aquático dos Grandes Lagos: guardião do cobre, que faz virar canoas quando não lhe é prestado o respeito devido.

Classificação e proteção

VNÍVEL
A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência V – Influência profunda.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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