Šiviti ploča – židovska pobožna i zaštitna slika

Šiviti ploča je pobožna slika iz židovske tradicije. To je ispisana ploča ili uokvireni list, ukrašen svetim riječima i znakovima.

Ime je Šiviti ploča dobila po riječi iz psalama. Hebrejska riječ kojom počinje određeni psalamski stih glasi Šiviti, i po njoj je ploča nazvana.

Šiviti ploča je prije svega pobožna slika. Treba usmjeriti moliteljevu pozornost i podsjetiti ga na trajnu prisutnost Boga.

Osim ove pobožne funkcije, Šiviti ploča nosi i zaštitnu crtu. Sadrži Božja imena i svete riječi, kojima se u židovskoj tradiciji pripisuje čuvajuća moć.

U religijskoj znanosti Šiviti ploča je dobar primjer predmeta u kojem se pobožnost i zaštita isprepliću. Ona je manje odbijajući amulet, a više slika usmjerenosti koja istovremeno štiti.

Šiviti ploča time pokazuje da granica između pobožne slike i zaštitnog znaka nije oštra. Slika koja usmjerava prema Bogu može se istovremeno shvatiti kao zaštita.

U središtu Šiviti ploče stoji određeni stih iz psalama. Riječ je o stihu koji govori o stalnoj usmjerenosti čovjeka prema Bogu.

Stih u smislu kaže da moleći se čovjek Boga postavlja pred svoje oči. Čovjek neprekidno ima prisutnost Boga pred očima, u svemu što čini.

Tom riječju, Šiviti, počinje hebrejski stih. Znači otprilike postavio sam ili stavljam pred oči. Ta prva riječ dala je ploči njezino ime.

Stih izražava temeljni stav židovske pobožnosti. Čovjek treba živjeti u svijesti da je Bog stalno prisutan i da se njegovo djelovanje odvija pred Bogom.

Šiviti ploča čini ovaj temeljni stav vidljivim. Ona je, tako reći, psalamski stih u obliku slike, predmet koji ostvaruje stalnu usmjerenost prema Bogu.

Iz ovog stiha proizlazi zadaća ploče. Ona treba podsjetiti moleći se čovjeka da Boga stalno postavlja pred oči, i treba mu u tome pomoći.

Šiviti ploča je najčešće uokvireni list ili ploča koja se postavlja na zid. Njezina izradba je umjetnička i slijedi određene predane uzorke.

U središtu se često nalazi Božje ime, obično veliko i istaknuto prikazano. Oko njega su poredane druge svete riječi, stihovi i imena.

Posebno raširen uzorak izrade je oblik sedmoramenog svjećnjaka. Psalam se pri tome piše tako da njegovi redovi oblikuju lik svjećnjaka.

Ovo pismo u obliku slike nazivamo mikrografijom. Od sitno ispisanih slova nastaju slike i uzorci. Šiviti ploča je poznat primjer te umjetnosti.

Ploče su mogle biti bogato ukrašene. Osim pisma, nosile su uzorke, ornamente i druge znakove židovske slikovne tradicije.

U umjetničkoj vezi svetog pisma i slike leži bitna crta Šiviti ploče. Ona je istovremeno pismo i slika, oblikovana pobožna slika sastavljena od svetih riječi.

Šiviti ploča ima svoje mjesto prije svega u sinagogi, židovskom prostoru za okupljanje i molitvu.

U sinagogi se ploča često postavlja na mjestu na kojem stoji predvodnik molitve. Predvodnik vodi zajedničku molitvu, a pred njim visi Šiviti ploča.

Za predvodnika molitve ploča ispunjava određenu zadaću. Ona mu pred očima drži psalamski stih i Božje ime i podsjeća ga da svoju molitvu obavlja u pravom stavu i usmjerenosti prema Bogu.

Šiviti ploča je time pomagalo pobožnosti. Ona podupire moliteljevu usmjerenost i njegov duh usmjerava na molitvu.

Osim mjesta predvodnika molitve, Šiviti ploča mogla se postaviti i na drugim mjestima sinagoge. Uvijek je služila istoj svrsi, usmjerenosti prema prisutnosti Boga.

Šiviti ploča stoga pripada opremi židovskog molitvenog prostora. Ona je pobožna slika koja pratii i podupire zajedničku i osobnu molitvu.

Ploča Schiwiti nije bila ograničena samo na sinagogu. I u kućama te domovima nalazila je svoje mjesto.

Postavljena u kući, ploča je stanovnike podsjećala na stalnu prisutnost Božju. Prenosila je stav psalamskog stiha iz molitvenog prostora u stambeni prostor.

Ploča Schiwiti u kući stavljala je stambeni prostor pod znak Božje prisutnosti. Onaj koji ju je vidio, podsjećao se na svoju vjeru i na pravi životni stav.

U toj kućnoj upotrebi zaštitna crta ploče dolazi jasnije do izražaja. Kuća u kojoj su prisutni Božje ime i psalamski stih smatrala se blagoslovljenom i zaštićenom.

Time je ploča Schiwiti blizu drugim židovskim kućnim znakovima, posebno mezuzi, kapsuli s pismom na dovratku. Oboje stavljaju kuću pod znak svetih riječi.

Ploča Schiwiti tako obuhvaća oba područja, molitveni prostor i kuću. U oba ispunjava istu zadaću, usmjerenost na prisutnost Božju.

Ploča Schiwiti prvenstveno je slika za pobožnost. Njezina glavna zadaća je sabranost molitelja i podsjećanje na prisutnost Božju.

Istodobno ploča nosi u sebi i zaštitnu crtu. Ta proizlazi iz njezina sadržaja, jer ploča sadrži Božja imena i svete riječi.

U židovskoj tradiciji Božjim imenima i svetim riječima pripisuje se čuvajuća moć. Prostor u kojem su one prisutne smatra se stavljenim pod zaštitu.

Ploča Schiwiti djeluje time slično kao znak blagoslova. Ne odbija zlo pomoću zastrašujuće slike i ne hvata pogled. Ona posvećuje prostor tako što u njemu ozbiljuje prisutnost Božju.

Pobožnost i zaštita kod ploče Schiwiti isprepliću se. Usmjerenost na Boga istodobno je i stavljanje pod njegovu zaštitu. Onaj koji sebi predoči Boga, znade da je zaštićen u njegovoj blizini.

Ploča Schiwiti time je dobar primjer da su slika za pobožnost i znak zaštite blizu jedno drugome. Ona je oboje, slika sabranosti i znak zaštite kroz prisutnost Božju.

Ploču Schiwiti dobro je usporediti s drugim židovskim kućnim znakom, mezuzom. Oboje stavljaju kuću ili prostor pod znak svetih riječi.

Mezuza je mala kapsula na dovratku koja sadrži ispisani pergament s riječima iz Tore. Ona označava prag židovske kuće.

Ploča Schiwiti je naprotiv veća, vidljiva slika za pobožnost u unutrašnjosti prostora. Nije postavljena na pragu, nego tamo gdje pogled molitelja pada na nju.

Obje pripadaju židovskoj tradiciji svetih riječi u stambenom i molitvenom prostoru. Obje povezuju prisutnost svetih riječi sa zaštitom i s pravim životnim stavom.

One se nadopunjuju. Mezuza osigurava prag, ploča Schiwiti u unutrašnjosti usmjerava duh prema Bogu. Zajedno stavljaju kuću pod znak svetih riječi.

Ploča Schiwiti i mezuza time pokazuju kako je židovska tradicija oblikovala stambeni i molitveni prostor. Svete riječi na pragu i u unutrašnjosti prostora pratile su svakodnevni život.

Posebnost ploče Schiwiti je umjetnička povezanost pisma i slike. Na mnogim pločama sveti tekst sam postaje slikom.

Najrašireniji primjer je oblikovanje u obliku sedmokrakog svijećnjaka. Cijeli psalam pri tome je poredan sitnim slovima tako da njegovi redovi ocrtavaju svijećnjak.

Ta umjetnost mikrografije raširena je u židovskoj tradiciji. Od sitno pisanih slova stvaraju se slike, uzorci i oblici.

Mikrografiji je u temelju svoj stav. U židovskoj tradiciji likovno prikazivanje smatra se s određenom suzdržanošću. Pismo je naprotiv visoko cijenjeno. Mikrografija povezuje oboje, jer stvara slike koje se u potpunosti sastoje od pisma.

Ploča Schiwiti poznat je primjer te umjetnosti. Na njoj se svijećnjak i drugi oblici stvaraju od riječi psalama i od svetih imena.

U toj povezanosti pisma i slike leži poseban čar ploče Schiwiti. Ona je slika koja se u potpunosti sastoji od svetih riječi, i time je zorna primjer za židovsko poštovanje pisma.

Ploča Schiwiti je u upotrebi i danas. U mnogim sinagogama vidljiva je na mjestu predvodnika molitve, a i u kućama se dalje postavlja.

U zbirkama mnogih muzeja sačuvane su umjetnički izrađene ploče Schiwiti. One svjedoče o umjetnosti mikrografije i o židovskoj tradiciji oblikovane svete riječi.

Za istraživanje židovske pobožnosti i umjetnosti ploča Schiwiti je vrijedan predmet. Ona pokazuje kako pobožnost, pismo i slika djeluju zajedno u židovskoj tradiciji.

Ploča Schiwiti je osim toga dobar primjer da nije svaki religiozni predmet čisti zaštitni amulet. Ona je prvenstveno slika za pobožnost koja u sebi nosi zaštitnu crtu.

Time ploča Schiwiti nadopunjuje sliku židovske kulture zaštite i pobožnosti. Uz amulete i znakove na pragu stoji slika za pobožnost koja usmjerava duh prema Bogu.

Ploča Schiwiti ostaje dojmljiv primjer. U njoj se spajaju psalamski stih o prisutnosti Božjoj, umjetnost pisma i misao da usmjerenost na Boga istodobno znači zaštitu i sigurnost.

Srodne stranice u leksikonu: pregled zaštitnih simbola u pregledu te stranica o kabalističkom amuletu.