Таблица шивити – еврейский молитвенный и защитный образ

Табличка Шивити – это образ для благочестивого созерцания из еврейской традиции. Она представляет собой подписанную табличку или оформленный лист, украшенный священными словами и знаками.

Своё название табличка Шивити получила от слова из Псалмов. Еврейское слово, которым начинается определённый псалмовый стих, звучит как «шивити», и по нему названа табличка.

Табличка Шивити является прежде всего образом для благочестивого созерцания. Она призвана сосредоточить молящегося и напомнить ему о постоянном присутствии Бога.

Помимо этой созерцательной функции, табличка Шивити несёт в себе охранительный смысл. Она содержит имена Бога и священные слова, которым в еврейской традиции приписывается оберегающая сила.

В религиоведении табличка Шивити является наглядным примером предмета, в котором благочестивое созерцание и защита переплетаются. Она в меньшей степени является отвращающим амулетом, нежели образом для сосредоточения, который одновременно защищает.

Табличка Шивити показывает тем самым, что граница между образом для благочестивого созерцания и защитным знаком не является строгой. Образ, обращающий человека к Богу, может одновременно восприниматься как защита.

В центре таблички Шивити стоит определённый стих из Псалмов – стих, говорящий о постоянной обращённости человека к Богу.

По смыслу стих гласит, что молящийся неизменно держит Бога перед своим мысленным взором. Человек непрестанно помнит о присутствии Бога во всём, что он делает.

Этим словом – шивити – начинается еврейский стих. Оно означает примерно «я поставил» или «я держу перед глазами». Это первое слово дало табличке её название.

Стих выражает основную позицию еврейской благочестивости. Человек должен жить в сознании того, что Бог всегда присутствует и что его поступки совершаются перед Богом.

Табличка Шивити делает эту основную позицию зримой. Она является, можно сказать, псалмовым стихом в образной форме – предметом, воплощающим постоянную обращённость к Богу.

Из этого стиха вытекает назначение таблички. Она должна напоминать молящемуся о том, чтобы всегда держать Бога перед глазами, и помогать ему в этом.

Табличка Шивити чаще всего представляет собой оформленный лист или табличку, которая вешается на стену. Её оформление искусно и следует определённым устоявшимся образцам.

В центре нередко находится имя Бога, обычно изображённое крупно и выразительно. Вокруг него располагаются дополнительные священные слова, стихи и имена.

Особенно распространённым композиционным решением является форма семисвечника. Псалом при этом записывается таким образом, что его строки воспроизводят очертания светильника.

Это письмо в форме образа называется микрографией. Из крошечных букв складываются изображения и узоры. Табличка Шивити является известным примером этого искусства.

Таблички могли быть богато украшены. Помимо надписей, они несли узоры, орнаменты и прочие знаки еврейской изобразительной традиции.

В искусном сочетании священного текста и образа заключена существенная особенность таблички Шивити. Она является одновременно текстом и образом – искусно оформленным предметом для созерцания из священных слов.

Табличка Шивити находит своё место прежде всего в синагоге – еврейском месте собраний и молитвы.

В синагоге табличка нередко помещается на том месте, где стоит кантор. Кантор ведёт общую молитву, и перед ним висит табличка Шивити.

Для кантора табличка выполняет точно определённую задачу. Она держит перед его взором псалмовый стих и имя Бога и напоминает ему о том, чтобы совершать молитву в надлежащей позиции и с обращённостью к Богу.

Табличка Шивити является тем самым вспомогательным средством благочестивого созерцания. Она поддерживает сосредоточенность молящегося и направляет его дух на молитву.

Помимо места кантора, табличка Шивити могла размещаться и в других частях синагоги. Она неизменно служила одной и той же цели – обращённости к присутствию Бога.

Табличка Шивити является тем самым частью убранства еврейского молитвенного пространства. Это образ для благочестивого созерцания, который сопровождает и поддерживает как совместную, так и личную молитву.

Табличка Шивити не была ограничена лишь синагогой. Она находила своё место также в домах и жилищах.

Повешенная в доме, табличка напоминала его жителям о постоянном присутствии Бога. Она переносила позицию псалмового стиха из молитвенного пространства в жилое.

Табличка Шивити в доме ставила жилое пространство под знак присутствия Бога. Тот, кто её видел, вспоминал о своей вере и о правильном жизненном укладе.

В таком домашнем использовании охранительный смысл таблички проявляется отчётливее. Дом, в котором присутствует имя Бога и псалмовый стих, считался благословенным и охраняемым.

Тем самым табличка Шивити близка другим еврейским домашним знакам, в особенности мезузе – капсуле со священным текстом на дверном косяке. Оба предмета ставят дом под знак священных слов.

Табличка Шивити охватывает таким образом оба пространства – молитвенное и домашнее. В обоих она выполняет одну и ту же задачу: обращённость к присутствию Бога.

Табличка Шивити является прежде всего образом для благочестивого созерцания. Её главная задача – сосредоточение молящегося и напоминание о присутствии Бога.

Вместе с тем табличка несёт в себе охранительный смысл. Он вытекает из её содержания, поскольку табличка содержит имена Бога и священные слова.

В еврейской традиции именам Бога и священным словам приписывается оберегающая сила. Пространство, в котором они присутствуют, считается находящимся под защитой.

Тем самым табличка Шивити действует подобно благословляющему знаку. Она не отпугивает устрашающим образом и не перехватывает взгляд. Она освящает пространство, воплощая присутствие Бога.

Благочестивое созерцание и защита взаимно переплетаются в табличке Шивити. Обращённость к Богу является одновременно постановкой себя под Его защиту. Тот, кто держит Бога перед глазами, знает себя в безопасности близ Него.

Табличка Шивити является тем самым наглядным примером того, что образ для благочестивого созерцания и защитный знак находятся рядом. Она является и тем и другим – образом для сосредоточения и знаком защиты через присутствие Бога.

Табличку Шивити удобно сравнивать с другим еврейским домашним знаком – мезузой. Оба предмета ставят дом или пространство под знак священных слов.

Мезуза представляет собой небольшую капсулу на дверном косяке, содержащую написанный пергамент со словами из Торы. Она отмечает порог еврейского дома.

Табличка Шивити, напротив, является более крупным, видимым образом для созерцания внутри пространства. Она помещается не на пороге, а там, где взгляд молящегося на неё падает.

Оба предмета принадлежат к еврейской традиции священных слов в жилом и молитвенном пространстве. Оба связывают присутствие священных слов с защитой и правильным жизненным укладом.

Они дополняют друг друга. Мезуза охраняет порог, а табличка Шивити внутри пространства направляет дух к Богу. Вместе они ставят дом под знак священных слов.

Табличка Шивити и мезуза показывают тем самым, как еврейская традиция оформляла жилое и молитвенное пространство. Священные слова на пороге и внутри пространства сопровождали повседневную жизнь.

Особенностью таблички Шивити является искусное сочетание текста и образа. На многих табличках сам священный текст становится образом.

Наиболее распространённый пример – оформление в форме семисвечника. Целый псалом при этом записывается мельчайшим шрифтом таким образом, что его строки очерчивают светильник.

Это искусство микрографии широко распространено в еврейской традиции. Из крошечных букв складываются образы, узоры и формы.

В основе микрографии лежит особая позиция. В еврейской традиции к изобразительному представлению относятся с осторожностью. Текст же пользуется высоким почитанием. Микрография соединяет и то и другое, создавая образы, целиком состоящие из текста.

Табличка Шивити является известным примером этого искусства. На ней светильник и другие формы образуются из слов псалмов и священных имён.

В этом сочетании текста и образа заключается особое обаяние таблички Шивити. Она является образом, целиком состоящим из священных слов, и потому служит наглядным примером еврейского почитания текста.

Табличка Шивити используется по сей день. Во многих синагогах её можно увидеть на месте кантора, и в домах она по-прежнему помещается на стены.

В собраниях многих музеев сохранились искусные таблички Шивити. Они свидетельствуют об искусстве микрографии и о еврейской традиции художественно оформленного священного слова.

Для изучения еврейской благочестивости и искусства табличка Шивити является ценным предметом. Она показывает, как благочестивое созерцание, текст и образ взаимодействуют в еврейской традиции.

Табличка Шивити является также наглядным примером того, что не каждый религиозный предмет является чистым защитным амулетом. Она является прежде всего образом для благочестивого созерцания, несущим в себе охранительный смысл.

Тем самым табличка Шивити дополняет картину еврейской культуры защиты и благочестивого созерцания. Наряду с амулетами и пороговыми знаками существует образ для благочестивого созерцания, направляющий дух к Богу.

Табличка Шивити остаётся выразительным примером. В ней соединяются псалмовый стих о присутствии Бога, искусство письма и мысль о том, что обращённость к Богу означает одновременно защиту и чувство укрытости.

Связанные страницы в лексиконе: обзор защитных символов и страница, посвящённая каббалистическому амулету.