Den høyeste guden i det greske pantheon, Olymp-far, hersker over torden, himmel og orden. Zeus står i sentrum av den greske mytologien som verdens fremste styrer.
Han deler makten med sine brødre Poseidon og Hades, men beholder suvereniteten over den øvre verden, himmelen og værforholdene, og dermed den endelige avgjørelsesmyndigheten over guder og mennesker.
Zeus er Hellas’ fremste tordengud og far til guder og mennesker.
Type: Høygud, himmel- og værgud
Pantheon: Hellas (Olympen)
Funksjon: Bevaring av den kosmiske ordenen, ed- og gjesterett, herskerskikkelse og farsfigur
Hovedattributter: Tordenkile, ørn, eik, aigis
Hovedkultsteder: Olympia, Dodona, Athen
Romersk motstykke: Iuppiter (Jupiter)
Overleveringen om Zeus strekker seg fra de mykenske lineær B-tavlene (ca. 1400-1200 f.Kr.) via Homer og Hesiod (ca. 8. årh. f.Kr.) til senantikken.
På lineær B-tekstene forekommer navnet hans allerede som di-we eller di-wo. Den litterære formen vi kjenner i dag, tar form i Iliaden, Odysseen og Hesiods Theogonien.
Tilbedt i hele det gresktalende området: fra fastlandet (Olympia, Dodona, Athen, Thebes) via øyene (Kreta med Ida-hulehelligdommen) til Lilleasia og de greske koloniene ved Middelhavet. Med den romerske overtakelsen som Iuppiter utvides virkeområdet til hele imperiet.
Kjernen utgjøres av Homers Iliaden og Odysseen samt Hesiods Theogonien og Verker og dager. I tillegg kommer hymnene, den lyriske diktningen (Pindar), tragediene (særlig Aiskhylos’ Prometheus), kultinnskrifter og arkeologiske funn fra de store helligdommene. Senere kilder, Pausanias, Apollodor, sammenfatter overleveringen systematisk.
Gresk: Ζεύς (Zeús), genitiv Διός (Diós). Roten peker mot det indoeuropeiske *dyeus «himmel, dag» og hører dermed til samme familie som latin dies, sanskrit dyaus og germansk Tiu/Tyr. Tilnavn: Olympios (den olympiske), Xenios (beskytter av gjestfriheten), Horkios (edens vokter), Soter (frelser), Keraunios (tordenkasteren), Pater (far).
Mykensk: di-we / di-wo i lineær B-tavler fra Pylos og Knossos. Romersk motstykke: Iuppiter Optimus Maximus.
Utseende
Zeus fremstilles som en middelaldrende, kraftig bygget mann med tett skjegg og langt hår. Den arkaiske og klassiske billedkunsten viser ham som regel tronende, i eller over skylaget, med tordenkilen (keraunos) i høyre hånd og ofte et septer i venstre.
Ørnen, hans hellige dyr, sitter på skulderen hans eller ved hans føtter. Den kolossale sittende statuen av Fidias i Olympia (5. årh. f.Kr.) ble av antikken regnet som et av verdens sju underverk.
Zeus er ikke skaperen av verden, men dens ordner. Etter seieren over titanene (titanomakien) og gigantene (gigantomakien) etablerer han den olympiske ordenen.
Hans handlinger er ambivalente: Han garanterer retten, edstroskapet og gjesteretten, men gjelder samtidig som en uberegnelig elsker, hvis mange forbindelser med gudinner og dødelige befolker Olympen og den greske heltesagnverdenen.
De viktigste aspektene ved Zeus i korte trekk. Tabellen oppsummerer opphav, funksjon, utseende, tilbedelse, symboler og paralleller.
Sønn av titanen Kronos og Rhea, yngst av de olympiske søsknene. Vokste opp i skjul på Kreta, siden Kronos hadde til hensikt å sluke sine barn. Etter at søsknene ble befridd, fulgte seieren over titanene og delingen av verden med Poseidon (havet) og Hades (underverdenen).
Vokter av den kosmiske ordenen og skjebnen. Beskytter av ed, gjestfrihet og de som ber om nåde. Far- og herskerfigur i pantheonet, høyeste ankeinstans i konflikter mellom gudene.
Middelaldrende, skjegget mann, tronende eller skridende. Tordenkile i høyre hånd, septer i venstre, ørn ved siden. Ofte fremstilt i skylaget, noen ganger med aigis (skjoldkappe) eller en eikekrans.
Hovedkultsteder: Olympia (olympiske spill til hans ære), Dodona (orakel gjennom suset i den hellige eika), Ida-hulen på Kreta, Athen (tempel for Zeus Olympios), Nemea (Nemeiske spill). Offer: okse (hovedofferdyr), geit, i arkaisk tid også hekatomber.
Tordenkile (keraunos), ørn, eik, tyr, aigis. Eiken i Dodona ble regnet som hans stemme; ut fra suset i løvverket tydet prestene svarene.
Jupiter (Roma), Tinia (etruskerne), Indra og Dyaus Pita (vedisk India), Tor og Tyr (germansk), Perun (slavisk), Marduk (Babylon), Baal (Levanten), Teshub (hetittene). Den indoeuropeiske roten *dyeus knytter en stor del av disse skikkelsene sammen etymologisk.
Zevs var ikke en gud for mysterier eller personlig frelse, han sto for den offentlige, felles målestokken. I hverdagen viste dyrkelsen av ham seg mindre på det private husalteret enn i offentlige fester, edsformularer og avtaler. Den som avla en ed, tilkalte Zevs Horkios; den som ga en fremmed beskyttelse, handlet under Zevs Xenios’ blikk.
På husholdningsnivå ble husherren selv av og til betraktet som stedfortreder for Zevs Herkeios („hoffguden»), med et lite alter i gårdsrommet. Ved viktige livsavgjørelser, som ekteskap, reise og avtaler, var det vanlig å gi offergaver til Zevs, ofte i forbindelse med andre guder og gudinner (Hera som ekteskapsgudinne, Hermes som beskytter av reisende).
Romersk tradisjon: Jupiter Optimus Maximus, hovedgudheten i den kapitolinske triaden (sammen med Juno og Minerva). Den romerske overtakelsen skjer sømløst og fører til den synkretistiske sammensmeltningen i den hellenistisk-romerske senantikken.
Vedisk og hinduistisk tradisjon: Dyaus Pita („himmelfaren») som opprinnelig indoeuropeisk høygud. I den senere vediske religionen blir Dyaus avløst av Indra som værgud og leder. Indra deler med Zevs tordenkilen (vajra) og rollen som leder i gudekampen.
Germansk tradisjon: Tyr (Tiu, gammelhøytysk Ziu) har etymologisk samme navnestamme. Funksjonelt forskyves tordengudrollen til Tor, mens Tyr blir ed- og rettsgud. Odin tar over posisjonen som høygud.
Mesopotamisk tradisjon: Anu (sumerisk An) som himmelgud og opprinnelig overhode for pantheonet; senere avløst av Marduk i Babylon, som i større grad bærer tordenkile-aspektet.
Flere standardverk i litteraturlisten.
Zeus er i den greske mytologien den øverste guden, herskeren over himmel og vær og kongen av de olympiske gudene. Han er den yngste sønnen av titanene Kronos og Rhea.
Fordi Kronos slukte sine barn for å unngå en profeti, reddet Rhea den nyfødte Zeus ved en list. Da han ble voksen, styrtet Zeus sin far, frigjorde sine søsken og førte gudene til seier i den tiårige kampen mot titanene. Hans viktigste attributt er lynbunten.
Olympia på Peloponnes var den viktigste helligdommen for Zeus. Der sto i Zeustempelet den rundt tolv meter høye statuen av den tronende Zeus i gull og elfenben, skapt av skulptøren Phidias i det 5. århundre før Kristus, som ble regnet blant de sju underverkene i antikken.
Til ære for Zeus ble de olympiske leker holdt i Olympia, og starten på disse dateres tradisjonelt til 776 før Kristus. En annen berømt Zeus-helligdom var oraklet i Dodona, det eldste oraklet i Grekenland.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Goibniu, smede- og ildguden til Tuatha Dé Danann. Opphav, udødelighetsfesten og plasseringen i ov...

Kong Gesar av Ling er helten i verdens lengste episke diktning: Tibet, Mongolia, Bhutan. Inkarnas...

Tunupa, den gamle aymara-vandrings- og ildguddommen og vulkanen ved Salar de Uyuni. Opprinnelse, ...

Konohanasakuya-hime, den japanske blomster- og vulkangudinnen for Fuji. Opprinnelse, fødselen i d...

Troll, kjempeaktig fjellvesen fra den germanske tradisjonen. Mellom Edda-tursen og folkeeventyren...

Kijimuna, de rødhårede treåndene på Okinawa. Opprinnelse i gajumaru-trærne, vennskapet med fisker...