Deus supremo do panteão grego, pai do Olimpo, soberano do trovão, do céu e da ordem. Zeus ocupa o centro da mitologia grega como regente supremo do mundo.
Partilha o poder com os seus irmãos Posídon e Hades, mas conserva a soberania sobre o mundo superior, o céu e os fenômenos meteorológicos, e com ela o poder de decisão final sobre deuses e homens.
Zeus é o supremo deus do trovão da Grécia e pai de deuses e homens.
Tipo: Divindade suprema, deus do céu e do tempo
Panteão: Grécia (Olimpo)
Função: guardião da ordem cósmica, do direito de juramento e da hospitalidade, figura soberana e paternal
Atributos principais: raio, águia, carvalho, Égide
Principais locais de culto: Olímpia, Dodona, Atenas
Equivalente romano: Iuppiter (Júpiter)
A tradição relativa a Zeus remonta às tábuas micênicas em Linear B (ca. 1400-1200 a.C.), passando por Homero e Hesíodo (ca. séc. VIII a.C.) até à Antiguidade Tardia.
Nas inscrições em Linear B, o seu nome surge já como di-we ou di-wo. A forma literária que hoje nos é familiar cristaliza-se na Ilíada, na Odisseia e na Teogonia de Hesíodo.
Venerado em todo o espaço de língua grega: desde o continente (Olímpia, Dodona, Atenas, Tebas) até às ilhas (Creta, com o santuário da Caverna Ideia) e à Ásia Menor e às colônias gregas do Mediterrâneo. Com a recepção romana sob a forma de Iuppiter, o âmbito de influência se estende a todo o Império.
O núcleo é formado pela Ilíada e pela Odisseia de Homero, bem como pela Teogonia e pelos Trabalhos e os Dias de Hesíodo. Acrescem os Hinos, a poesia lírica (Píndaro), as tragédias (em especial o Prometeu de Ésquilo), as inscrições cultuais e os achados arqueológicos dos grandes santuários. Fontes posteriores, Pausânias e Apolodoro, sintetizam sistematicamente a tradição.
Em grego: Ζεύς (Zeús), genitivo Διός (Diós); a raiz remete para o indo-europeu *dyeus, “céu, dia”, e coloca-se assim na mesma família que o latim dies, o sânscrito dyaus e o germânico Tiu/Tyr. Epítetos: Olympios (o Olímpico), Xenios (protetor da hospitalidade), Horkios (guardião do juramento), Soter (Salvador), Keraunios (lançador de trovões), Pater (Pai).
Micênico: di-we / di-wo nas tábuas em Linear B de Pilos e Cnossos. Equivalente romano: Iuppiter Optimus Maximus.
Aparência
Zeus é representado como um homem maduro, de compleição robusta, com barba espessa e cabelo comprido. A arte arcaica e clássica apresenta-o habitualmente entronizado, no seio ou acima do mar de nuvens, com o raio (keraunos) na mão direita e frequentemente um cetro na esquerda.
A águia, o seu animal sagrado, pousa no seu ombro ou a seus pés. A colossal estátua sedente de Fídias em Olímpia (séc. V a.C.) era considerada pela Antiguidade uma das sete maravilhas do mundo.
Zeus não é o criador do mundo, mas o seu ordenador. Após a vitória sobre os Titãs (Titanomaquia) e os Gigantes (Gigantomaquia), estabelece a ordem olímpica.
A sua ação é ambivalente: garante o direito, a fidelidade ao juramento e a hospitalidade, mas é ao mesmo tempo considerado um amante imprevisível, cujas inúmeras conexões com deusas e mortais povoam o Olimpo e a saga dos heróis gregos.
Os aspectos mais importantes de Zeus de forma sintética. A tabela resume a origem, a função, a aparência, o culto, os símbolos e os paralelos.
Filho do Titã Kronos e de Reia, o mais novo dos irmãos olímpicos. Criado em segredo em Creta, pois Kronos ameaçava devorar os seus filhos. Após a libertação dos irmãos, venceu os Titãs e dividiu o mundo com Posídon (mar) e Hades (mundo subterrâneo).
Guardião da ordem cósmica e do destino. Protetor do juramento, da hospitalidade e dos suplicantes. Figura paternal e soberana do panteão, instância suprema de recurso nos conflitos entre deuses.
Homem maduro e barbado, entronizado ou em movimento. Raio na mão direita, cetro na esquerda, águia ao lado. Frequentemente representado no meio das nuvens, por vezes com a Égide (manto-escudo) ou uma coroa de carvalho.
Principais locais de culto: Olímpia (Jogos Olímpicos em sua honra), Dodona (oráculo pelo sussurro do carvalho sagrado), Caverna Ideia em Creta, Atenas (templo de Zeus Olímpico), Nemeia (Jogos Nemeus). Sacrifício: touro (animal de sacrifício principal), cabrita e, em época arcaica, também hecatombes.
Raio (keraunos), águia, carvalho, touro, Égide. O carvalho de Dodona era considerado a sua voz; do sussurro das suas folhas, os sacerdotes interpretavam as respostas.
Iuppiter (Roma), Tinia (Etruscos), Indra e Dyaus Pita (Índia védica), Thor e Tyr (Germânico), Perun (Eslavo), Marduk (Babilônia), Baal (Levante), Teschub (Hititas). A raiz indo-europeia *dyeus une etimologicamente grande parte dessas figuras.
Zeus não era um deus dos mistérios nem da salvação pessoal; representava a medida pública e comunitária. No cotidiano, a sua veneração se manifestava menos no altar doméstico privado do que em festas públicas, fórmulas de juramento e contratos. Quem prestava juramento invocava Zeus Horkios; quem concedia proteção a um estrangeiro agia sob o olhar de Zeus Xenios.
Ao nível das práticas domésticas, o senhor da casa era por vezes visto como representante de Zeus Herkeios (“deus do pátio”), com um pequeno altar no átrio interior. Por ocasião de decisões importantes da vida, casamento, viagem, contratos, eram habituais as oferendas a Zeus, frequentemente em conjunto com outras divindades (Hera como deusa do casamento, Hermes como protetor das viagens).
Tradição romana: Iuppiter Optimus Maximus, divindade principal da tríade capitolina (com Iuno e Minerva). A adoção romana é contínua e conduz à fusão sincretista na Antiguidade Tardia.
Tradição védica e hindu: Dyaus Pita (“Pai Celeste”) como divindade suprema indo-europeia originária. Na religião védica posterior, Dyaus é substituído por Indra como deus do tempo e chefe. Indra partilha com Zeus o raio (Vajra) e o papel de líder no combate dos deuses.
Tradição germânica: Tyr (Tiu, em alto-alemão antigo Ziu) partilha etimologicamente o mesmo radical nominal. Em termos funcionais, o papel de deus do trovão se desloca para Thor, enquanto Tyr se torna deus do juramento e do direito. Odin assume a posição de divindade suprema.
Tradição mesopotâmica: Anu (sumério An) como deus do céu e chefe original do panteão; posteriormente substituído por Marduk na Babilônia, que carrega mais acentuadamente o aspecto do raio.
Mais obras de referência na bibliografia.
Zeus é, na mitologia grega, o deus supremo, o soberano do céu e do tempo e o rei dos deuses olímpicos. É o filho mais novo dos Titãs Kronos e Reia.
Como Kronos devorava os seus filhos para escapar a uma profecia, Reia salvou o recém-nascido Zeus por meio de um estratagema. Já adulto, Zeus derrubou o pai, libertou os seus irmãos e conduziu os deuses à vitória no combate de dez anos contra os Titãs. O seu atributo mais importante é o feixe de raios.
Olímpia, no Peloponeso, era o santuário mais importante de Zeus. Ali, no templo de Zeus, erguia-se a estátua do Zeus entronizado, com cerca de doze metros de altura, em ouro e marfim, criada pelo escultor Fídias no século V antes de Cristo, e que figurava entre as sete maravilhas da Antiguidade.
Em honra de Zeus celebravam-se em Olímpia os Jogos Olímpicos, cujas origens são tradicionalmente datadas de 776 antes de Cristo. Outro célebre santuário de Zeus era o oráculo de Dodona, o mais antigo oráculo da Grécia.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
O meio de proteção mais simples desta coleção: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa ser ativado, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua em um raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado.
Comprar o pingente de proteçãoO pingente de proteção em detalhes
Glauco, o pescador que se tornou deus marinho na mitologia grega. Transformação por uma erva mági...
O Ghaddar, o cruel demônio do deserto do Iêmen e do Egito. Origem, a escassez de fontes e a class...
Huli Jing, espírito da raposa chinês, sedutora e buscadora de iluminação ao mesmo tempo.
Upiór, o morto-vivo sanguinário dos eslavos e raiz linguística do vampiro. Origem, o motivo dos d...
Sarasvati é a deusa hinduísta da sabedoria, da música e da linguagem, consorte de Brahma. Vina, l...
Erinyen, as vingadoras da mitologia grega. Perseguidoras da culpa de sangue, relação com a Oreste...
