ਸ਼ੈਤਾਨ (Satan), ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ satan ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਤਲਬ ਹੈ „ਵਿਰੋਧੀ“ „ਦੁਸ਼ਮਣ“ ਜਾਂ „ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ“। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਵਰਗੀ ਪਾਤਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੇਖ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ha-satan, ਭਾਵ „ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ“ ਜੋ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਹਵਾਲਾ ਅਯੂਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ha-satan ਉਨ੍ਹਾਂ „ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ“ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਵਰਗੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼-ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਾਂਗ।

ਉਹ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਯੂਬ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਸਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਓਨੀ ਹੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦੂਤ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੂਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਸ�਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਸਮੂਏਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕ satan ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੋਜਕਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਦਮ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਣਸੁਖਾਵੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਤਰ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਇਬਰਾਨੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਰਕ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ ਧਾਰਨਾ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ।