ਬੈਫੋਮੇਟ, ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ

ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਫੋਮੈਟ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਲਪਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। 1966 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ Church of Satan ਨੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ�਼ੈਲੀਬੱਧ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਫੋਮੈਟ ਦਾ ਸਿਗਿਲ (Sigil of Baphomet) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਇਸ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਧਰਮ-ਵਿਰੋਧੀ, ਜੀਵਨ-ਸਵੀਕਾਰਕ ਰੁਖ਼ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਈਸਾਈ ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਫੋਮੈਟ ਨੂੰ Satanic Temple ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਅਤੇ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਫੋਮੈਟ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਵਰਤੋਂ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਜਨਤਕ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਫੋਮੈਟ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਫੋਮੈਟ ਫਿਲਮ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਭੈ ਭਰੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਲੇਵੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਸਗੋਂ ਦੈਂਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਫੋਮੈਟ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਇੱਕ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਜੋ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸਿਰਜੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਭੜਕਾਹਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਭੈ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀਆਂ ਦੈਂਤ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਰਥ ਕਿੰਨੇ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।