Asura, Duw traddodiad Hindŵaidd

Y myth mwyaf adnabyddus, lle mae’r Devas a’r Asuras yn cydweithio ac eto’n cystadlu, yw corddi Môr y Llaeth, yn Sansgrit Samudra Manthana. Cofnodwyd hyn yn y Mahabharata, mewn nifer o Puranas ac yn y Ramayana, ac mae’n un o’r naratifau a ddarlunnir amlaf yng nghelfyddyd India.

Mae’r duwiau, wedi’u gwanhau ac ar fin colli eu hanfarwoldeb, yn ffurfio cynghrair o gyfleustra gyda’r Asuras, ar gyngor Vishnu. Gyda’i gilydd, maent yn dymuno corddi’r môr i ennill yr Amrita, y ddiod anfarwoldeb, a phethau gwerthfawr eraill.

Defnyddir Mynydd Mandara fel gwialen gorddi, a’r sarff Vasuki fel rhaff gorddi. Mae’r Asuras yn dal y rhaff wrth y pen, a’r Devas wrth y gynffon, ac fel hyn mae’r ddwy blaid yn tynnu bob yn ail.

O’r môr, mae nifer o fodau a gwrthrychau’n dod i’r amlwg, gan gynnwys y dduwies ffawd Lakshmi, y march nefol, y goeden dyheadau, ac yn y pen draw, y gwenwyn marwol Halahala, a yfir gan Shiva ac a ddelir yn ei wddf. Yn olaf, ymddengys meddyg y duwiau, Dhanvantari, gyda llestr yr Amrita.

Nawr, mae’r cynghrair yn torri. Mae Vishnu yn cymryd ffurf y wraig hudolus Mohini, yn cymryd rheolaeth ar y dosbarthiad, ac yn rhoi’r Amrita i’r Devas yn unig. Mae’r Asura Rahu yn llithro i mewn i res y duwiau, ond mae’r haul a’r lleuad yn ei fradychu; mae Vishnu yn torri ei ben i ffwrdd, ond roedd hwnnw eisoes wedi cyffwrdd y ddiod ac yn parhau’n anfarwol.

O’r bennod hon, mae’r myth yn esbonio eclipsau’r haul a’r lleuad, a ddehonglir fel llyncu gan Rahu. Mae’r naratif yn dangos yr Asuras nid fel colledwyr syml, ond fel cyfranogwyr angenrheidiol mewn proses gosmig, a amddifedwyd o’u gwobr drwy gyfrwystra, nid trwy wendid.