ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ, ਘਾਤਕ ਦਰਿਆਈ ਪਾਰਗਾਮ ਦੀ ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ

ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ ਹੈ।

ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ, ਜੋ ਵੌਲ ਅਤੇ ਪੰਜੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਘਾਤਕ ਦਰਿਆਈ ਪਾਰਗਾਮ ’ਤੇ ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ ਪਾਣੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੌਲ ਅਤੇ ਪੰਜੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ।

ਦਾਨਵਮਾਪੂਚੇ

ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ

ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ ਮਾਪੂਚੇ ਦੀ ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ ਹੈ, ਲੂੰਬੜ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਧੜ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਜਲ-ਹਸਤੀ, ਜੋ ਚਿਲੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਰਗਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਲੰਬੀ ਪੂਛ ਦੇ ਪੰਜੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਾਣੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ

ਕਿਸਮ: ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ, ਪਾਰਗਾਮ ਦੈਂਤ
ਮੂਲ: ਚਿਲੀ ਦੀ ਮੂਖਿਕ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ
ਗ੍ਰੰਥ: ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰੋਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਏਵਾਰਾ, ਲੇਹਮਨ-ਨਿਟਸ਼ੇ
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ
ਰੂਪ: ਲੂੰਬੜ ਦਾ ਸਿਰ, ਸੱਪ ਦਾ ਧੜ, ਪੂਛ ਦਾ ਪੰਜਾ

ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਗੁਏਵਾਰਾ ਅਤੇ ਲੇਹਮਨ-ਨਿਟਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਚਿਲੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਦਰਿਆਈ ਪਾਰਗਾਮਾਂ, ਨਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਪੱਕਾ: ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਰਣਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੁਏਵਾਰਾ ਅਤੇ ਲੇਹਮਨ-ਨਿਟਸ਼ੇ, ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਮਾਪੂਦੁੰਗੁਨ: ਲੂੰਬੜ ਦੇ ਨਾਲ vilu, ਸੱਪ: ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ। ਇੱਕ ਨਾਮ-ਵਰਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਮ ਦੇ ਬਦਲੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਵਾਕਸ਼ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਰੂਪ

ਲੂੰਬੜ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦਾ ਧੜ; ਪੰਜੇ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸਰ

ਪਾਰਗਾਮ ’ਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਦਿਖਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੌਲ ਵਿੱਚ ਤਲ ਤੱਕ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਚਾਣ-ਪੱਤਰ: ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ

ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਚਿਲੀ ਦੀ ਮੂਖਿਕ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਦਰਿਆਈ ਪਾਰਗਾਮਾਂ ਅਤੇ ਖਾਮੋਸ਼ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਾਰ ਢੋਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਲੂੰਬੜ ਦਾ ਸਿਰ, ਸੱਪ ਦਾ ਧੜ, ਪੂਛ ਦੇ ਅੰਤ ’ਤੇ ਹੁੱਕ ਵਰਗਾ ਪੰਜਾ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵੌਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਬਚਾਅ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

machi ਜਾਂ kalku ਵੱਲੋਂ ਬੰਦਿਸ਼, ਨਾਮ-ਵਰਜਨਾ, ਗ੍ਰਸਤ ਪਾਰਗਾਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਾਈਕਾਈ-ਵਿਲੂ ਅਤੇ ਭਲੇਮਾਨਸ ਪਿਨਕੋਯਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ; ਸਕਾਟਿਸ਼ ਕੈਲਪੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ।

ਗੁਏਵਾਰਾ, ਲੇਹਮਨ-ਨਿਟਸ਼ੇ ਅਤੇ ਲਿਮਾਏ ਦੀ ਪਾਰਗਾਮ

ਨਾਮ ਮਾਪੂਦੁੰਗੁਨ ਦੇ ਲੂੰਬੜ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ vilu, ਸੱਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਟੋਮਸ ਗੁਏਵਾਰਾ ਨੇ 1908 ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੂਛ ਦੇ ਪੰਜੇ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦਰਿਆ-ਵਾਸੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ; ਰਾਬਰਟ ਲੇਹਮਨ-ਨਿਟਸ਼ੇ ਨੇ 1902 ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਲਿਮਾਏ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਰਗਾਮ ਦਾ।

ਪਾਰਗਾਮ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਜੀਵ-ਕੋਸ਼ ਤੱਕ

ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ ਚਿਲੀ-ਅਰਜਨਟੀਨਾਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਕੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ: machi ਜਾਂ kalku ਦੁਆਰਾ ਬੰਦਿਸ਼ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦਰਿਆਈ ਪਾਰਗਾਮਾਂ ’ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੀਤ ਹੈ।

machi ਅਤੇ kalku ਦੀ ਬੰਦਿਸ਼

ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਬੰਦਿਸ਼ ਹੈ: ਇੱਕ machi ਜਾਂ ਇੱਕ kalku ਵੌਲ ’ਤੇ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਛੁਰੇ ਨਾਲ ਧਮਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ। ਲੋਹਾ, ਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਤਵੀਤ ਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਰਗਾਮ ਦੈਂਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਕੈਲਪੀ ਨਾਲ ਹੈ; ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਾਈਕਾਈ-ਵਿਲੂ ਅਤੇ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ, ਮਿਸ਼ੀਪੇਸ਼ੂ।

ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਪਾਰਗਾਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਵੌਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ?

ਲੇਹਮਨ-ਨਿਟਸ਼ੇ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੂੰਬੜੀ (otter) ਨੂੰ ਇਸ ਕਥਾ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨਿਆ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਕਾਈਕਾਈ-ਵਿਲੂ, ਪਿਨਕੋਯਾ, ਕੈਲਪੀ, ਮਿਸ਼ੀਪੇਸ਼ੂ, ਲੋਹਾ, ਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ, ਤਵੀਤ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗ੍ਰੰਥ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਜੋ ਕੋਈ ਨਗੁਰੂਵਿਲੂ ਮਾਪੂਚੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਚਿਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੂੰਬੜ-ਸੱਪ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਰਗਾਮ ਦੈਂਤ, ਜੋ ਵੌਲ ਅਤੇ ਪੰਜੇ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

IIIਪੱਧਰ

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ III ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਬੋਝਲ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →