Shisa - figurile leonine în perechi ca paznici ai casei din Okinawa

Shisa sunt figuri de pază din Okinawa, un arhipelag în sudul Japoniei. Au înfățișarea unei ființe leonine, situate între leu și câine.

Shisa apar aproape întotdeauna în perechi. Două figuri veghează împreună o casă, o poartă sau un acoperiș. Una dintre figuri are gura deschisă, cealaltă o ține închisă.

Okinawa are o istorie și o cultură proprii. Arhipelagul a aparținut multă vreme unui regat independent și se află la intersecția influențelor japoneze și chineze. Shisa fac parte din această cultură distinctă a Okinawei.

Ca paznici, Shisa trebuie să respingă nenorocul și să păstreze binele. Sunt amplasați în locuri înalte și la praguri, de unde supraveghează casa.

În știința religiilor, Shisa reprezintă un bun exemplu de figuri de pază în perechi. Ei aparțin unei familii răspândite de paznici leonini, întâlniți în numeroase culturi din Asia de Est.

Această pagină tratează Shisa ca figuri de protecție. Ei se alătură altor paznici ai casei, precum figurile de piatră leonine de la sanctuarele japoneze și ființele de pază coreene.

Shisa au înfățișarea unei ființe leonine. Nu este o reprezentare exactă a unui leu, ci o ființă hibridă proprie, cu trăsături leonine și canine.

Caracteristice sunt statura puternică și îndesată, coama bogată, gura largă și ochii mari, atenți. Expresia Shisa este de obicei impunătoare și hotărâtă, uneori și senină.

Shisa sunt confecționați din diverse materiale. Frecvente sunt figurile din lut ars, din piatră și din gresie glazurată. Coloritul variază de la tonuri de pământ simple până la culori vii.

Trăsătura cea mai importantă a unui cuplu de Shisa este poziția diferită a gurii. O figură are gura larg deschisă, cealaltă o ține închisă.

Aceste guri diferite sunt interpretate în diverse moduri. O interpretare răspândită afirmă că figura cu gura deschisă respinge nenorocul, în timp ce cea cu gura închisă reține binele și norocul în casă.

Cele două figuri se completează astfel reciproc. Abia împreună, cea care respinge și cea care păstrează, formează perechea completă de paznici. O figură singură este considerată incompletă.

Apariția în pereche este esențială pentru Shisa. Ei sunt amplasați aproape niciodată singuri, ci întotdeauna în perechi.

Cele două figuri dintr-o pereche se deosebesc îndeosebi prin poziția gurii. Adesea, figura cu gura deschisă este interpretată ca cea masculină, iar cea cu gura închisă ca cea feminină, însă interpretările nu sunt uniforme pretutindeni.

Mai important decât atribuirea exactă este ideea complementarității. Cele două figuri îndeplinesc două sarcini diferite, care se completează reciproc. Una respinge, cealaltă păstrează.

Ideea perechii complementare este larg răspândită în Asia de Est. Ea se leagă de reprezentarea a două forțe opuse și totodată solidare, care împreună formează întregul.

Gura deschisă și gura închisă sunt interpretate și în acest sens. Ele ar reprezenta un sunet inițial și unul final, cuprinzând astfel întregul dintre început și sfârșit.

Perechea de Shisa veghează astfel o casă din două direcții. Respinge nenorocul și, totodată, reține binele. În această sarcină dublă și complementară rezidă sensul perechii.

Sarcina principală a Shisa este paza casei. Sunt figuri de veghe menite să protejeze casa și locuitorii ei.

Locul lor cel mai cunoscut este acoperișul. Acolo, în punctul cel mai înalt al casei, supraveghează împrejurimile și resping nenorocul care s-ar putea apropia de casă.

Adesea, Shisa sunt amplasați în perechi și la porți și la intrări. La acest prag, trecerea dintre exterior și interior, veghează cel mai important acces al casei.

Figuri mai mari de Shisa se găsesc în fața clădirilor publice și la intrările în localități. Ele nu mai veghează o singură casă, ci un teritoriu mai larg.

Protecția Shisa se îndreaptă împotriva nenorocului și a tuturor puterilor dăunătoare. Pe un arhipelag lovit în mod repetat de furtuni, ei au fost invocați și împotriva focului și a intemperiilor.

Shisa sunt astfel paznici cuprinzători ai casei. De pe acoperiș și de la poartă, stau de veghe, resping nenorocul și pun casa sub protecția lor permanentă.

Shisa au o istorie îndelungată, care se întoarce la regatul ce a existat pe Okinawa înainte ca arhipelagul să devină parte din Japonia.

Acest regat întreținea legături active cu China și cu alte țări din Asia de Est. Prin aceste conexiuni a ajuns în Okinawa reprezentarea paznicului leonin.

Leul este cunoscut în mari părți ale Asiei ca figură de pază, deși acolo nu existau lei. Imaginea leului a călătorit pe căile comerciale și prin religie și a fost reinterpretată pretutindeni ca paznic.

Pe Okinawa, din această imagine a luat naștere Shisa de sine stătător. El a dobândit trăsăturile unui paznic orientat spre protecția caselor și a localităților din arhipelag.

Inițial erau răspândite figuri mari de Shisa din piatră, care vegheau localități întregi și edificii. Abia cu timpul au apărut figurile mai mici, care veghează casele individuale și acoperișurile lor.

Istoria Shisa arată astfel o migrare. Imaginea paznicului leonin a călătorit de departe spre Okinawa și s-a transformat acolo într-o figură de sine stătătoare, strâns legată de cultura insulară.

Shisa aparțin unei mari familii. În toată Asia de Est sunt răspândite figuri de pază leonine, iar Shisa reprezintă întruchiparea lor pe Okinawa.

În China, figuri leonine stau în perechi în fața templelor, a porților și a clădirilor. Și ele apar în perechi, și la ele figurile sunt distinse în diverse moduri.

În Japonia, în fața sanctuarelor se găsesc adesea figuri de piatră leonine. Și ele formează o pereche cu gura deschisă și gura închisă și veghează accesul spre spațiul sacru.

Coreea cunoaște, de asemenea, ființe de pază leonine menite să respingă nenorocul și îndeosebi focul. Pe pagina dedicată coreeanului Haetae este prezentată mai detaliat o astfel de ființă.

Tuturor acestor figuri le stă la bază același gând fundamental. Leul, animalul puternic și impunător, devine paznic care descurajează nenorocul și veghează accesul la o casă sau la un loc sacru.

Shisa reprezintă întruchiparea acestui gând pe Okinawa. Particularitatea lor constă în locul de pe acoperișul casei și în strânsa legătură cu cultura distinctă a arhipelagului.

Shisa nu pot fi înțeleși fără rangul special al leului. Leul este considerat în multe culturi un animal puternic și protector.

Leul simbolizează forța, puterea și lipsa de frică. Ca rege al animalelor, el este un simbol al forței superioare. Această forță îl face un paznic potrivit.

Este remarcabil că leul a fost venerat ca paznic în Asia de Est, deși acolo nu existau lei sălbatici. Imaginea leului era o imagine călătoare, răspândită prin căile comerciale și prin religie.

Deoarece leul real era necunoscut, au apărut forme leonine proprii, adaptate. Shisa reprezintă o astfel de formă, o ființă leonină care întruchipează reprezentarea unui leu-paznic.

Ideea din spatele acestui lucru este efectul de descurajare. Un animal puternic și impunător trebuie să țină nenorocul la distanță prin simpla sa privire. Shisa resping prin forța și vigilența pe care le iradiază.

Shisa aparțin astfel figurilor de protecție care acționează prin imaginea unui animal puternic. Leul, regele fără frică al animalelor, le împrumută forța sa de intimidare.

Dincolo de rolul lor de paznici, Shisa au devenit un simbol al Okinawei înseși. Ei aparțin în mod inseparabil imaginii arhipelagului.

Pe Okinawa, Shisa sunt vizibili aproape pretutindeni. Stau pe acoperișurile caselor, la porți, în fața clădirilor și la intrările în localități. Ei definesc imaginea insulelor.

Fabricarea Shisa este un meșteșug propriu al Okinawei. În atelierele arhipelagului, figurile sunt realizate din lut și piatră, fiecare meșter conferindu-le expresia sa proprie.

Shisa sunt astfel deopotrivă figuri de protecție și expresie a artei locale. În ei se îmbină vechea idee a paznicului cu tradiția meșteșugărească a Okinawei.

Ca simbol al Okinawei, Shisa au și o semnificație unificatoare. Ei reprezintă istoria proprie și cultura proprie a arhipelagului, care se deosebesc de cele ale insulei principale japoneze.

Shisa sunt astfel mai mult decât figuri de pază. Ei sunt un semn al apartenenței și al identității distincte a Okinawei, iar protecția lor este legată de această înrădăcinare locală.

Shisa sunt omniprezenti în Okinawa de astăzi. Pe acoperișuri, la porți și în fața caselor, ei veghează neschimbat locuințele oamenilor.

Dincolo de Okinawa, Shisa au devenit un simbol cunoscut. Ca suveniruri, figuri decorative și obiecte de artizanat, sunt apreciați și colecționați și în afara arhipelagului.

Pentru mulți oameni, Shisa reprezintă astăzi mai puțin o credință riguros articulată și mai degrabă o tradiție cultivată și o legătură afectivă cu Okinawa. O pereche de Shisa la casă face parte din imaginea familiară.

Fabricarea Shisa a rămas un meșteșug viu. În atelierele arhipelagului continuă să fie create figuri, de la mici suveniruri până la paznici mari pentru acoperișuri și porți.

O prezentare obiectivă îi definește pe Shisa drept ceea ce sunt, figuri de pază în perechi cu înfățișare leonină, menite să respingă nenorocul și să păstreze binele. O eficacitate dincolo de aceasta nu poate fi demonstrată.

Shisa rămân astfel un simbol viu al Okinawei. În ei se reunesc imaginea călătoare a paznicului leonin, ideea perechii complementare și dorința de a veghea propria casă de pe acoperiș și de la poartă.