Шиша – двойките лъвски фигури като пазители на домовете на Окинава

Шиша са пазителни фигури от Окинава, архипелаг в южната част на Япония. Те имат образа на лъвовидно същество, което стои между лъв и куче.

Шиша се появяват почти винаги по двойки. Две фигури заедно пазят дом, порта или покрив. Едната фигура има отворена, а другата затворена уста.

Окинава има своя собствена история и своя собствена култура. Архипелагът дълго време принадлежеше на самостоятелно кралство и се намира между влиянията на Япония и Китай. Шиша са част от тази самобитна култура на Окинава.

Като пазители Шиша трябва да отблъскват бедите и да съхраняват доброто. Те се поставят на издигнати и прагоподобни места, откъдето обхождат с поглед дома.

В религиознанието Шиша са добър пример за двойки пазителни фигури. Те принадлежат към широко разпространено семейство лъвски пазители, срещащи се в много култури на Източна Азия.

Тази страница разглежда Шиша като защитни фигури. Те стоят наред с други пазители на домовете, като лъвовидните каменни фигури пред японските светилища и корейските пазителни същества.

Шиша имат образа на лъвовидно същество. Това не е точно изображение на лъв, а самостоятелно хибридно същество с лъвски и кучешки черти.

Характерни са здравото, набито телосложение, буйната грива, широката уста и големите, внимателни очи. Изразът на Шиша обикновено е масивен и решителен, понякога и весел.

Шиша се изготвят от различни материали. Разпространени са фигури от печена глина, от камък и от глазирана каменна керамика. Оцветяването варира от обикновени земни тонове до наситени цветове.

Най-важната характеристика на двойка Шиша е различното положение на устите. Едната фигура има широко отворена уста, а другата я държи затворена.

Тези различни уста се тълкуват по различни начини. Разпространено тълкувание казва, че отворената фигура отблъсква бедите, докато затворената фигура задържа доброто и късмета в дома.

Двете фигури се допълват по този начин взаимно. Само заедно, отблъскващата и съхраняващата, те образуват пълната пазителна двойка. Единична фигура се смята за незавършена.

Появата по двойки е съществена за Шиша. Те почти никога не се поставят единично, а винаги по двама.

Двете фигури от една двойка се различават най-вече по устата. Често фигурата с отворена уста се тълкува като мъжка, а тази със затворена уста като женска, но тълкуванията не са еднакви навсякъде.

По-важна от точното разпределение е идеята за допълване. Двете фигури изпълняват две различни, взаимно допълващи се задачи. Едната отблъсква, другата съхранява.

Идеята за взаимно допълваща се двойка е широко разпространена в Източна Азия. Тя е свързана с представата за две противостоящи си, но заедно принадлежащи си сили, които заедно образуват цялото.

По същия начин се тълкуват и отворената, и затворената уста. Смята се, че те представят начален и краен звук и по този начин обхващат цялото между начало и край.

Двойката Шиша пази дома по този начин от две страни. Тя отблъсква бедите и в същото време задържа доброто. В тази двойна, взаимно допълваща се задача се крие смисълът на двойката.

Най-важната задача на Шиша е охраната на дома. Те са пазителни фигури, които трябва да закрилят дома и неговите обитатели.

Най-известното си място Шиша имат на покрива. Там, на най-високата точка на дома, те обхождат с поглед околността и отблъскват бедите, които биха могли да се приближат до дома.

Често Шиша стоят по двойки и на портите и входовете. На този праг, преходът от външното към вътрешното, те пазят най-важния достъп до дома.

По-големи фигури на Шиша се срещат пред обществени сгради и при входовете на населени места. Тогава те не пазят отделна къща, а по-голяма територия.

Закрилата на Шиша е насочена срещу беди и вредни сили от всякакъв вид. На архипелаг, който многократно е сполетяван от бури, те са призовавани и срещу пожари и лошо време.

Шиша са по този начин цялостни пазители на дома. От покрива и от портата те бдят, отблъскват бедите и поставят дома под своята постоянна закрила.

Шиса имат дълга история, която води началото си от кралството, съществувало на Окинава преди островната група да стане част от Япония.

Това кралство поддържало оживени връзки с Китай и с други страни от Източна Азия. Чрез тези връзки представата за лъвовидния пазител достигнала до Окинава.

Лъвът е познат в голяма част от Азия като пазителна фигура, макар че там не са живели лъвове. Образът на лъва пътувал по търговските пътища и чрез религията и навсякъде бил преосмислян като пазител.

На Окинава от този образ се развила самостоятелната фигура на Шиса. Той придобил чертите на пазител, насочен към опазването на домовете и селищата на островната група.

В началото били разпространени големи каменни статуи на Шиса, които пазели цели селища и сгради. Едва с времето се появили по-малките фигури, които пазят отделни къщи и техните покриви.

Историята на Шиса показва по този начин едно пътуване. Образът на лъва-пазител пропътувал от далечни земи до Окинава и там се превърнал в самостоятелна фигура, тясно свързана с островната култура.

Шиса принадлежат към голямо семейство. В цяла Източна Азия са разпространени лъвовидни пазителни фигури, а Шиса са тяхната проява на Окинава.

В Китай лъвовидни фигури стоят по двойки пред храмове, порти и сгради. И те се появяват по двойки, и при тях фигурите се различават по различни начини.

В Япония пред светилищата често стоят лъвовидни каменни статуи. И те образуват двойка с отворена и затворена уста и пазят достъпа до свещеното място.

Корея също познава лъвовидни пазителни същества, които трябва да прогонват злото и особено пожарите. На страницата за корейския Хетхе (Haetae) такова същество е представено подробно.

Всички тези фигури се основават на една и съща основна идея. Лъвът, могъщото, страховито животно, се превръща в пазител, който отблъсква злото и охранява достъпа до дома или свещеното място.

Шиса са проявата на тази идея на Окинава. Тяхната особеност е мястото на покрива на жилищната къща и тясната връзка със самостоятелната култура на островната група.

Шиса не могат да се разберат без особения статус на лъва. Лъвът се смята в много култури за могъщо, закрилящо животно.

Лъвът олицетворява силата, властта и безстрашието. Като цар на животните той е символ на превъзходната мощ. Тази мощ го прави подходящ пазител.

Забележително е, че лъвът бил почитан в Източна Азия като пазител, макар че там не живели диви лъвове. Образът на лъва бил пътуващ образ, разпространен по търговските пътища и чрез религията.

Тъй като истинският лъв бил непознат, се появили собствени, преобразени лъвови образи. Шиса са такъв образ, лъвовидно същество, което въплъщава представата за лъв-пазител.

Идеята зад това е отблъскващото действие. Могъщо, страховито животно трябва да държи злото на разстояние само чрез своя вид. Шиса отблъскват злото, излъчвайки сила и бдителност.

Шиса принадлежат по този начин към защитните фигури, които действат чрез образа на могъщо животно. Лъвът, безстрашният цар на животните, им дарява своята отблъскваща сила.

Освен своята задача като пазители, Шиса се превърнали и в символ на самата Окинава. Те са неразделна част от образа на островната група.

На Окинава Шиса се срещат почти навсякъде. Те стоят на покривите на къщите, на портите, пред сградите и по входовете на селищата. Те определят облика на островите.

Изготвянето на Шиса е собствен занаят на Окинава. В работилниците на островната група фигурите се изработват от глина и камък, и всеки майстор им придава свой собствен облик.

Шиса са по този начин едновременно защитна фигура и израз на местното изкуство. В тях се съединяват старата идея за пазителя и занаятчийската традиция на Окинава.

Като символ на Окинава Шиса имат и обединяващо значение. Те представят собствената история и собствената култура на островната група, която се различава от тази на японската главна земя.

Шиса са по този начин повече от пазителни фигури. Те са символ на принадлежност и самостоятелност на Окинава, и техната защитна сила е свързана с тази местна вкорененост.

Шиса са повсеместно присъстващи в днешната Окинава. По покривите, на портите и пред къщите те неотменно пазят домовете на хората.

Извън Окинава Шиса се превърнали в познат символ. Като спомен, като фигурка и като украса те се ценят и събират и извън островната група.

За много хора днес Шиса са свързани по-малко със строго обмислена вяра, а по-скоро с поддържана традиция и с чувство за близост с Окинава. Двойка Шиса пред къщата е част от привичния облик.

Изготвянето на Шиса си остава жив занаят. В работилниците на островната група продължават да се появяват фигури, от малки спомени до големи пазители за покриви и порти.

Обективното описание определя Шиса такива, какви са: чифт пазителни фигури с лъвовиден облик, които трябва да отблъскват злото и да опазват доброто. Друго действие извън това не може да се докаже.

Шиса остават по този начин жив символ на Окинава. В тях се съединяват пътуващият образ на лъва-пазител, идеята за допълващата се двойка и желанието да се пази собствения дом, от покрива до портата.