Шиса – парные фигуры львов как стражи домов Окинавы

Шиса – это фигуры-стражи с Окинавы, архипелага на юге Японии. По своему облику они представляют собой существо, напоминающее льва, занимающее промежуточное положение между львом и собакой.

Шиса появляются почти всегда парой. Две фигуры совместно охраняют дом, ворота или крышу. У одной фигуры пасть открыта, у другой – закрыта.

Окинава обладает самобытной историей и самобытной культурой. Архипелаг долгое время принадлежал отдельному королевству и находится на пересечении влияний Японии и Китая. Шиса принадлежат этой самостоятельной культуре Окинавы.

В роли стражей шиса призваны отгонять беду и хранить благо. Их устанавливают на возвышенных местах и у порогов, откуда они могут обозревать весь дом.

В религиоведении шиса служат наглядным примером парных фигур-стражей. Они принадлежат к широко распространённому семейству стражей в образе льва, встречающихся во многих культурах Восточной Азии.

Эта страница рассматривает шиса как фигуры-обереги. Они стоят в одном ряду с другими домашними стражами – например, с каменными фигурами в виде льва при японских святилищах и с корейскими существами-стражами.

Шиса имеют облик существа, напоминающего льва. Это не точное изображение льва, а самостоятельное смешанное существо со львиными и собачьими чертами.

Для них характерны мощное, приземистое тело, пышная грива, широкая пасть и большие, внимательные глаза. Выражение шиса, как правило, грозное и решительное, иногда – почти весёлое.

Шиса изготавливаются из различных материалов. Широко распространены фигуры из обожжённой глины, камня и глазурованного керамогранита. Окраска варьируется от простых земляных тонов до насыщенных цветов.

Важнейшая особенность пары шиса – разное положение пастей. У одной фигуры пасть широко открыта, другая держит её закрытой.

Это различие в положении пастей толкуется по-разному. Согласно распространённому толкованию, открытая фигура отгоняет беду, тогда как закрытая удерживает благо и удачу в доме.

Таким образом, обе фигуры дополняют друг друга. Лишь вместе – отгоняющая и хранящая – они образуют полноценную пару стражей. Одиночная фигура считается неполной.

Появление парой является для шиса существенным. Их почти никогда не устанавливают по одному – всегда вдвоём.

Две фигуры пары отличаются прежде всего положением пасти. Нередко фигура с открытой пастью трактуется как мужская, а с закрытой – как женская, однако толкования не везде одинаковы.

Важнее точного разграничения – идея взаимного дополнения. Обе фигуры выполняют две различные, взаимодополняющие задачи. Одна отгоняет, другая хранит.

Идея взаимодополняющей пары широко распространена в Восточной Азии. Она связана с представлением о двух противоположных и вместе с тем неотделимых друг от друга силах, которые вместе образуют единое целое.

В том же смысле толкуются открытая и закрытая пасть. Считается, что они обозначают начальный и конечный звуки, тем самым охватывая всё целое – от начала до конца.

Пара шиса охраняет дом таким образом с двух сторон. Она отгоняет беду и одновременно удерживает благо. В этой двойной, взаимодополняющей задаче и заключается смысл пары.

Важнейшая задача шиса – охрана дома. Они являются фигурами-стражами, призванными защищать дом и его жителей.

Наиболее известное место шиса – крыша. Там, на самой высокой точке дома, они обозревают окрестности и отгоняют беду, которая может приблизиться к дому.

Нередко шиса устанавливаются попарно также у ворот и у входов. На этом пороге – переходе снаружи внутрь – они охраняют главный доступ к дому.

Крупные фигуры шиса встречаются перед общественными зданиями и у входов в населённые пункты. В этом случае они охраняют не отдельный дом, а более обширную территорию.

Защита шиса направлена против беды и вредоносных сил любого рода. На архипелаге, который издавна страдает от бурь, их призывали также против огня и непогоды.

Шиса являются таким образом всеобъемлющими домашними стражами. С крыши и от ворот они несут неусыпную стражу, отгоняют беду и берут дом под постоянную защиту.

Шиса имеют долгую историю, уходящую корнями в королевство, существовавшее на Окинаве до того, как архипелаг вошёл в состав Японии.

Это королевство поддерживало оживлённые связи с Китаем и другими странами Восточной Азии. Через эти связи представление о стражнике в образе льва и проникло на Окинаву.

Лев известен во многих частях Азии как фигура-страж, хотя реальных львов там не было. Образ льва распространялся по торговым путям и посредством религии и повсюду переосмыслялся как страж.

На Окинаве из этого образа возник самобытный шиса. Он приобрёл черты стража, ориентированного на защиту домов и населённых пунктов архипелага.

Первоначально были распространены крупные каменные фигуры шиса, охранявшие целые поселения и сооружения. Лишь со временем появились меньшие фигуры, охраняющие отдельные дома и их крыши.

История шиса демонстрирует тем самым своеобразное путешествие. Образ льва-стража пришёл на Окинаву издалека и превратился там в самобытную фигуру, прочно связанную с культурой островов.

Шиса принадлежат к большому семейству. По всей Восточной Азии распространены фигуры-стражи в образе льва, и шиса – это их воплощение на Окинаве.

В Китае фигуры в образе льва стоят попарно перед храмами, воротами и зданиями. Они также появляются вдвоём, и также в них различаются фигуры разного рода.

В Японии перед святилищами нередко стоят каменные фигуры в образе льва. Они тоже образуют пару с открытой и закрытой пастью и охраняют доступ к священному месту.

Корея также знает существа-стражи в образе льва, призванные отгонять беду и прежде всего огонь. На странице, посвящённой корейскому Хэтхэ, такое существо представлено подробнее.

В основе всех этих фигур лежит одна и та же исходная идея. Лев – могучее, внушающее страх животное – становится стражем, который устрашает беду и охраняет доступ к дому или священному месту.

Шиса – это воплощение этой идеи на Окинаве. Их особенность состоит в месте на крыше жилого дома и в тесной связи с самобытной культурой архипелага.

Шиса невозможно понять без особого положения льва. Лев считается в многих культурах могущественным, защищающим животным.

Лев олицетворяет силу, власть и бесстрашие. Как царь среди зверей он является символом превосходящей мощи. Эта мощь и делает его подходящим стражем.

Примечательно, что лев почитался в Восточной Азии как страж, хотя диких львов там не было. Образ льва был странствующим образом, распространявшимся по торговым путям и посредством религии.

Поскольку реальный лев был неизвестен, возникли самобытные, видоизменённые образы льва. Шиса – один из таких образов, существо в виде льва, воплощающее представление о льве-стражнике.

Лежащая в основе идея – устрашающее воздействие. Могучее, внушающее страх животное должно отгонять беду уже одним своим видом. Шиса отгоняют, излучая силу и бдительность.

Шиса принадлежат таким образом к защитным фигурам, действующим посредством образа могучего животного. Лев – бесстрашный царь зверей – одалживает им свою устрашающую силу.

Помимо роли стражей, шиса стали символом самой Окинавы. Они неотделимо вошли в образ архипелага.

На Окинаве шиса можно увидеть почти повсюду. Они стоят на крышах домов, у ворот, перед зданиями и у входов в населённые пункты. Они формируют облик островов.

Изготовление шиса – это самобытное ремесло Окинавы. В мастерских архипелага фигуры создаются из глины и камня, и каждый мастер придаёт им собственное выражение.

Шиса являются таким образом одновременно защитной фигурой и выражением местного искусства. В них соединяется древняя идея стража с ремесленной традицией Окинавы.

Как символ Окинавы шиса несут также объединяющий смысл. Они олицетворяют самобытную историю и самобытную культуру архипелага, отличающуюся от культуры японского материка.

Шиса, таким образом, – это нечто большее, чем фигуры-стражи. Они являются знаком принадлежности и самостоятельности Окинавы, и их защита неразрывно связана с этой местной укоренённостью.

Шиса по-прежнему вездесущи в современной Окинаве. На крышах, у ворот и перед домами они неизменно охраняют жилища людей.

За пределами Окинавы шиса стали широко известным символом. Как сувениры, фигурки и украшения они ценятся и коллекционируются и за пределами архипелага.

Для многих людей шиса сегодня связаны не столько со строго осмысленной верой, сколько с хранимой традицией и чувством причастности к Окинаве. Пара шиса у дома – привычная и узнаваемая картина.

Изготовление шиса осталось живым ремеслом. В мастерских архипелага по-прежнему создаются фигуры – от небольших сувениров до крупных стражей для крыш и ворот.

Беспристрастное описание именует шиса тем, чем они являются: парными фигурами-стражами в образе льва, призванными отгонять беду и хранить благо. Какое-либо воздействие сверх этого не поддаётся проверке.

Шиса остаются таким образом живым символом Окинавы. В них соединяются странствующий образ льва-стража, идея взаимодополняющей пары и желание охранять собственный дом с крыши и от ворот.