Сирена, Грекийн уламжлалын чөтгөр эм

Сирена бол Грекийн уламжлалын чөтгөр эм юм.

Дэлхийн бус дуулах чадвартай шувуу-эмэгтэй биетэй, үхэлд уруу татагчид, урхалалын мастерууд. Сирена нар Одиссейгээс алдартай бөгөөд тэдний дуу хоолой далайчдыг галзуурал болон хөлгийн сүйрэлд хүргэдэг.

Тэд муу санаатай биш, харин аюултай: тэдний мөн чанар нь уруу татах, урхалах явдал юм. Тэдний дууг сонссон хүн зөвхөн тэднийг олохыг хүсдэг болж, далайд нас баран одно.

Дэвдэн чөтгөрГрек

Сирена

Хомерын «Одиссей» ба эртний Грекийн уран зохиолд гарах Сирена нар

Хомерын «Одиссей» 12.158-200-т Сирена нар нь дивтэй, гайхамшигтай хоолойтой шувуу-эмэгтэй биетэй хэвээр байсан ба тэдний загас-сүүлт биетэй дүрс зөвхөн хожуу үеийн уламжлалд бий болжо. Хомер тэднийг нэрээр нь дуудаагүй, зөвхөн тэдний байршил (Скилла ба Харибдийн хоорондох арал) болон тэдний үхлийн үүрэг зориулалтыг тодотгоно: тэд дуулаараа далайчдыг уруу татан, тэднийг сүйтгэдэг.

Одиссей хүмүүсийнхээ чихийг лаагаар боож, өөрийгөө шулгийн модонд уяж, тэдний дуунд эсэргүүцдэг. Хомерын Сирена нарт бие даасан оршихуй буюу домог зүй байдаггүй; тэд зөвхөн ан хийх чиг үүрэгтэй.

Гесиодын жагсаалт мөн Сирена нарыг үүнтэй адил байдлаар дурддаг: уруу татах, устгах мөн чанартай чөтгөр дуучин эмэгтэйчүүд гэж. Тэдний Мусагийн (мөн дуучин) хамааралтай байдал анхаарал татдаг; тэд бол сүнслэг дуулалтын гажуудсан эсвэл хазайсан хэлбэр юм.

Товч танилцуулга: Сирена

Төрөл: Домогт бүтээгдэхүүн (шувуу-эмэгтэй, эрлийз)
Уламжлал: Грекийн домог зүй
Ангилал: Үхэшгүй сүнс/илбэ ер бусын зан амьтан
Үүрэг: Уруу татагчид, үхлийн чөтгөрүүд
Эх сурвалж: Хомер «Одиссей» XII, Гесиод «Теогони», Овид «Хувиршил»
Нөлөөллийн хүрээ: Далай, хөгжим, хайр, үхэл, ой санамж
Гол зөрчил: Хүсэл эрмэлзэл vs. Оюун ухаан, Амьдрал vs. Үхэл

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Сирена нарын хамгийн эртний уран зохиолын дурдалт бол «Одиссей» бөгөөд ихэвчлэн МЭӨ наймдугаар эсвэл долдугаар зуунтай холбогддог. Дараа нь МЭӨ гуравдугаар зуунд Аполлониос Родосийн «Аргонавтика»-д Орфей Сирена нарын дууг дуугаараа дуугарч дуусгадаг. Дүрслэлийн баримт эртний ваасын зурагт эхэлж, Ромын болон эртний сүүл үеийн уран зохиолд, тухайлбал Овидийн бүтээлд ч энэ сэдэв цааш үргэлжлүүлэгддэг.

Домог зүйн ангилал

Сирена нар нь Грекийн домог зүйн эм эрлийз биетэй зан амьтан бөгөөд эх дундаа шувуу биетэй, эмэгтэй дээд биетэй байсан ба далайн шувтгар биш байв. Тэд эрэг орчмын арал дээр амьдарч, далайчдыг сүйрэлд хүргэдэг татах хөгжим, дуулахаараа алдартай байсан.

Сирена нартай холбоотой хамгийн алдартай ялгаа Одиссейгийнх юм: тэрээр хүмүүсийнхээ чихийг лаагаар боож, тэдний дуунд эсэргүүцэхийн тулд өөрийгөө шулгийн модонд уяхад хангалттай ухаантай байв.

Сирена нарыг ихэвчлэн үхлийн элч гэж тайлбарладаг бөгөөд муу санаатай биш харин үхлийн аюул дагуулдаг гэж үздэг. Тэд урлаг болон гоо сайхны уруу татахуйц хүчийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь амьдралын замаас хэлбийлгэдэг. Зарим эх сурвалжийн үзэж байгаагаар Сирена нар ямар ч мөнх бус хүн тэдний дуунд эсэргүүцэж чадаагүйгээс болж цөхрөлдөж, нас барсан. Тэд хоёрдмол мөн чанартай: гоо сайхан бас аймшигтай.

Тархалтын бүс нутаг

Сирена нарын домог Грекийн соёлын орон зайд үүсэлтэй бөгөөд Хомерын «Одиссей»-гээр дамжуулан Газар дундын тэнгисийн бүх бүс нутагт тархжо.

Аль хэдийн эртний үед Сирена нарын байршлыг тодотгоход эргэлзээ гарч байсан: ихэвчлэн тэднийг Италийн өмнөд эргийн ойролцоо, тухайлбал Сорренто хойгийн урд байрлах Сирену арлууд болон Неаполийн орчимд байрлуулж байсан бөгөөд тэрхүү хотын үүслийн домог эрэгт хөл хорштсон Сирена Парфенопегийн түүхтэй холбоотой.

Ромын хэрэглэлт болон дундад зууны бестиари уран зохиолоор дамжуулан Сирена нарын дүрс бүх Европт тархсан; энэ явцад анхны шувуу дүрстэй Сирена нь загас-сүүлт далайн шувтгарын дүрс зурагтай улам бүр нийлсэн. Энэ хэлбэрээр тэрээр Европын урлаг, сүлдчлэл, далайчны соёлын байнгын сэдэв болжо.

Эх сурвалжийн байдал

Анхдагч эх сурвалж:
Хомер, «Одиссей» XII, 165, 200
Гесиод, «Теогони» 259, 264
Аполлодор, «Библиотека» I, 3, 4
Овид, «Хувиршил» V, 551, 563
Плутарх, «Одиссейн тухай»
Хоёрдогч эх сурвалж: Buркерт; Kерени; Bреммер; Sурвину-Инвуд

Нэр ба хувилбарууд

Сирена нарыг эртний үед шувуу-эмэгтэй эрлийз биетэй зан амьтан хэлбэрээр дүрсэлдэг байв: дээд бие гоо үзэсгэлэнтэй эмэгтэй, доод бие том шувуу (ихэвчлэн бүргэд эсвэл шар шувуу). Тэд заримдаа хөгжмийн зэмсэг (лир, лимбэ) барьсан байдаг.

Хожим, дундад зууны үед тэд загас-сүүлт далайн шувтгар руу нийлсэн бөгөөд энэ нь бусад далайн зан амьтадтай хольж хутгасны үр дүн юм. Тэдний бэлгэ тэмдэг бол дэлхийн бус дуулах чадвар, уруу татах явдал, далай дээрх хад чулуу (тэдний суугаад дуулдаг газар) юм. Тэд хөгжмөөр давамгайлдаг.

Онцлог шинжүүд

Сиренүүдийг анхааруулга, зүйрлэл болгон ашигладаг байсан ба тэдэнд зориулсан шүтлэг байгаагүй. Одиссей хүмүүсийн чихийг лав түрхэн бөглөж, тэдний дуу хоолойг сонсуулахгүй байхыг зорьсон бол өөрийгөө шон дээр хүлж, тэднийг сонсоод ч тэдэнд автахгүй байхаар зохион байгуулсан.

Тэдгээр нь уруу таталт болон үхлийг бэлэгддэг. Тэд ил тод ёрын муу мөн чанартай биш бөгөөд усан онгоцыг мөшгин хөнөөх гэж ч оролддогүй. Тэд зөвхөн байгаагаараа уруу татдаг. Тэдний мөн чанар нь дуулах явдал бөгөөд хүмүүсийн үхэл нь үүний дагалдах үр дагавар юм. Хожмын соёлуудад тэд ерөнхийдөө уруу таталтын, тухайлбал бузар шунал, эд баялаг, алдар нэрийн зүйрлэл болж хувирсан.

Дүрслэл ба бэлгэдэл

Сиренүүдийг эхэндээ шувууны биетэй, далавч, өд, шувууны хөлтэй эмэгтэйчүүд гэж дүрсэлдэг байв. Хожим тэдгээр нь загасны сүүлт далайн дагина болж хувирсан нь эргэлзээтэй эсвэл дундад зууны үзэл баримтлалын нөлөөгөөр бий болсон шинэ бүтэц юм. Тэдний үс урт, эрчилсэн, заримдаа цэцгээр гоёсон байдаг. Тэд хөгжмийн зэмсэг, лир, лимбэ, тамбурин барьдаг.

Тэдний нүд нь уруу таталттай, мэдрэмжтэй харагддаг. Хясаа ба лир нь тэдний гол шинж чанарууд юм. Заримдаа тэд титэм эсвэл гоёл чимэглэл зүүдэг. Өнгө нь өөр өөр байдаг, заримдаа нар шиг алтлаг, заримдаа сар шиг мөнгөлөг байна. Тэдгээр нь гоо үзэсгэлэн, уруу таталтыг илэрхийлдэг ч мөн адил аюул, үхлийн ухамсаргаа хэлбэрийн зорилтыг бэлгэддэг.

Сиренийн дүрслэл болон хеллений үеийн хувирал

Гомерээс хеллений үе (МЭӨ 4-р зуунаас) хүртэлх хугацаанд сиренүүд дүрслэлийн хувьд өөрчлөлтийг туулсан. Вааран зурагт болон зооснуудад тэдгээрийг улам бүр хагас хүн хагас загас байдлаар эсвэл шувууны далавч, загасны сүүлтэйгээр хослуулан харуулсан бол өмнөх шувуу эмэгтэй хэлбэр багассан байна. Энэ нь Египет эсвэл Финикийн нөлөөтэй холбоотой байх магадлалтай, учир нь тэнд далайн эрлийз амьтдын дүрс илүү түгээмэл байсан.

Хеллений уран зохиолын эх сурвалжуудад сиренүүдийг заримдаа нимф эсвэл Нереидын охидоор дүрсэлсэн байдаг; тэдний дүрслэл болон гарал үүслийн байдалд далайн шинж чанар нэмэгддэг. Булшны хөшөө болон оршуулгын урлагт сирен нь гуниг, зөөлөн үхэл, шилжилтийн бэлгэдэл болсон. Тэдний хос шинж чанар, гоо сайхан бөгөөд үхлийн аюултай нь тэднийг үхлийн үл заагдах чанарын төгс зүйрлэл болгосон.

Тодорхойлолт: Сиренүүд

Сиренүүд бол Грекийн домог зүйн эрлийз амьтад бөгөөд эхэндээ шувууны биетэй эмэгтэйчүүд гэж таамагласан бол тэдний дуулах нь далайн аяллын хүмүүсийг мөхөлд хүргэдэг байв. Тэдний хамгийн алдартай түүх Одиссейд гардаг: Одиссей хамт олноороо чихээ лавтай бөглөж хөвж явахад өөрийгөө шон дээр хүлдэг. Дундад зуунд л сиренүүд загас амьтад болж дахин тайлбарлагдсан бөгөөд ингэснээр тэднийг далайн дагинатай ойртуулсан.

Уламжлал

Удам: Гол бурхан Форкис эсвэл Ахелоосын охид. Эх нь эх сурвалж бүрт өөр байдаг, Гайа эсвэл Океанид гэж заримдаа заасан байна. Овидийн бичсэнээр эхэндээ нимф байсан, Персефонийн хамтрагч байсан бол Деметр тэднийг хулгайг зогсоож чадаагүйнх нь торгуулиар шувуу эмэгтэй болгож хувиргасан.
Тоо/Нэр: Гомер нэр дурдаагүй; хожим нь: Партенопе, Лигея, Левкосия.

Нөлөөллийн зорилт

Үүрэг: Уруу татагч, үхлийн сахиуснууд. Тэд эсэргүүцэхийн аргагүй дуу дуулж, эрчүүдийг татан үхэлд хүргэдэг (хөлөг онгоц эвдрэх, живэх, шунахай хайр). Дээрэмчин сахиустай адил шууд аллага хийдэггүй, харин уруу татагч бөгөөд хүсэл тэдний зэвсэг болдог.
Зорилтот бүлэг: Юуны түрүүнд далайн аялагчид болон дайчид (Одиссей, Аргонавтууд).

Дүр төрх

Эртний болон сонгодог урлагт сирен нь эмэгтэй толгойтой шувуу хэлбэрээр дүрсэлж, ихэвчлэн лир эсвэл давхар лимбэ зэрэг хөгжмийн зэмсэг барьсан байдаг. Гомер өөрөө тэдний дүрсийг тайлбарлаагүй, шувуу хэлбэр нь вааран зураг болон баримал дурсгалуудаар нотлогддог. Одоо түгээмэл байдаг загасны сүүлт эмэгтэй дүр зураг нь зөвхөн дундад зууны уламжлалд бий болсон бөгөөд сиренүүдийг усны эмэгтэйчүүдтэй хольж хутгасан явдал юм.

Функц

Домогт нөлөө: Одиссейн XII дэвтэрт сонгодог үзэгдэл: Одиссей өөрийгөө шон дээр хүлж, эрчүүдийнхэн чихийг лавтай бөглөж эсэргүүцэхийн тулд бэлддэг. Сиренийн дуу мэдлэг, алдар нэрийг амлана, оюун ухаан (хүлээс) хийгээд хүсэл эсэргүүцлийн цэвэр эсрэг тэсрэг байдал болдог. Аргонавтууд: Орфей өөрийн дуугаараа давуулан дуулдаг. Овид: хулгай хийсний дараа тэдгээр нь далайн дээгүүр үхлийн сахиус болж хувирдаг.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Бэлгэдэл/амьтны дүрс: Лир эсвэл хийл, далавч (нисэх чадвар), хясаа (далайтай холбогдол). Эхэндээ шувуу эмэгтэй байсан (Грекийн вааран зургуудад харагддаг).
Хамгаалах зүйлс: Хөгжим өөрөө, Орфей эсвэл Мусагийн дуунууд хамгаалалт болдог. Хясаа бүрээ (κόχλος) сиренийн дуулааныг дуустал халхлана.

Адилтгах зүйлс

Сиренүүдтэй адилтгах дүрснүүдийг олон соёлд олж болно. Грекийн домог зүйн дотор Гарпиа нар нь тэдэнтэй ойр төрсон шувуу эмэгтэйчүүд байдаг ч тэд уруу татахын оронд хулгайлдаг. Хүмүүсийг дуу хоолой эсвэл гоо сайхнаараа усанд татан оруулдаг бусад уламжлалын усны амьтдыг үүрэг зохицуулгаараа харьцуулж болно, тухайлбал Славын Русалка нар эсвэл Германы Лорелей домог; дундад зууны шинэ тайлбарын явцад сиренүүд эцэст нь далайн дагинагийн дүр зурагт шингэсэн.

Практик хамгаалалт

Зан үйл болон хамгаалалт

Далайн аялагчид тайвшруулах эсвэл зайлсхийх зан үйл гүйцэтгэдэг байв. Аялалын өмнө Нереид болон Посейдонд өргөл өргөдөг байв. Далайн аялалын үед хамгаалалтын дуулал (Орфей) дуулах. Хөгжмийн уралдаан зан үйл хэлбэрээр.

Дуудлага ба уриалга

Сирен рүү чиглэсэн дуудлага байдаггүй, харин тэдний оршихуйн эсрэг зайлуулах үг хэллэгүүд байдаг. Эртний сүүл үеийн ид шидийн бичвэрүүд: Океанид болон Посейдонтой хамт “хурдан дуучид” эсрэг зайлуулах үгс. Орфейн магтаал дуулал тэднийг давуулах зорилготой.

Амулет болон хамгаалалтын бэлгэдэл

Хясаа бүрээ (κόχλος) далайчдын дундад алдартай амулет байв. Орфейн дүрслэлүүд хамгаалалтын шидтэн эд зүйл болдог. Помпейн зүйлс: Одиссей шон дээр хүлээстэй байгаа лав тамга, давуулан гарах бэлгэдэл.

Сиренүүд, бусад соёлуудтай зэрэгцэх зүйлс

Уруу татагч эмэгтэй чөтгөрүүд болон дуулах бурхад дэлхийн бүх ард түмний домогт байдаг: Лорелей (герман, Рейн голын дуулаач), Наиадууд (Грек, усны бяцхан бурхад), Апсарагууд (Энэтхэг, уруу татагч гоо бүсгүйчүүд). Дуулал болон үхлийн холбоо нь Банши (Ирланд, үхлийн дуу) эсвэл Валькиричүүд (Скандинав, тулааны дуудагч эмэгтэйчүүд)-тэй төстэй. Сиренүүд эдгээрээс онцлог нь тэдний муу шинж чанар нь ер бусын хорон санаанаас бус, харин гоо үзэсгэлэн болон дуу хоолойн зайлшгүй үр дагавар болдог явдал юм. Тэд ёс суртахууны субъект бус, харин байгалийн хүчний илэрхийлэл юм.

Сиренүүд Христийн шашны зүйрлэлт тайлбар болон Дундад зууны үед

Христийн шашин Грекийн домог зүйг дахин тайлбарлах явцад Сиренүүд уруу таталт болон худал хуурмагийн, ялангуяа биеийн бузар нүглийн бэлгэдэл болж хувирсан. Иероним зэрэг сүмийн эцэг лам нар тэднийг эрчүүдийг зөв замаас гажуудуулах чөтгөрийн уруу татагчаар үзсэн бөгөөд энэ нь тэдний анхны үхлийн чиг үүргийг Христийн шашны хэлбэрт шилжүүлсэн явдал байв. Дундад зууны үед Сиренүүд амьтны судар (бестиарий) болон теологийн зохиолуудад өвчинтэй мэдрэмжийн жишээ болгон дүрслэгддэг байв.

Сонирхолтой нь, амьтны сударт эртний шувуу хэлбэр болон шинэ загас хэлбэрийн хооронд тодорхой байдал байгаагүй. Дундад зууны туршид Хойд Европын далайн онгон бүсгүйн уламжлал Грекийн Сирен домог зүйтэй нэгдэж, орчин үеийн Сирен-загасны сүүл холбоог үүсгэсэн. Энэ бол цаг хугацааны дараалалтай холбоотой хувирал юм: Гомерийн Сирен шувуу хэлбэртэй чөтгөр байсан бол, дундад зууны үеийн Сирен нь далайн бяцхан бурхан болж хувирсан.

Одиссейд гардаг Сиренүүд

Сиренүүдийн тухай хамгийн эртний дэлгэрэнгүй өгүүлэл Одиссей зохиолын 12-р номд байдаг. Илбэчин Кирке Одиссейд түүнийг арлыг нэвтрэхээс өмнө тэдний тухай сануулдаг.

Тэрээр Сиренүүд өөрсдэдэ ойртсон хэн бүхнийг сэтгэл татагддаг, тэдний эргэн тойронд ялзарсан эрчүүдийн ясны их овоолго байдаг, мөн тэдний дуулалт сонссон, зогсолгүй өнгөрсөн хэн ч эхнэр хүүхдээ хэзээ ч дахин харахгүй гэж тайлбарладаг.

Кирке Одиссейд нарийн зааварчилгаа өгдөг. Тэрээр нөхдийнхөө чихийг зөөлөн лаагаар таглах ёстой, харин өөрөө дууг сонсохыг хүсэж байгаа бол мачтад гар хөлөө хүлүүлж, ноогдуулж бэхлэх ёстой бөгөөд хэрэв тэрээр сулла гэж хүсэх аваас түмнийг илүү чанга бэхлэхийг захирах ёстой.

Тэгээд болдог. Одиссей эсэргүүцэхийн аргагүй татгалзаж чадахгүй дуулалтыг сонсдог, гэвч чөлөөлж чадахгүй, мөн хөлөг онгоц зугтдаг.

Гомерын зохиолд Сиренүүд юу зөвшөөрдөг вэ гэдэг нь анхаарал татдаг. Тэд гоо үзэсгэлэнгээр ч биш, хайраар ч биш, харин мэдлэгээр уруу татдаг.

Дуулалтдаа тэд Одиссейд Трояны өмнө болсон бүх зүйлийг, түүнчлэн дэлхий дээр болж буй бүх зүйлийг өгүүлэхээ амладаг. Тиймээс хамгийн эртний хувилбарт Сиренүүдийн аюул бол бүхнийг мэддэг сонсголын уруу таталт байсан бөгөөд эротик уруу татаар биш байв.

Гомер Сиренүүдийн тоог тодорхой хэлдэггүй бас тэдний дүр төрхийг тодорхойлдоггуй; тэрээр тэднийг шувуу эсвэл загас дүрстэй гэдгийг хэлдэггүй. Эдгээр шинж чанарууд бусад, заримдаа хожуу үеийн эх сурвалжаас гаралтай. Одиссей үндэс сэдвийг өгдөг: үхлийн дуулалт болон өөрийгөө хүлэх заль мэх, энэ нь зүйр цэцэн үг болсон.

Загас эмэгтэй бус, шувуу эмэгтэй: Сиренийн эртний дүр төрх

Домог зүйн ойлголтын хамгийн тогтвортой алдаануудын нэг бол Сиренүүдийн дүр төрхтэй холбоотой. Грек болон Ромын эртний эринд Сиренүүд загас амьтан бус, эмэгтэй хүн болон шувууны холимог амьтан байсан. Түгээмэл дүрслэлд шувуу бие, эмэгтэй толгойтой, ихэвчлэн эмэгтэй гартай, заримдаа хөгжмийн зэмсэг барьсан байдлаар дүрслэгддэг.

Энэ шувуу дүр төрх эртний урлагт өргөн дэлгэрсэн байсан нь ваар, шаазан эдлэл, ялангуяа булшны хөшөө дурсгалд харагддаг. Сиренүүдийг булшны чимэглэл болгон харуулсан нь онцгой сонирхолтой: Аттик булшны хөшөө дурсгалд болон булшны хөшөөний хийцлэг оройн чимэглэл дээр Сирен нь гашуудагч, харуусагч дүр төрхөөр гардаг.

Газарзүйч Паусаниас Муза нартай өрсөлдөж ялагдсан Сиренүүдийг дүрсэлсэн хөшөөний бүрдлийг дурддаг бөгөөд энэ сэдэв ч дүрслэл дээр тодорхой байдаг.

Эртний зохиолчид Сиренүүдэд нэр болон удам угсаа өгсэн. Тэдгайг голын бурхан Ахелойос болон Музагийн нэгний охидоор ихэвчлэн үздэг байсан. Хэдэн эх сурвалж Сиренүүд анх Персефонийн хамтрагчид байсан бөгөөд түүнийг Хадес хулгайлсны дараа түүнийг эрж хайхын тулд далавч авсан, эсвэл шийтгэлийн шинжтэйгээр шувуу дүрстэй болж хувирсан гэж өгүүлдэг.

Загас эмэгтэйн, далайн онгон бүсгүйн дүр төрхтэй нэгдэх нь зөвхөн Дундад зууны үед болсон. Дундад зууны амьтны судар болон дүрслэх урлагт загас сүүлт хэлбэр аажмаар түгээмэл болж, хэл нь ч үүнийг дэмжсэн: Роман хэлний бүлэгт sirena үгнээс гаралтай үг өнөөдөр далайн онгон бүсгүйг илэрхийлдэг.

Судлаачид энэ өөрчлөлтийг өөр өөр усны сүнсний ойлголтуудын хольцтой холбодог. Эртний Сиренүүдийг ойлгохыг хүсэгч хүн Дундад зууны болон орчин үеийн загас эмэгтэйн дүр төрхийг зориудаар хажуу тавьих хэрэгтэй.

Сиренүүд, Аргонавтууд болон Орфейгээр төгссөн эцэс

Одиссейгээс гадна грекийн уламжлал сирентэй хийсэн хоёр дахь чухал уулзалтыг мэддэг бөгөөд энэ нь бүхэлдээ өөр байдлаар өрнөсөн юм. Ясон (Iason)-тай хамт Алтан ноосыг эрж хайж яваа Аргонавтууд ч Сирений арлыг тойрч өнгөрөх ёстой байв. Энэ түүхийг МЭӨ 3-р зууны Родосын Аполлониосын Argonautika зохиолд дэлгэрэнгүй өгүүлдэг.

Арго хөлгийн бортод дуучин Орфей байв. Сирен дуулж эхлэхэд Орфей лираа авч, өөрийн дууг илүү чанга, илүү сайхнаар дуулж, тэгснээр Сирений дуу түүний дуунд дарагдсан байна.

Багийнхан саадгүйгээр өнгөрчхэв. Ганцхан Аргонавт болох Бутес (Butes) Сирений дуулалд уруу татагдан далайд шумбан, арал руу сэлж явсан гэдэг; түүхийн дагуу түүнийг Афродит аварсан байна.

Өргөн тархсан эртний уламжлал Сирений хувь заяаг нэгэн зөгнөлтэй холбодог байв: хөлөг онгоц тэдний хажуугаар аюулгүй өнгөрч чадвал тэд үхэх ёстой байсан гэнэ. Зарим эх сурвалж энэ үхлийг Одиссейн өнгөрсөнтэй, зарим нь Аргонавтуудын өнгөрсөнтэй холбодог. Түүхийн дагуу үүний дараа Сирен нар далайд орж, хад болон хувирсан гэдэг.

Энэ хоёр эпизод сонирхолтой эсрэг тэсрэг хос болж байна. Одиссей заль мэх, өөрийгөө хязгаарлах замаар, өөрийгөө уяж Сирений уруу таталтыг эсэргүүцдэг. Аргонавтууд бол илүү дээд урлаг, тухайлбал Орфейн дуулалтаар тэднийг эсэргүүцдэг. Эртний болон хожмын тайлбарлагчид энэ хоёр замыг, өөрөөр хэлбэл дэг журмын зам болон дээд гоо сайхны замыг байнга харьцуулж тайлбарладаг байсан.

Цаашдын холбоосууд

Нереидууд, далайн хамгаалагч бурхад
Персефон, Сирений анхны эзэгтэй

Эх сурвалж ба ном зохиол

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →