ไซเรน ปีศาจหญิงแห่งประเพณีกรีก

ไซเรน (Sirenen) คือปีศาจหญิงแห่งประเพณีกรีก

นางนกผู้มีเสียงร้องเหนือมนุษย์ ผู้ล่อลวงสู่ความตาย นักเชี่ยวชาญด้านการยั่วยวน ไซเรนเป็นที่รู้จักจากโอดิสซี เสียงของพวกนางล่อลวงนักเดินเรือสู่ความบ้าคลั่งและเรือแตก

พวกนางมิใช่ผู้ร้าย หากแต่เป็นอันตรายร้ายแรง: ธรรมชาติของพวกนางคือการล่อลวงและยั่วยวน ผู้ใดได้ยินเสียงร้องของพวกนางย่อมปรารถนาเพียงการพบพวกนาง และตายจมทะเลในที่สุด

ปีศาจหญิงกรีซ

ไซเรน

ไซเรนในโอดิสซีของโฮเมอร์และวรรณกรรมกรีกยุคแรก

ในโอดิสซี (Odyssee) บทที่ 12.158-200 ของโฮเมอร์ ไซเรนยังคงเป็นนางนกที่มีปีกและเสียงร้องงดงาม ส่วนรูปลักษณ์ที่มีหางปลานั้นปรากฏขึ้นในประเพณีที่สืบทอดมาภายหลัง โฮเมอร์มิได้เรียกชื่อพวกนาง กล่าวเพียงสถานที่ตั้ง (เกาะระหว่างสกิลลาและคาริบดิส) และหน้าที่อันร้ายแรง: พวกนางล่อลวงนักเดินเรือด้วยเสียงร้องเพื่อสังหาร

โอดิสซีอุสอุดหูลูกเรือด้วยขี้ผึ้งและมัดตนเองไว้กับเสากระโดงเพื่อต้านทานเสียงร้องนั้น ไซเรนในโฮเมอร์ไม่มีอัตลักษณ์เฉพาะตัวหรือตำนานปรัมปราเป็นของตนเอง พวกนางเป็นเพียงหน้าที่ของนักล่าล้วน ๆ

บัญชีรายชื่อของเฮเซียดก็กล่าวถึงไซเรนในทำนองเดียวกัน: ในฐานะนักร้องปีศาจที่มีแก่นสารคือการล่อลวงและทำลาย ความใกล้ชิดของพวกนางกับเหล่าเทพมิวส์ (ผู้ร้องเพลงเช่นกัน) เป็นเรื่องที่น่าสังเกต พวกนางเป็นดังรูปแบบที่เสื่อมทรามหรือเบี่ยงเบนของการร้องเพลงแบบเทพ

โปรไฟล์สั้น: ไซเรน

ประเภท: สัตว์ในตำนาน (นางนก ลักษณะผสม)
ประเพณี: ตำนานปรัมปรากรีก
ชั้น: วิญญาณอมตะ/สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ
บทบาท: ผู้ล่อลวง ปีศาจแห่งความตาย
แหล่งข้อมูล: Homer Odyssee XII, Hesiod Theogonie, Ovid Metamorphosen
ขอบเขตอิทธิพล: ทะเล ดนตรี ความรัก ความตาย ความทรงจำ
ความขัดแย้งหลัก: ความปรารถนา กับ เหตุผล ชีวิต กับ ความตาย

การจัดวางในบริบททางประวัติศาสตร์

ช่วงเวลาของตำรา

การกล่าวถึงไซเรนในวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดคือโอดิสซี ซึ่งโดยทั่วไปกำหนดอายุไว้ในศตวรรษที่แปดหรือเจ็ดก่อนคริสตกาล ถัดมาคืออาร์โกนอติกาของอาพอลโลนิออส แห่งโรดอสในศตวรรษที่สามก่อนคริสตกาล ซึ่งออร์เฟอุสร้องเพลงดังกว่าเสียงไซเรน หลักฐานภาพเริ่มปรากฏในภาพเขียนบนแจกันยุคอาร์เคอิก และเนื้อหานี้ยังคงดำเนินต่อในวรรณกรรมโรมันและยุคโบราณตอนปลาย เช่น ในผลงานของโอวิด

การจำแนกประเภทในตำนานปรัมปรา

ไซเรนคือสิ่งมีชีวิตลักษณะผสมเพศหญิงในตำนานปรัมปราของกรีก เดิมเป็นสิ่งมีชีวิตรูปนกที่มีลำตัวท่อนบนเป็นหญิง มิใช่นางเงือก พวกนางอาศัยอยู่บนเกาะใกล้ชายฝั่งและเป็นที่ขึ้นชื่อเรื่องเสียงดนตรีและเสียงร้องที่น่าหลงใหล ซึ่งล่อลวงนักเดินเรือสู่หายนะ

เหตุการณ์ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดเกี่ยวกับไซเรนคือเรื่องของโอดิสซีอุส: พระองค์ฉลาดพอที่จะให้ลูกเรืออุดหูด้วยขี้ผึ้งและมัดพระองค์เองไว้กับเสากระโดง เพื่อต้านทานเสียงร้องนั้น

ไซเรนมักถูกตีความว่าเป็นทูตแห่งความตาย ไม่ใช่ผู้ร้าย แต่เป็นอันตรายถึงชีวิต พวกนางเป็นตัวแทนของการล่อลวงด้วยศิลปะและความงาม ซึ่งเบี่ยงเบนจากเส้นทางชีวิต ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ไซเรนสิ้นชีวิตด้วยความสิ้นหวัง เนื่องจากไม่มีมนุษย์ผู้ใดสามารถต้านทานเสียงร้องของพวกนางได้ พวกนางมีธรรมชาติสองด้าน: งดงามและน่าสะพรึงกลัวในเวลาเดียวกัน

พื้นที่การแพร่กระจาย

ตำนานไซเรนมีรากฐานในอาณาจักรวัฒนธรรมกรีก และแผ่ขยายไปทั่วลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียนผ่านโอดิสซีของโฮเมอร์

ในสมัยโบราณนั้น การระบุตำแหน่งที่ตั้งมีความแตกต่างกัน บ่อยครั้งมีการวางตำแหน่งไซเรนไว้ที่ชายฝั่งทางตอนใต้ของอิตาลี เช่น ที่หมู่เกาะซิเรนูเซนหน้าคาบสมุทรซอร์เรนโตและในบริเวณใกล้เคียงเมืองเนเปิลส์ ซึ่งตำนานการก่อตั้งเมืองเชื่อมโยงกับไซเรนชื่อพาร์เทโนเปที่ถูกซัดขึ้นฝั่ง

ผ่านการรับสืบทอดของโรมันและวรรณกรรมเบสเทียรีในยุคกลาง ภาพของไซเรนแผ่ขยายไปทั่วยุโรป โดยภาพไซเรนรูปนกดั้งเดิมค่อย ๆ ผสานกับภาพนางเงือกที่มีหางปลา ในรูปแบบนี้ไซเรนกลายเป็นองค์ประกอบที่มั่นคงของศิลปะยุโรป วิทยาการตราสัญลักษณ์ และวัฒนธรรมการเดินเรือ

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ:
Homer, Odyssee XII, 165, 200
Hesiod, Theogonie 259, 264
Apollodor, Bibliotheca I, 3, 4
Ovid, Metamorphosen V, 551, 563
Plutarch, Über die Odyssee
แหล่งข้อมูลทุติยภูมิ: Burkert; Kerényi; Bremmer; Sourvinou-Inwood

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

ในสมัยโบราณ ไซเรนถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นสิ่งมีชีวิตลักษณะผสมแบบนางนก: ลำตัวท่อนบนเป็นหญิงสวยงาม ส่วนล่างเป็นนกขนาดใหญ่ (มักเป็นนกอินทรีหรือนกฮูก) บางครั้งถือเครื่องดนตรี (พิณ ขลุ่ย)

ต่อมาในยุคกลาง พวกนางถูกผสมให้กลายเป็นนางเงือกที่มีหางปลา ซึ่งเป็นการสับสนกับสิ่งมีชีวิตในทะเลอื่น ๆ สัญลักษณ์ของพวกนางคือเสียงร้องเหนือมนุษย์ การล่อลวง และหน้าผาริมทะเล (สถานที่นั่งร้องเพลง) พวกนางโดดเด่นด้านดนตรีเป็นหลัก

ลักษณะเฉพาะ

ไซเรนถูกใช้เป็นคำเตือนและอุปมา ไม่มีการเคารพบูชาพวกนาง โอดิสซีอุสปิดหูลูกเรือด้วยขี้ผึ้งเพื่อไม่ให้ได้ยินเสียงของพวกนาง ส่วนพระองค์เองถูกมัดไว้กับเสากระโดงเพื่อให้ได้ยินโดยไม่ตกอยู่ในอำนาจของพวกนาง

พวกนางเป็นตัวแทนของการล่อลวงและความตาย แต่ไม่ได้ก้าวร้าวเพื่อทำร้าย พวกนางไม่ได้ไล่ล่าเรือ เพียงแต่ปรากฏตัวและยั่วยวนอยู่ ธรรมชาติของพวกนางคือการร้องเพลง และการที่มนุษย์ต้องตายเป็นเพียงผลพลอยได้ ในวัฒนธรรมยุคต่อมา พวกนางกลายเป็นอุปมาของการล่อลวงโดยทั่วไป: ราคะ ความมั่งคั่ง ชื่อเสียง

ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์

เดิมไซเรนถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นหญิงที่มีร่างกายเป็นนก มีปีก ขนนก และขาเป็นนก ต่อมาพวกนางกลายเป็นนางเงือกที่มีหางปลา ซึ่งเป็นการสับสนหรือการสร้างใหม่ที่แพร่หลายผ่านการรับสืบทอดในยุคกลาง เส้นผมของพวกนางยาวและสยาย บางครั้งมีดอกไม้เป็นพวงมาลัย พวกนางถือเครื่องดนตรี พิณ ขลุ่ย แทมบูรีน

ดวงตาของพวกนางน่าหลงใหลและดูล่วงรู้ เปลือกหอยและพิณเป็นคุณลักษณะหลักของพวกนาง บางครั้งสวมมงกุฎหรือเครื่องประดับ สีของพวกนางแตกต่างกันไป บางครั้งทองดั่งดวงอาทิตย์ บางครั้งเงินดั่งดวงจันทร์ พวกนางเป็นตัวแทนของความงามและการล่อลวง แต่ยังเป็นตัวแทนของอันตรายและแรงผลักดันที่ไม่รู้สึกตัวของความตายด้วย

สัญลักษณ์วิทยาของไซเรนและการเปลี่ยนแปลงในยุคเฮลเลนิสติก

ระหว่างยุคโฮเมอร์และยุคเฮลเลนิสติก (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล) ไซเรนผ่านการเปลี่ยนแปลงทางสัญลักษณ์วิทยา ภาพเขียนบนแจกันและเหรียญแสดงให้เห็นพวกนางที่มีลักษณะกึ่งมนุษย์กึ่งปลามากขึ้น หรือมีปีกนกรวมกับหางปลา แทนที่นางนกแบบดั้งเดิม ซึ่งน่าจะเชื่อมโยงกับอิทธิพลอียิปต์หรือฟินิเชียน ที่ซึ่งสิ่งมีชีวิตลักษณะผสมในทะเลเป็นที่นิยมกว่า

ในแหล่งข้อมูลวรรณกรรมเฮลเลนิสติก ไซเรนบางครั้งถูกบรรยายว่าเป็นนางไม้หรือบุตรสาวของเนเรอีด ซึ่งเพิ่มองค์ประกอบทางทะเลให้กับสัญลักษณ์วิทยาและสายวงศ์ตระกูลของพวกนาง บนอนุสาวรีย์ฝังศพและในศิลปะงานศพ ไซเรนกลายเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้า ความตายที่แสนหวาน และการเปลี่ยนผ่าน ธรรมชาติสองด้านของพวกนาง งดงามและร้ายแรงในเวลาเดียวกัน ทำให้พวกนางกลายเป็นอุปมาที่สมบูรณ์แบบสำหรับลักษณะขอบเขตของความตายนั้นเอง

ประวัติโดยย่อ: ไซเรน

ไซเรนคือสิ่งมีชีวิตลักษณะผสมในตำนานปรัมปราของกรีก เดิมจินตนาการว่าเป็นหญิงที่มีร่างกายเป็นนก เสียงร้องของพวกนางล่อลวงนักเดินเรือสู่หายนะ เรื่องราวที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดอยู่ในโอดิสซี: โอดิสซีอุสให้ผูกตนเองไว้กับเสากระโดง ขณะที่เพื่อนร่วมเรือพายเรือผ่านโดยมีขี้ผึ้งอุดหู ยุคกลางเพิ่งตีความใหม่ให้ไซเรนกลายเป็นสิ่งมีชีวิตในน้ำ ทำให้ใกล้เคียงกับนางเงือกมากขึ้น

ประเพณี

วงศ์ตระกูล: บุตรสาวของเทพแม่น้ำโฟร์คิสหรืออาคีลูส มารดาในแต่ละสำนวนคือไกอาหรือโอเคอานิด โอวิด: เดิมเป็นนางไม้ เพื่อนของเพอร์เซโฟเน ถูกดีมีเทอร์แปลงเป็นนางนกเพื่อเป็นโทษที่ไม่สามารถป้องกันการลักพาตัวได้
จำนวน/ชื่อ: โฮเมอร์ไม่ได้ระบุชื่อ ต่อมา: พาร์เทโนเป ลีเกีย เลอโคเซีย

ผลกระทบ

หน้าที่: ผู้ล่อลวงและปีศาจแห่งความตาย พวกนางร้องเพลงที่ต้านทานไม่ได้ ดึงดูดผู้ชายและนำไปสู่ความตาย (เรือแตก จมน้ำ ความรักแบบหมกมุ่น) ไม่ได้สังหารอย่างแข็งขันเหมือนวิญญาณปล้นสะดม แต่ยั่วยวน ความปรารถนากลายเป็นอาวุธ
กลุ่มเป้าหมาย: นักเดินเรือและนักรบเป็นหลัก (โอดิสซีอุส อาร์โกนอต)

รูปลักษณ์

ศิลปะยุคอาร์เคอิกและคลาสสิกแสดงไซเรนเป็นนกที่มีหัวเป็นผู้หญิง มักถือเครื่องดนตรีเช่นพิณหรือขลุ่ยคู่ โฮเมอร์เองไม่ได้บรรยายรูปลักษณ์ของพวกนาง รูปแบบนกได้รับการยืนยันจากภาพเขียนบนแจกันและประติมากรรม แนวคิดที่แพร่หลายในปัจจุบันว่าเป็นหญิงที่มีหางปลาเกิดขึ้นในการสืบทอดประเพณียุคกลาง และผสมไซเรนเข้ากับนางไม้แห่งน้ำ

หน้าที่

ผลกระทบในตำนาน: ตอนคลาสสิกในโอดิสซี XII: โอดิสซีอุสให้มัดตนเองไว้กับเสากระโดง ให้ลูกเรืออุดหูด้วยขี้ผึ้งเพื่อต้านทาน เพลงไซเรนสัญญาว่าจะให้ความรู้และชื่อเสียง ตรงข้ามกันอย่างสิ้นเชิงระหว่างปัญญา (การมัด) กับความปรารถนา อาร์โกนอต: ออร์เฟอุสร้องเพลงดังกว่าด้วยบทเพลงของตนเอง โอวิด: หลังการลักพาตัวกลายเป็นปีศาจแห่งความตายเหนือทะเล

วิธีการป้องกัน

สัญลักษณ์/รูปแบบสัตว์: พิณหรือฮาร์ป ปีก (ความสามารถในการบิน) เปลือกหอย (ความเชื่อมโยงกับทะเล) เดิมเป็นนางนก (ภาพเขียนบนแจกันกรีก)
วัตถุป้องกันอันตราย: ดนตรีด้วยตนเอง บทเพลงของออร์เฟอุสหรือมิวส์เป็นเครื่องป้องกัน แตรเปลือกหอย (κόχλος) กลบเสียงไซเรน

สิ่งเทียบเคียง

สิ่งเทียบเคียงกับไซเรนพบได้ในหลายวัฒนธรรม ในตำนานปรัมปราของกรีก พวกนางใกล้เคียงกับฮาร์ไพอาอีในฐานะนางนกที่มีความสัมพันธ์กัน แต่ฮาร์ไพอาอีลักพาตัวแทนที่จะล่อลวง ในเชิงหน้าที่มีความเปรียบได้กับสิ่งมีชีวิตในน้ำจากประเพณีอื่น ๆ ที่ดึงมนุษย์ลงน้ำด้วยเสียงหรือความงาม เช่น รูซาลกาของสลาฟ หรือตำนานโลเรไลของเยอรมัน ในช่วงการตีความใหม่ในยุคกลาง ไซเรนเองก็ผสานเข้ากับแนวคิดเรื่องนางเงือกในที่สุด

การป้องกันภาคปฏิบัติ

พิธีกรรมและการป้องกัน

นักเดินเรือประกอบพิธีกรรมเพื่อสงบหรือหลีกเลี่ยง เครื่องบูชาแก่เนเรอีดและโพไซดอนก่อนออกเดินทาง การร้องเพลงสรรเสริญเพื่อคุ้มครอง (ออร์เฟอุส) ระหว่างการเดินทางทางทะเล การแข่งขันดนตรีในฐานะพิธีกรรม

การร่ายเวทมนตร์และการอัญเชิญ

ไม่มีการอัญเชิญไซเรน มีแต่คาถาขับไล่การปรากฏตัวของพวกนาง ตำราเวทมนตร์ยุคโบราณตอนปลาย: คาถาขับไล่ “นักร้องเร็ว” ที่อาคีลูส+โพไซดอน บทสวดของออร์เฟอุสเพื่อเอาชนะ

เครื่องรางและสัญลักษณ์คุ้มครอง

แตรเปลือกหอย (κόχλος) เป็นเครื่องรางที่นักเดินเรือนิยม ภาพออร์เฟอุสเป็นเครื่องรางคุ้มครอง ตัวอย่างจากปอมเปอี: ตราขี้ผึ้งที่มีโอดิสซีอุสบนเสากระโดง สัญลักษณ์แห่งการเอาชนะ

ไซเรน เปรียบเทียบในวัฒนธรรมอื่น

ปีศาจล่อลวงและเทพแห่งเสียงเพลงมีอยู่ทั่วไป: โลเรไล (เยอรมัน นักร้องแห่งแม่น้ำไรน์) ไนอาเดส (กรีก นางไม้แห่งน้ำ) อัปสรา (อินเดีย การล่อลวง) ความเชื่อมโยงระหว่างเสียงร้องเพลงกับความตายคล้ายกับแบนชี (ไอร์แลนด์ เพลงมรณะ) หรือวาลคีรี (สแกนดิเนเวีย ผู้ล่อลวงสนามรบ) ไซเรนแตกต่างตรงที่พวกนางไม่ใช่ผู้ร้ายโดยธรรมชาติเหนือธรรมชาติ อันตรายของพวกนางเป็นผลพลอยได้จากความงามและเสียง พวกนางคือพลังธรรมชาติ ไม่ใช่ตัวแทนทางศีลธรรม

ไซเรนในอุปมานิทัศน์คริสต์และยุคกลาง

เมื่อศาสนาคริสต์ตีความใหม่ตำนานปรัมปราของกรีก ไซเรนกลายเป็นสัญลักษณ์ของการล่อลวงและการหลอกลวง โดยเฉพาะบาปทางเนื้อหนัง บรรดาบิดาของคริสตจักรเช่นฮีเอโรนีมุสมองว่าพวกนางเป็นผู้ล่อลวงปีศาจที่นำผู้ชายออกจากเส้นทางที่ถูกต้อง ซึ่งเป็นการเข้ารหัสใหม่แบบคริสต์ของหน้าที่มรณะดั้งเดิมของพวกนาง ในยุคกลาง ไซเรนถูกบรรจุในเบสเทียรีและงานเทววิทยาในฐานะตัวอย่างของความรับรู้ที่เสื่อมโทรม

ที่น่าสนใจคือเบสเทียรีแกว่งไปมาระหว่างรูปแบบนกโบราณและรูปแบบปลาใหม่ ตลอดยุคกลาง ประเพณีนางเงือกยุโรปเหนือผสานกับประเพณีไซเรนของกรีก ซึ่งอธิบายความเชื่อมโยงสมัยใหม่ระหว่างไซเรนกับหางปลา นี่คือการปรับรูปแบบตามลำดับเวลา: ไซเรนในโฮเมอร์เป็นปีศาจรูปนก ในยุคกลางกลายเป็นนางไม้แห่งทะเล

ไซเรนในโอดิสซี

การบรรยายไซเรนที่ละเอียดที่สุดและเก่าแก่ที่สุดอยู่ในบทที่ 12 ของโอดิสซี นางเวทมนตร์เคอร์เคเตือนโอดิสซีอุสเรื่องพวกนาง ก่อนที่พระองค์จะผ่านเกาะของพวกนาง

นางบรรยายว่าไซเรนมนต์ดลทุกคนที่เข้าใกล้ ว่ารอบ ๆ พวกนางมีซากกระดูกของผู้ชายที่เน่าเปื่อยกองสูง และว่าผู้ใดที่ได้ยินเสียงร้องของพวกนางและยังคงเดินทางต่อไปจะไม่มีวันได้เห็นภรรยาและบุตรของตนอีก

เคอร์เคให้คำแนะนำที่ชัดเจนแก่โอดิสซีอุส พระองค์ต้องอุดหูลูกเรือด้วยขี้ผึ้งนิ่ม แต่ถ้าพระองค์ต้องการได้ยินเสียงร้อง ก็ให้มัดตนเองไว้กับเสากระโดงทั้งมือและเท้า และให้สั่งลูกเรือให้มัดแน่นยิ่งขึ้น หากพระองค์ขอร้องให้แก้มัด

เหตุการณ์เป็นเช่นนั้น โอดิสซีอุสได้ยินเสียงร้องที่ดึงดูดอย่างต้านทานไม่ได้ แต่ปลดตนเองไม่ได้ และเรือก็หลุดรอดไปได้

สิ่งที่น่าสังเกตคือสิ่งที่ไซเรนเสนอในข้อความของโฮเมอร์ พวกนางล่อลวงด้วยความรู้ ไม่ใช่ความงามหรือความรัก

ในบทเพลงของพวกนาง พวกนางสัญญากับโอดิสซีอุสว่าจะเล่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นที่ทรอย และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลก อันตรายของไซเรนในสำนวนเก่าแก่ที่สุดจึงเป็นการล่อลวงด้วยการฟังรู้แจ้งทุกสิ่ง ไม่ใช่การล่อลวงทางราคะ

โฮเมอร์ไม่ได้ระบุจำนวนของไซเรนอย่างชัดเจนและไม่ได้บรรยายรูปลักษณ์ พระองค์ไม่ได้บอกว่าพวกนางมีรูปร่างเป็นนกหรือปลา ลักษณะเหล่านี้มาจากแหล่งข้อมูลอื่น บางแห่งในยุคหลังโอดิสซีให้แก่นของแนวคิด: เสียงร้องอันร้ายแรงและกลอุบายการมัดตัวเอง ซึ่งกลายเป็นสุภาษิต

นางนก ไม่ใช่นางปลา: รูปลักษณ์โบราณของไซเรน

หนึ่งในความสับสนที่ฝังรากลึกที่สุดในการรับสืบทอดตำนานปรัมปรามีเรื่องของรูปลักษณ์ไซเรน ในสมัยโบราณของกรีกและโรมัน ไซเรนไม่ใช่สิ่งมีชีวิตรูปปลา แต่เป็นสิ่งมีชีวิตลักษณะผสมระหว่างหญิงและนก รูปแบบทั่วไปแสดงร่างกายเป็นนกที่มีหัวเป็นหญิง บางครั้งมีแขนเป็นหญิงด้วย และบางครั้งถือเครื่องดนตรี

รูปแบบนกนี้มีหลักฐานอย่างกว้างขวางในศิลปะโบราณ บนแจกัน ในผลงานดินเผา และโดยเฉพาะบนอนุสาวรีย์ฝังศพ ที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือไซเรนในฐานะงานตกแต่งสุสาน: บนแผ่นหินสุสานแบบแอตติกและในฐานะที่ตั้งบนอนุสาวรีย์ฝังศพ ไซเรนปรากฏในฐานะรูปที่กำลังโศกเศร้าและร่ำไห้

นักภูมิศาสตร์พอซาเนียสกล่าวถึงกลุ่มประติมากรรมที่ไซเรนแพ้ในการแข่งขันกับมิวส์ และองค์ประกอบนี้ก็สามารถมองเห็นได้ในงานศิลปะด้วย

นักเขียนสมัยโบราณให้ชื่อและสายวงศ์ตระกูลแก่ไซเรน โดยทั่วไปถือว่าพวกนางเป็นบุตรสาวของเทพแม่น้ำอาคีลูสและมิวส์องค์หนึ่ง แหล่งข้อมูลต่าง ๆ บอกเล่าว่าไซเรนเดิมเป็นเพื่อนของเพอร์เซโฟเน และหลังการลักพาตัวโดยฮาเดสพวกนางได้รับปีกเพื่อค้นหานาง หรือว่าพวกนางถูกลงโทษให้กลายเป็นรูปนก

การผสานกับภาพนางปลา นางเงือก เกิดขึ้นในยุคกลาง ในเบสเทียรียุคกลางและในศิลปะทัศนศิลป์ รูปแบบหางปลาค่อย ๆ แพร่หลาย และภาษาต่าง ๆ สนับสนุนสิ่งนี้: ในภาษาโรมานซ์ คำที่มาจากsirena ในปัจจุบันหมายถึงนางเงือก

งานวิจัยระบุว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากการผสมแนวคิดเรื่องวิญญาณน้ำที่หลากหลาย ผู้ที่ต้องการเข้าใจไซเรนโบราณต้องวางภาพนางปลายุคกลางและสมัยใหม่ออกไปอย่างมีสติก่อน

ไซเรน อาร์โกนอต และการสิ้นสุดโดยออร์เฟอุส

นอกจากโอดิสซีอุสแล้วประเพณีของกรีกยังรู้จักการพบกับไซเรนครั้งใหญ่ครั้งที่สอง และดำเนินไปในลักษณะที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง อาร์โกนอตที่ออกเดินทางกับอิอาซอนเพื่อค้นหาขนแกะทองก็ต้องผ่านเกาะไซเรนเช่นกัน เรื่องราวนี้มีรายละเอียดในอาร์โกนอติกาของอาพอลโลนิออส แห่งโรดอส ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล

บนเรืออาร์โกมีนักร้องชื่อออร์เฟอุส เมื่อไซเรนเริ่มร้องเพลง ออร์เฟอุสคว้าพิณของตนและร้องเพลงดังและไพเราะกว่า จนเสียงของไซเรนถูกกลบด้วยเสียงเพลงของพระองค์

ลูกเรือผ่านไปโดยไม่มีอุปสรรค มีเพียงอาร์โกนอตคนเดียวชื่อบูเตสที่ยังถูกเสียงร้องของไซเรนล่อลวง กระโดดลงทะเลและว่ายน้ำไปยังเกาะ ตามเรื่องเล่าเขาได้รับการช่วยเหลือโดยอาโฟรไดต์

ประเพณีโบราณที่แพร่หลายเชื่อมโยงชะตากรรมของไซเรนกับคำทำนาย: พวกนางจะตายเมื่อเรือผ่านไปได้โดยปลอดภัย บางแหล่งข้อมูลเชื่อมโยงการตายนี้กับการผ่านของโอดิสซีอุส บางแหล่งกับอาร์โกนอต มีเรื่องเล่าว่าต่อจากนั้นไซเรนก็โดดลงทะเลและกลายเป็นโขดหิน

ทั้งสองตอนก่อตัวเป็นคู่ตรงข้ามที่น่าสนใจ โอดิสซีอุสต้านทานไซเรนด้วยกลอุบายและการจำกัดตนเอง โดยยอมให้มัดตัวเอง อาร์โกนอตต้านทานด้วยศิลปะที่เหนือกว่า ด้วยเพลงของออร์เฟอุส นักวิจารณ์สมัยโบราณและภายหลังได้เปรียบเทียบและตีความสองแนวทางนี้ แนวทางของวินัยและแนวทางของความงามที่สูงกว่า อยู่เสมอมา

ลิงก์เพิ่มเติม

เนเรอีด เทพผู้คุ้มครองทะเล
เพอร์เซโฟเน เจ้าแม่ดั้งเดิมของไซเรน

แหล่งข้อมูลและเอกสารอ้างอิง

Kerényi, Karl: The Gods of the Greeks. 1951
Bremmer, Jan N.: Greek Religion. 2008
Sourvinou-Inwood, Christiane: Reading Greek Death. 1995
Dodds, E.R.: The Greeks and the Irrational. 1951

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

แนวปฏิบัติด้านการปกป้องที่อธิบายไว้ในที่นี้เป็นการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ศาสนาของประเพณีทางประวัติศาสตร์ iWell Guard สืบทอดแนวประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของวัตถุมงคลที่พกพาได้ และเป็นตัวแทนรูปแบบร่วมสมัยของสิ่งเหล่านั้น ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ iWell Guard →