เทพีแห่งนักเดินเรือ ผู้คุ้มครองนักเดินทาง ประภาคารแห่งความหวัง มาจู้ (Mazu) คือหนึ่งในเทพเจ้าจีนที่ได้รับความนิยมสูงสุดในภาคใต้ของจีน โดยเฉพาะในเขตชายฝั่งทะเลและในหมู่นักเดินเรือ พระนางทรงเป็นเทียบเคียงทางใต้ของกวนอิม (โพธิสัตว์แห่งความเมตตากรุณาในพระพุทธศาสนา) แต่ทรงมีความเฉพาะเจาะจงสำหรับท้องทะเลและเรือเดินสมุทร
พระนางถูกแสดงภาพในฉลองพระองค์สีแดง พระพักตร์อ่อนโยน และมีรัศมีล้อมรอบ ขณะทอดพระเนตรไปยังคลื่นพายุเพื่อช่วยเหลือเรือที่หลงทาง ตำนานของพระนางกล่าวว่า พระนางเคยเป็นนักบุญในโลกมนุษย์ ผู้ซึ่งเปิดเผยตนเองผ่านการบำเพ็ญสมาธิ ปฏิบัติหน้าที่ช่วยเหลือผู้คนในทะเล และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในกลุ่มลมวนขนาดใหญ่ นับแต่นั้นมาชาวประมงและพ่อค้านับล้านต่างประดิษฐานศาลเจ้ามาจู้ไว้บนเรือของตน
มาจู้คือเทพีผู้คุ้มครองนักเดินเรือและท้องทะเลของจีน
มาจู้คือเทพีแห่งประเพณีจีนและองค์อุปถัมภ์ของนักเดินเรือ
ประเภท: เทพเจ้าพื้นบ้านจีน ผู้คุ้มครองนักเดินเรือและชายฝั่ง
วิหารเทพ: เต๋า ศาสนาพื้นบ้านจีน การผสมผสานแบบไต้หวัน
หน้าที่: การคุ้มครองในทะเล ความปลอดภัยของชาวประมงและนักเดินทาง ความเป็นแม่
คุณลักษณะหลัก: เสื้อคลุมโบรเคดสีแดง มงกุฎสตรีในราชสำนัก โคมไฟหรือแผนที่
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เกาะเหมยโจว (ฝูเจี้ยน สถานที่ประสูติ) วัดมาจู้มากกว่า 1,500 แห่งทั่วโลก
การผสมผสานกับพระพุทธศาสนา: เทียนชางเซิ่งมู่ (มารดาศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์)
มาจู้ (จีน: Māzǔ แปลตรงตัวว่า “บรรพบุรุษฝ่ายมารดา”) มีการสืบสาวทางประวัติศาสตร์ไปยังหลิน โม่เหนียง หญิงสาวที่เกิดในศตวรรษที่ 10 (สมัยราชวงศ์ซ่ง) บนเกาะเหมยโจวใกล้ฝูเจี้ยน ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงจากการช่วยชีวิตนักเดินเรืออย่างอัศจรรย์ และได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพหลังจากเสียชีวิตในวัยอันสั้น (ราว ค.ศ. 987)
การยกย่องเป็นเทพเจ้าเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 12 ถึง 13 ภายใต้จักรพรรดิราชวงศ์ซ่งและหยวน ปัจจุบันพระนางเป็นหนึ่งในเทพเจ้าพื้นบ้านจีนที่ได้รับความนิยมสูงสุด โดยเฉพาะในไต้หวันและชาวจีนโพ้นทะเล
ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลัก: เกาะเหมยโจว (ฝูเจี้ยน) สถานที่ประสูติและวัดมาจู้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ไต้หวัน: ดินแดนที่มีวัดมาจู้มากที่สุด (นับร้อยแห่ง) การแพร่กระจายระดับนานาชาติ: ฮ่องกง มาเก๊า สิงคโปร์ มาเลเซีย เวียดนาม อินโดนีเซีย ไชนาทาวน์ในสหรัฐอเมริกา ฟิลิปปินส์ ยูเนสโกได้บรรจุการเคารพบูชามาจู้ไว้ในรายการมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติเมื่อปี ค.ศ. 2009
แหล่งข้อมูลหลัก: พงศาวดารท้องถิ่นของเหมยโจว (ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมา) พระราชโองการพระราชทานบรรดาศักดิ์สมัยซ่งและหยวน และ เทียนโหวเซิ่งมู่เซิ่งจี้ (บันทึกศักดิ์สิทธิ์ของมารดาแห่งสวรรค์ ศตวรรษที่ 16) เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Boltz, In Hommage to Tianfei; Watson, Standardizing the Gods; Sangren, History and Magical Power in a Chinese Community.
มาจู้ถูกแสดงภาพในฐานะหญิงสาวถึงวัยกลางคนในฉลองพระองค์ไหมสีแดงหรือทอง มักมีพระพักตร์อ่อนโยนเปี่ยมด้วยความเห็นอกเห็นใจ รัศมีหรือแสงสว่างล้อมรอบพระเศียร ปราศจากความพิโรธดั่งจงขุย แต่เต็มไปด้วยพระเมตตา มักถูกแสดงภาพขณะทอดพระเนตรไปยังคลื่น โดยทรงถือโคมไฟหรือสัญญาณประภาคาร
บางครั้งมีสองร่างสีแดง (เอ่อร์หม่า วิญญาณผู้ช่วยสององค์) อยู่เคียงข้าง หรือมีดวงจันทร์ส่องแสงเหนือพระนาง ทางศิลปะพระนางมักอยู่กลางแท่นบูชาวัด โดยมีผู้สักการะคุกเข่าอยู่เบื้องหน้า ส่วนใหญ่เป็นชาวประมงสูงอายุและครอบครัว
ลวดลายสีแดงมีความสำคัญยิ่ง โคมแดงเพื่อความปลอดภัยของเรือ ฉลองพระองค์แดงเพื่อพรชีวิต เรือต่าง ๆ ประดับสัญลักษณ์มาจู้เพื่อความปลอดภัย
มาจู้คือเทพีที่ตรงและเป็นส่วนตัวกว่าเทพฝ่ายบริหารอย่างหยานหลัวหรือเทพจักรพรรดิอย่างหยูหวง ชาวประมงสักการะพระนางขอการเดินทางที่ปลอดภัย อวนที่เต็มไปด้วยสัตว์น้ำ และการคุ้มครองจากพายุไต้ฝุ่น พ่อค้าที่เดินทางข้ามทะเลต่างสาบานต่อมาจู้ ที่เหมยโจว (สถานที่ประสูติ) วัดมาจู้เป็นแหล่งดึงดูดผู้แสวงบุญ มีผู้เยี่ยมชมหลายล้านคน โดยเฉพาะในเทศกาลวันประสูติของเดือนที่สาม
ในไต้หวันและกลุ่มชาวจีนโพ้นทะเล ขบวนแห่มาจู้ล้วนเป็นที่เลื่องลือ ผู้แบกหามอุ้มแท่นบูชาขนาดใหญ่ประดับประดาอย่างวิจิตรเดินผ่านถนน ขณะที่ผู้ศรัทธาบรรเลงดนตรีและจุดพลุไฟ ต่างจากเทพนักรบชาย (กวนอู) หรือเทพฝ่ายบริหาร (หยูหวง) มาจู้ทรงใกล้ชิด เปี่ยมความเมตตา และแทบจะเป็นมารดา พระนางมิใช่การสั่งสอน หากแต่เป็นความปลอบโยน
มาจู้ถูกแสดงภาพในฐานะสตรีงามในฉลองพระองค์สีแดงหรือทอง มักมีมงกุฎหรือเทียรา ทรงถือคฑาหรือตราประทับในบางครั้ง ผู้ร่วมเสด็จคือผู้นำทางสองวิญญาณ ได้แก่ ผู้ที่มีแก้มแดง (ผู้มองไกล) และอีกองค์ที่มีผิวซีดกว่า (ผู้ได้ยินไว) พระนางประทับยืนบนเมฆหรือล้อมรอบด้วยคลื่นทะเล
ประเด็นสำคัญของมาจู้โดยสรุป ช่องต่อไปนี้รวบรวมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และการเปรียบเทียบ
มาจู้มีการสืบสาวทางประวัติศาสตร์ไปยังหลิน โม่เหนียง บุตรสาวของข้าราชการที่เกิดในปี ค.ศ. 960 (สมัยราชวงศ์ซ่ง) บนเกาะเหมยโจว ผู้ซึ่งช่วยชีวิตนักเดินเรือในครอบครัวหลายคนจากพายุ
เป็นที่รู้จักตั้งแต่อายุ 16 ปีในฐานะนักว่ายน้ำและนักพยากรณ์ เมื่ออายุ 28 ปีเล่ากันว่าพระนางขึ้นไปยังภูเขาศักดิ์สิทธิ์บนเกาะและไม่ได้กลับลงมาอีก ต่อมานักเดินเรือและชาวประมงต่างเห็นพระพักตร์ของพระนางในพายุ ซึ่งเป็นสัญญาณล่วงหน้าของการรอดพ้น
ผู้คุ้มครองนักเดินเรือ ชาวประมง และผู้เดินทางทางทะเล ในยามวิกฤตพายุจะมีการวิงวอนพระนาง และพระนางจะปรากฏในรูปของสตรีสวมฉลองพระองค์สีแดงที่ขอบฟ้าหรือบนเสากระโดงเรือ ในลัทธิบูชาในวงกว้างยังทรงเป็นผู้คุ้มครองมารดา สตรีมีครรภ์ และครอบครัวโดยรวม ในไต้หวันทรงเป็นเทพีแห่งการระบุตัวตนหลัก ผู้แสวงบุญจำนวนมากเดินทางบนเส้นทางแสวงบุญระยะ 350 กิโลเมตร ต้าเจียมาจู้หยวนจิง ทุกปี
หญิงสาวในฉลองพระองค์ โบรเคดสีแดงหรือแดง-ทอง พร้อม มงกุฎสตรีราชสำนักแบบสมัยซ่ง (มีพู่ไข่มุกห้อยลง) ในพระหัตถ์ถือ โคมไฟ หรือ แผนที่ (ผู้นำทาง) มักประทับบนบัลลังก์มังกรหรือยืนพร้อมกางพระหัตถ์ออก มีร่างผู้พิทักษ์สององค์เคียงข้าง ได้แก่ เชียนลี่เยี่ยน (“นัยน์ตาพันไมล์”) และ ชุนเฟิงเอ่อร์ (“หูได้ยินลม”) ผู้รายงานเหตุฉุกเฉินจากระยะไกล
ขอบเขตอิทธิพล: ก่อนการเดินเรือทุกครั้งและก่อนออกหาปลาทุกครั้ง จะมีการจุดธูปที่ศาลเจ้ามาจู้ประจำท่าเรือ ในไต้หวันเทศกาลแสวงบุญ ต้าเจียมาจู้ ประจำปี (มีนาคม/เมษายน) มีผู้เข้าร่วมกว่าสองล้านคน ผู้มาเยือนวัดนำธูป อาหาร และเครื่องบูชากระดาษทองมาถวาย ในลัทธิบูชาส่วนตัว มีการวิงวอนขอความคุ้มครองครอบครัว การรักษาโรค และการเดินทางที่โชคดี
เสื้อคลุมโบรเคดสีแดง มงกุฎสตรีราชสำนัก (พร้อมพู่ไข่มุก) โคมไฟ แผนที่ บัลลังก์มังกร ดอกบัว สิ่งประกอบ: เชียนลี่เยี่ยน และ ชุนเฟิงเอ่อร์ (ผู้พิทักษ์สององค์) สัตว์ศักดิ์สิทธิ์: มังกร ฟีนิกซ์ พืชศักดิ์สิทธิ์: ดอกบัว มะลิ สีศักดิ์สิทธิ์: แดงและทอง เลขศักดิ์สิทธิ์: 28 (พระชนมายุเมื่อสิ้นพระชนม์)
เทียนโหว (บรรดาศักดิ์จักรพรรดิ: “ราชินีแห่งสวรรค์”) กวนอิม (พระพุทธศาสนา เทพีแห่งความเมตตาที่มีความใกล้เคียงกัน) อวโลกิเตศวร (พระพุทธศาสนา) การเปรียบเทียบกับผู้คุ้มครองนักเดินเรือในระดับโลก: สเตลลา มาริส/พระแม่มารี (คริสต์ศาสนา) แอโฟรไดต์ เปลาเกีย (กรีก เทพีแห่งท้องทะเล) เยมายา (โยรูบา/ซานเตเรีย) ราน (เยอรมัน เทพีทะเลพร้อมตาข่าย) ในเชิงหน้าที่ยังเปรียบได้กับ: อนาฮิตา (เปอร์เซีย) เซดนา (อินูอิต)
การเคารพบูชามาจู้มีความสำคัญยิ่งในวัฒนธรรมการเดินเรือของทะเลจีนใต้ (ฝูเจี้ยน กวางตุ้ง ไต้หวัน) เทศกาลหลัก: มาจู้ต้าเจี๋ย (วันประสูติมาจู้ วันที่ 23 ของเดือนที่ 3 ตามจันทรคติ) พร้อมขบวนแห่ เครื่องบูชา (ปลา ผลไม้ ธูป ธนบัตรกระดาษ) วัดมาจู้ในผู่เถียน (ฝูเจี้ยน) เป็นสถานที่แสวงบุญทางประวัติศาสตร์นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ครอบครัวนักเดินเรือทำการสักการะบูชาประจำวันที่แท่นบูชาในบ้าน จุดธูปในตอนเช้าเพื่อคุ้มครองจากพายุ
เนียนโฝ/มนตราจีน: “南無媽祖娘娘” (หนาโม่ มาจู้ เหนียงเหนียง ขอน้อมบูชาพระแม่เจ้า) การวิงวอนก่อนออกเดินเรือและในยามพายุ เวทมนตร์เต๋า: ตำราเครื่องรางฝู (Fu) ที่เรียกการคุ้มครองของมาจู้จำหน่ายโดยนักบวชเต๋า ตำราประวัติศาสตร์: บทเพลงและบทสรรเสริญในคัมภีร์วัดมาจู้ (การรวบรวมในศตวรรษที่ 17)
เครื่องรางมาจู้ (รูปคุ้มครอง) ในเรือประมงและบ้านของนักเดินเรือ เครื่องรางกระดาษเต๋า (ตัวอักษรฝู) พร้อมการวิงวอนมาจู้เหนียงเหนียง หลักฐานทางโบราณคดี: ศิลาจารึกของวัดมาจู้จากศตวรรษที่ 12 ในฝูเจี้ยน รูปปั้นเซรามิกจากสมัยราชวงศ์หมิงในพิพิธภัณฑ์ของไต้หวันและจีน งานแกะสลักไม้ในวัดสมัยใหม่แสดงมาจู้พร้อมสัญลักษณ์บัลลังก์มังกร
มาจู้มีความคล้ายคลึงกับสเตลลา มาริสของยุโรป (พระแม่มารีผู้คุ้มครองนักเดินเรือ) แอมฟิไทรตีของกรีก (เทพีทะเล) และนามากะของฮาวาย (เทพีมหาสมุทร) ต่างจากแอมฟิไทรตี (เชิงตำนานเป็นหลัก) หรือสเตลลา มาริส (ที่กำหนดขึ้นทางเทววิทยา) มาจู้มีรากฐานจากสามัญชนอย่างแท้จริง พระนางมีร่วมกับโพธิสัตว์กวนอิม (ความเมตตา) ในแง่ของหลักการสตรีผู้เปี่ยมความเห็นอกเห็นใจ
มาจู้มีร่วมกับอินาริ (ญี่ปุ่น) ในการเคารพบูชาผ่านแท่นบูชาสำหรับฆราวาสหลายล้านแห่งในพื้นที่ส่วนตัว มีร่วมกับกวนอูในความเป็นลูกผสมระหว่างประวัติศาสตร์และตำนาน สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์คือความเฉพาะเจาะจง พระนางมิใช่เทพีทั่วไป หากแต่เชี่ยวชาญเรื่องทะเลโดยเฉพาะ ซึ่งแสดงให้เห็นความจำเป็นของเทพเจ้าตามบริบทในวัฒนธรรมเชิงปฏิบัติ
ต่างจากเทพเจ้าส่วนใหญ่ในความเชื่อพื้นบ้านจีน มาจู้มีรากฐานมาจากบุคคลที่ตามการสืบทอดสามารถสืบสาวได้ทางประวัติศาสตร์
พระนางเชื่อกันว่าดำรงชีวิตในฐานะหลิน โม่เหนียงในศตวรรษที่ 10 บนเกาะเหมยโจวนอกชายฝั่งมณฑลฝูเจี้ยน โดยมีการระบุวันตามประเพณีไว้ราว ค.ศ. 960 ถึง 987 การบอกเล่าต่าง ๆ พรรณนาพระนางในฐานะบุตรสาวของครอบครัวชาวประมง เงียบขรึม (จึงได้ชื่อว่า โม่เหนียง “หญิงเงียบ”) มีความศรัทธาและพรสวรรค์พิเศษ
เหตุการณ์ที่โด่งดังที่สุดเล่าว่าพระนางช่วยชีวิตบิดาและพี่ชายขณะอยู่ในสภาวะฌานหรือหลับใหล ซึ่งพบกับพายุกลางทะเล
เมื่อมารดาปลุกพระนาง พระนางปล่อยพี่ชายคนหนึ่งที่จิตวิญญาณยึดไว้ และชายผู้นั้นก็จมน้ำเสียชีวิต อีกการสืบทอดหนึ่งเล่าว่าพระนางสิ้นชีพในวัยอันสั้น โดยขึ้นไปยังภูเขาแห่งหนึ่งและได้รับการต้อนรับสู่สวรรค์
จากบุคคลในท้องถิ่นนี้ ผ่านหลายศตวรรษจึงกลายเป็นเทพีที่ได้รับการเคารพบูชาทั่วจักรวรรดิ กระบวนการ อโพธีโอสิส หรือการยกย่องเป็นเทพ สามารถติดตามได้จากแหล่งข้อมูล เริ่มต้นพระนางเป็นผู้คุ้มครองนักเดินเรือแห่งฝูเจี้ยน
ต่อมาจักรพรรดิเริ่มพระราชทานบรรดาศักดิ์แก่พระนาง ซึ่งเป็นการรับรองและขยายการเคารพบูชา วิทยาศาสตร์ศาสนามองมาจู้เป็นตัวอย่างต้นแบบของการที่บุคคลในระบบศาสนาจีนสามารถก้าวขึ้นสู่ฐานะเทพเจ้าได้ผ่านการผสมผสานของการเคารพบูชาจากประชาชน ประเพณีท้องถิ่น และการรับรองจากรัฐ
การสนับสนุนจากรัฐมีความสำคัญยิ่งต่อการก้าวขึ้นสู่ชื่อเสียงของมาจู้ นับตั้งแต่ราชวงศ์ซ่ง จักรพรรดิพระราชทานบรรดาศักดิ์ที่สูงขึ้นเรื่อย ๆ แก่พระนางในการยกย่องที่ยาวนาน
พระนางได้รับยศทางการครั้งแรกตามการสืบทอดในต้นศตวรรษที่ 12 ภายใต้ราชวงศ์ที่ตามมา พระนางได้รับการยกระดับจาก “ท่านหญิง” (ฝูเหริน) ขึ้นเป็น “ชายาแห่งสวรรค์” (เทียนเฟย)
บรรดาศักดิ์สูงสุดพระราชทานโดยจักรพรรดิราชวงศ์ชิงในศตวรรษที่ 17 ได้แก่ เทียนโหว “พระราชินีแห่งสวรรค์” หรือ “ราชินีแห่งสวรรค์” ในนามนี้พระนางยังคงเป็นที่รู้จักในหลายวัดจนถึงปัจจุบัน ซึ่งมีชื่อเรียกว่า เทียนโหววัด มาจากบรรดาศักดิ์นี้
การเลื่อนบรรดาศักดิ์แต่ละครั้งมักเชื่อมโยงกับโอกาสเฉพาะเจาะจง เช่น การช่วยเหลืออันอัศจรรย์ในการรบทางทะเล การเดินทางของทูต หรือการรักษาความปลอดภัยของการขนส่งธัญพืชทางทะเล
กระบวนการนี้บอกเล่าได้มากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและศาสนาในจีน ราชสำนักจักรพรรดิดำเนินการบริหารจัดการโลกเหนือธรรมชาติในรูปแบบหนึ่ง เทพเจ้าท้องถิ่นสามารถถูกบรรจุเข้าใน “กลไกราชการ” ระดับจักรวรรดิของโลกหน้า พร้อมยศและบรรดาศักดิ์ที่เลียนแบบราชการโลกมนุษย์
มาจู้มีความเหมาะสมเป็นพิเศษสำหรับนโยบายนี้ เพราะการเดินเรือมีความสำคัญยิ่งต่อจักรวรรดิ ทั้งในด้านการค้า การขนส่งภาษี และการป้องกันชายฝั่ง การเคารพบูชาพระนางจึงมิใช่เพียงการปฏิบัติที่เคร่งศรัทธาของชาวประมง แต่ยังเป็นเครื่องมือของการรวมจักรวรรดิด้วย
การเคารพบูชามาจู้เดินทางตามเส้นทางการอพยพของชาวจีนตอนใต้และการค้าทางทะเล
ที่ใดที่ผู้คนจากฝูเจี้ยนและกวางตุ้งตั้งถิ่นฐาน พวกเขาก็ก่อตั้งวัดมาจู้ ด้วยวิธีนี้จึงเกิดเครือข่ายศาลสักการะที่หนาแน่นตามแนวชายฝั่งจีน บนไต้หวันซึ่งมาจู้กลายเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุด รวมถึงในฮ่องกง มาเก๊า เวียดนาม มาเลเซีย สิงคโปร์ และในชุมชนชาวจีนทั่วโลก
วัดต้นแบบบนเกาะเหมยโจวได้รับการยกย่องเป็นสถานที่ต้นกำเนิด ซึ่งวัดจำนวนมากสืบสายรูปเคารพของตนจากที่นั่น ความเชื่อมโยงนี้ดำรงไว้ผ่านพิธีกรรม เฟิ่นเซียง หรือ “การแบ่งธูป” วัดใหม่จะนำเถ้าหรือไฟจากกระถางธูปของวัดเก่ามาเพื่อสืบสายสัมพันธ์ทางพิธีกรรม
การแสวงบุญประจำปีที่รูปเคารพมาจู้ถูกอุ้มในขบวนแห่ขนาดใหญ่ผ่านผืนแผ่นดิน ปัจจุบันจัดเป็นงานมวลชนทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลกที่ใช้ภาษาจีน
ในปี ค.ศ. 2009 ยูเนสโกได้บรรจุความเชื่อมาจู้ไว้ในรายการมรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
การยอมรับนี้ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงอีกครั้งในประวัติศาสตร์อันยาวนานของการเคารพบูชา จากความศรัทธาของชาวประมงในท้องถิ่น ผ่านนโยบายลัทธิบูชาของรัฐจักรพรรดิ ไปจนถึงการยกระดับทางนโยบายวัฒนธรรมในปัจจุบัน ซึ่งมาจู้ยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งอัตลักษณ์ร่วมที่ข้ามพ้นขอบเขตทางการเมือง
วิทยาศาสตร์ศาสนาสังเกตเห็นที่นี่ว่าเทพเจ้าสามารถรับหน้าที่ทางสังคมใหม่ ๆ ได้เสมอโดยไม่สูญเสียแก่นกลาง นั่นคือการคุ้มครองบนน่านน้ำอันตราย
มาจู (ภาษาจีน หมายความโดยประมาณว่า บรรพบุรุษผู้เป็นมารดา) คือเทพธิดาแห่งท้องทะเลของจีนและองค์อุปถัมภ์ของนักเดินเรือ ชาวประมง และนักเดินทาง แตกต่างจากเทพเจ้าส่วนใหญ่ตรงที่พระนางมีต้นกำเนิดจากบุคคลจริงในประวัติศาสตร์ คือ หลินโมเนียง เด็กหญิงจากครอบครัวชาวประมงบนเกาะเหมยโจวในมณฑลฝูเจี้ยน ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 10
ตามตำนานที่สืบทอดมา พระนางมีความสามารถเหนือธรรมชาติและช่วยชีวิตนักเดินเรือจากพายุ หลังจากสิ้นชีวิตตั้งแต่ยังเยาว์ พระนางได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพธิดา
ลัทธิบูชามาจูเป็นหนึ่งในลัทธิพื้นบ้านที่มีชีวิตชีวาที่สุดในโลกวัฒนธรรมจีน โดยมีผู้เคารพบูชาหลายร้อยล้านคน แพร่หลายเป็นพิเศษในมณฑลฝูเจี้ยน ไต้หวัน และในชุมชนชาวจีนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
ในไต้หวัน ขบวนแห่แสวงบุญมาจูประจำปีจัดอยู่ในกลุ่มงานทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งมีการอัญเชิญรูปสลักเดินทางหลายร้อยกิโลเมตร ในปี พ.ศ. 2552 ยูเนสโกได้บรรจุความเชื่อและขนบธรรมเนียมของมาจูไว้ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

นินฮูร์ซัก (Ninhursag) คือเทพีแม่แห่งสุเมเรียน ผู้สร้างมนุษย์ร่วมกับเอนกิ และเจ้าแห่งขุนเขา ครอบค...

ตนตตู (Tonttu) วิญญาณประจำบ้านและซาวน่าของฟินแลนด์ ต้นกำเนิด มารยาทในซาวน่า และการจัดหมวดหมู่ทางว...

คอบลีเนา (Coblynau) วิญญาณเหมืองแร่และผู้เคาะแห่งเวลส์ ต้นกำเนิด การเคาะตามสายแร่ และการจัดหมวดหม...

Apaosha ปีศาจแห่งความแห้งแล้งในลัทธิโซโรอัสเตอร์ ต้นกำเนิด การต่อสู้เพื่อฝนกับ Tishtrya และการจัด...

เฮบัต พระชายาของเทชูบ คือเทพีสูงสุดแห่งฮูร์ริต และได้รับการระบุตัวตนร่วมกับเทพีแห่งดวงอาทิตย์แห่ง...

ชินดี วิญญาณแห่งความตายของชาวดิเน (Navajo) ต้นกำเนิดในฐานะส่วนที่เหลืออันไม่สมดุล โรคจากวิญญาณ แล...