چانگ اِ، ایزدبانوی سنت چینی

Q: Chang'e در اساطیر چینی کیست؟

Chang'e در اساطیر چینی الههٔ ماه است. نامدارترین اسطوره میگوید که شوهر او، کماندار Houyi، پس از آنکه نه خورشید از ده خورشید را از آسمان فروافکند، اکسیری از جاودانگی دریافت کرد. Chang'e آن اکسیر را نوشید، بنا بر هر روایت به انگیزهای دیگر، و به ماه فرارفت و از آن زمان همانجا ساکن است. خرگوشی یشمی که اکسیری را در هاون میکوبد در آنجا همراه اوست.

Chang E الهه‌ای از سنت چینی است.

الههٔ ماه، جاودانهٔ تنها، افسانهٔ خرگوش ماه. Chang’e یکی از کهن‌ترین نام‌ها در اساطیر چین است: الههٔ ماه، نگاهبان اکسیر جاودانگی، محکوم به تنهایی بر ماه. روایت افسانه‌ای چنین است: او همسر کماندار Yi بود که ده خورشید را با تیر فروافکند و جاودانه شد.

اما به جای آنکه جاودانگی را با او قسمت کند، اکسیر را ربود و به ماه پرواز کرد و از آن زمان همان‌جا می‌زید: تنها، جوان و تابان در دوردستِ ماه. در اسطورهٔ ماه، خرگوشی یشمی یا خرگوش ماه نیز هست که نزد او زندگی می‌کند و اکسیر را در هاون می‌کوبد؛ همین را دلیل دهانه‌های ماه دانسته‌اند. این پروفایل چانگ اِ را به عنوان خدابانوی ماه چین معرفی می‌کند و او را در کنار خرگوش جید در سنت مربوط جای می‌دهد.

الههچین

چانگ اِ

در یک نگاه: Chang E

نوع: ایزدبانوی اصلی چینی، الههٔ ماه و قهرمان جاودانگی
پانتئون: دائوئیسم، دین مردمی چین
کارکرد: ماه، جاودانگی، عشق و جدایی، جشنوارهٔ ماه
صفات اصلی: قرص ماه، خرگوش (Yutu، خرگوش یشمی)، حب جاودانگی
مکان‌های اصلی آیین: جشن ماه در هر خانوادهٔ چینی، معبد ماه در پکن
همسر: Hou Yi (کمانداری که نه خورشید را با تیر فروافکند)

جایگاه تاریخی

دوره زمانی متون

چانگ‌ئه (چینی: Cháng’é) از دوره هان (قرن دوم پیش از میلاد و پس از آن) در منابع ادبی مستند است.

اسطوره اصلی: همسرش هو یی قرص جاودانگی را از ملکه‌مادر غرب دریافت می‌کند؛ چانگ‌ئه آن را پنهانی می‌بلعد (در برخی روایات از ترس دزد، در روایات دیگر از سرسختی)، به سوی ماه بالا می‌رود و در آنجا خدابانوی ماه می‌شود.

او در کاخ ماه با خرگوش جید (یوتو) که قرص جاودانگی را می‌کوبد، در تنهایی زندگی می‌کند. اوج شکوفایی سنت عامه‌اش: از دودمان تانگ تا چینگ. امروز از طریق جشنواره ماه چین (ژونگچیو جیه) در سراسر جهان شناخته شده است؛ در سال 2007 نخستین کاوشگر ماهی چین به نام او نام‌گذاری شد (Chang’e-1).

حوزه انتشار

Chang-e معبد ویژه‌ای ندارد، اما در جشنوارهٔ ماه در هر خانهٔ چینی حاضر است. معبد ماه (Yuè Tán) در پکن: یکی از چهار معبد قربانی امپراتوری، به ماه وقف شده (امروزه پارک است).

در هنگ‌کنگ، سنگاپور، مالزی، ویتنام، کره و ژاپن جشنوارهٔ ماهِ او در سطحی بین‌المللی برگزار می‌شود. در سنت نوین فضانوردی چین نیز جایگاهی مرکزی دارد؛ برنامهٔ ماهِ چین نام او را بر خود دارد.

وضعیت منابع

منابع اصلی: Huainanzi (سدهٔ 2 پیش از میلاد، یکی از کهن‌ترین روایت‌های اسطورهٔ Chang-e)، Shanhaijing (کتاب کلاسیک کوه‌ها و دریاها)، شعر دورهٔ Tang (Li Bai، Li Shangyin)، روایت‌های دوره‌های Yuan و Ming. ادبیات پژوهشی: Werner, Myths and Legends of China; Kohn, Daoism Handbook; Birrell, Chinese Mythology. An Introduction; Yang/An, Handbook of Chinese Mythology.

نام

Chang’e به صورت دوشیزه‌ای بس زیبا در جامه‌های ابریشمین سفید یا نقره‌ای تصویر می‌شود که ماه او را در بر گرفته است. چهرهٔ او اندوهگین و زیباست؛ نه خشمگین چون Raijin و نه لطیف چون Guanyin، بلکه دارای زیبایی موزون و مالیخولیایی.

او را اغلب با آینهٔ ماه یا با خود ماه در پشت سرش نشان می‌دهند. در کنار او خرگوش یشمی (yutu) است؛ موجودی سفید و دلنشین با گوش‌های دراز که اکسیر جاودانگی را در هاون می‌کوبد.

گاه Chang’e را چنان تصویر می‌کنند که از ماه به زمین می‌نگرد، با نگاهی سرشار از دلتنگی. رنگ سفید نقشی مرکزی دارد: ماه سفید است، ابریشم سفید است، خرگوش سفید است. در هنر، Chang’e اغلب چهره‌ای رمانتیک یافته است؛ نه قدسی چون Yuhuang و نه وحشی چون Zhong Kui، بلکه شاعرانه.

توصیف

Chang’e مانند Yanluo یا Yuhuang کارگزار و مدیر نیست، بلکه نماد است: الههٔ اشتیاق، تنهایی و زیبایی جاودانه. از او کمتر یاری عملی می‌خواهند و بیشتر همدلی می‌جویند؛ شاعران و دلدادگان او را فرامی‌خوانند.

جشن ماه (روز پانزدهم از ماه هشتم قمری) در چین جشنی است همانند جشن شکرگزاری، که در آن Chang’e گرامی داشته می‌شود. خانواده‌ها گرد هم می‌آیند، کیک ماه می‌خورند (yuebings، کیک‌هایی شیرین با زردهٔ تخم‌مرغ به نماد ماه) و به تماشای ماه می‌نشینند.

این عمل بیش از آنکه دینی باشد، حال‌وهوایی از دلتنگی و احساس دارد: Chang’e بر ماه تنهاست، همچون انسان‌هایی که از خانوادهٔ خود دورند. برخلاف خدایان دیگر (که برای برکت به درگاهشان دعا می‌شود)، مردم از Chang’e درکِ اشتیاق و دلتنگی را می‌طلبند.

در دوران جدید Chang’e نمادی فرهنگی است؛ کاوشگر ماه چین Chang’e نام گرفت و شرکت‌های طراحی از نام او بهره می‌گیرند. اهمیت او در درجهٔ نخست ادبی و عاطفی است، نه دینی و کارکردی.

سیما و نمادها

Chang’e به صورت زنی زیبا با پوستی روشن تصویر می‌شود که اغلب جامه‌ای سفید یا نقره‌ای بر تن دارد. او را بر ماه همراه با خرگوشی (یا بسته به روایت، وزغی) نشان می‌دهند. گاه شانهٔ ماه یا آینهٔ ماه در دست دارد. رنگ او نقره‌ای یا سفید است، رنگ‌های ماه.

شناسنامه: Chang E

مهم‌ترین جنبه‌های Chang’e در یک نگاه. بخش‌های زیر خاستگاه، کارکرد، سیما، پرستش، نمادها و همتاهای فرهنگی را خلاصه می‌کنند.

سنت

Chang-e همسر کماندار قهرمان Hou Yi است که نه خورشید از ده خورشیدی را که سرزمین را می‌سوزاندند با تیر فروافکند.

به پاداش، Hou Yi از ملکه-مادر باختر (Xiwangmu) حب جاودانگی را دریافت می‌کند. Chang-e پنهانی آن حب را می‌بلعد (روایت‌های این اسطوره در انگیزهٔ او متفاوت‌اند: ترس از دزد، خودخواهی، یا کوشش هر دو دلداده برای جاودانگی)؛ او به سوی ماه بالا می‌رود و راه بازگشت ندارد.

از آن زمان تنها در کاخ ماه (Yuè Gông) می‌زید، در همراهی خرگوش یشمی Yutu و در یکی از روایت‌ها با هیزم‌شکن Wu Gang (که نفرین شده است درختی از ماه را بیفکند که هر بار از نو می‌روید).

مرتبط با

الههٔ ماه و پشتیبان دلدادگانِ ماه. در جشنوارهٔ ماه (Zhongqiu Jie، روز 15 از ماه 8 گاهشماری چینی، سپتامبر/اکتبر) در کانون نیایش است؛ خانواده‌ها گرد هم می‌آیند، کیک ماه (Yuebing) می‌خورند و رو به ماه دعا می‌کنند.

در شعر عاشقانهٔ سنتی، نماد عشق در جدایی است (Chang-e و Hou Yi دیگر هرگز یکدیگر را نمی‌بینند). پشتیبان اشتیاق و دلتنگی زنان. در فضانوردی نوین چین نیز پرچمی نمادین است.

ظهور

زنی جوان و زیبا در جامهٔ درباری روان به رنگ آبی روشن یا سفید، با گیسوی بلند سیاه و چهره‌ای مالیخولیایی. اغلب شناور در میان ابرها به سوی ماه، یا نشسته بر تخت در کاخ ماه.

در همراهی خرگوش یشمی (Yutu) که حب جاودانگی را می‌کوبد. در برخی نگاره‌ها با درخت ماه یا هیزم‌شکن Wu Gang در پس‌زمینه. در نگاره‌های جشنوارهٔ ماه از موضوع‌های محبوب نقاشی سنتی چین است.

حوزه تأثیر چانگ اِ

حوزه تأثیر: چانگ اِ در جشن ماه به صورت فراگیر پرستیده می‌شود، یکی از بزرگ‌ترین جشن‌های عامه چینی. خانواده‌ها کیک ماه می‌خورند، به ماه دعا می‌کنند و فانوس آویزان می‌کنند. در باور عامه شخصی، حامی دلدادگان جدامانده است و خوانده می‌شود در پریشانی عشقی.

در چین مدرن شخصیت هویتی محوری است (همچنین به عنوان نماد فمینیستی: زنی که تنها به ماه برخاست). کاوشگرهای ماه Chang’e-1 (۲۰۰۷)، Chang’e-3 (فرودگر ماه ۲۰۱۳) و Chang’e-4 (فرودگر پشت ماه ۲۰۱۹) نام او را دارند.

حفاظت

قرص ماه، خرگوش یشمی (یوتو)، قرص جاودانگی، کاخ ماه، درخت ماه، جامهٔ درباری آبی روشن. گیاهان مقدس: درخت ماه (اسطوره‌ای)، درخت کاسیا. جانوران مقدس: خرگوش یشمی، وزغ (در برخی روایت‌ها). خوراک مقدس: کیک ماه (یوئه‌بینگ).

موجودات مرتبط

سلنه (یونان، ایزدبانوی ماه)، لونا (رم)، آرتمیس (یونان، وجه ماه در دوره‌های بعد)، تسوکویومی (ژاپن، خدای ماه، مذکر، برخلاف چانگ اِ)، چاندرا (هندوئیسم، مذکر)، خونسو (مصر، مذکر). سنت چینی در مقایسه با خدایان ماه در سراسر جهان تنوع جنسیتی چشمگیری نشان می‌دهد. چانگ اِ یکی از معدود ایزدبانوان ماه در آسیای شرقی است (در ژاپن و در سنت هندو خدایان ماه مذکرند).

دفع عملی

افسون‌خوانی‌ها

Chang’e در سنت چینی چهره‌ای تهدیدگر شمرده نمی‌شود، از این رو هیچ آیین دفعی در برابر او پدید نیامد؛ رفتار با او آمیخته به پرستش و حسرت است.

در جشن نیمهٔ پاییز در روز 15 از ماه 8 قمری، خانواده‌ها کیک ماه و میوه به عنوان پیشکش می‌نهند، به تماشای ماه کامل می‌نشینند و یاد الههٔ ماه را گرامی می‌دارند. زنان به طور سنتی از او زیبایی و نگاهبانی از خانواده را می‌خواستند، چنان‌که این رسم بیش از دفع شر به درخواست برکت می‌ماند.

طلسم‌ها و نمادهای محافظ

Chang’e، الههٔ به ماه برده‌شده، پیوندی تنگاتنگ با جشن ماه دارد که در آن کیک‌های گرد ماه نماد کمال و یگانگی خانواده‌اند. آویزهای ماه‌شکل و زیورهای یشمی به طور سنتی به نشانهٔ پاکی و پایداری بر تن می‌شد؛ یشم در چین سنگ نگاهدار زندگی به شمار می‌رفت.

خرگوش یشمی، همدم Chang’e که اکسیر را می‌کوبد، بر طلسم‌ها و نگاره‌های سال نو به عنوان نشان بخت و باروری دیده می‌شود. از آنجا که Chang’e با اکسیر جاودانگی پیوند دارد، پیکر او همزمان نماد آرزوی عمر دراز نیز بود، بن‌مایه‌ای که تا امروز در زیورسازی و هنر تصویری عامیانه اثر گذاشته است.

آیین و پرستش

Chang’e الههٔ جشن ماه (Zhonguqiu Jie) است، یکی از مهم‌ترین جشن‌های چین. زنان او را به‌ویژه برای باروری و خانواده می‌پرستند. عود و کیک‌های شیرین ماه به عنوان پیشکش به او تقدیم می‌شود. جشن ماه جشنی مردمی است که فراتر از مرزهای کنفوسیوسی و دائویی برگزار می‌شود.

Chang E، همانندها در فرهنگ‌های دیگر

Chang’e به Selene یونانی (الههٔ ماه)، Luna رومی، Tsukuyomi ژاپنی (خدای ماه) و Sin بابلی می‌ماند. برخلاف Selene (که بیشتر نجومی است) یا Tsukuyomi (کیهانی و غایب)، Chang’e عاطفی و روایی است؛ داستان تراژیک او در کانون است. با Lady of Shalott اروپایی در انزوا و زیباییِ مالیخولیایی شریک است.

با اسطورهٔ هندوی Soma (شیرهٔ ماه) در جنبه‌های جاودانگی مشترک است. با Persephone (ربوده‌شده به هادس) جدایی مکانی را شریک است، اما Chang’e خود گریز را برگزید. آنچه یگانه است، رمانتیک‌سازی ادبی اوست: او نه از راه آیین و پرستش، بلکه از راه شعرها و داستان‌ها پرآوازه شد. خرگوش ماه نیز ویژگی یگانهٔ اوست؛ کمتر الههٔ ماهی همدمی جانوری دارد.

روایت‌های گوناگون اسطورهٔ پرواز به ماه

روایت Chang E، زنی که به ماه فرارفت، در چند نسخهٔ گوناگون و گاه بسیار متفاوت به جا مانده است.

هستهٔ مشترک همه یکی است: Chang E اکسیری از جاودانگی می‌نوشد و به سوی ماه بالا می‌رود و از آن پس همان‌جا ساکن است. اما نسخه‌ها در جزئیات و در داوری اخلاقی بسیار از هم دور می‌شوند.

در روایتی کهن که در متن‌های آغازین مانند Huainanzi از سدهٔ دوم پیش از میلاد بازتاب دارد، Chang E اکسیری را که شوهرش، کماندار Hou Yi، دریافت کرده بود می‌دزدد و با آن به ماه می‌گریزد.

اینجا او در نوری نسبتاً منفی ظاهر می‌شود، همچون کسی که دارایی مشترک را تنها برای خود برمی‌دارد. یک نسخه حتی می‌گوید که او به کیفر این کار بر ماه به وزغی دگرگون شد؛ بن‌مایه‌ای که پیوند ماه با وزغ را در تصور چینی کهن توضیح می‌دهد.

نسخه‌های بعدی این تصویر را ملایم می‌کنند یا وارونه می‌سازند. در روایتی رایج، Chang E اکسیر را می‌نوشد تا نگذارد شاگردی آزمند یا مهاجمی آن را از Hou Yi برباید؛ فرارفتن او در این صورت ایثار است، نه خیانت. در روایت‌های دیگر، فرارفتن ناخواسته یا بر اثر سوءتفاهمی تراژیک رخ می‌دهد.

پژوهشگران در این گوناگونی، فرایندی دراز از بازتفسیر می‌بینند که در آن از چهره‌ای دوگانه یا گناهکار به‌تدریج پیکری همدلی‌برانگیز و پراشتیاق ساخته شد. نمی‌توان با قطعیت گفت کدام نسخه اصیل است، اما نسخهٔ منفی لایهٔ کهن‌تر شمرده می‌شود.

چانگ اِ و جشن ماه

Chang E پیوندی جدایی‌ناپذیر با یکی از مهم‌ترین جشن‌های گاهشماری چینی دارد: جشن ماه یا جشن نیمهٔ پاییز که در روز پانزدهم از ماه هشتم قمری برگزار می‌شود، هنگامی که ماه کامل گردتر و درخشان‌تر از همیشه دانسته می‌شود. در این شب خانواده‌ها گرد هم می‌آیند، به ماه می‌نگرند و کیک‌های گرد ماه را می‌خورند که شکل‌شان یادآور قرص ماه است.

Chang E ساکن ماه شمرده می‌شود و ماه در این جشن کانون توجه است. در برخی مناطق به او پیشکش‌هایی تقدیم می‌شد، به‌ویژه از سوی زنانی که زیبایی، خوشبختی در زناشویی یا فرزند می‌خواستند.

پیوند ماه، زنانگی و باروری در جهانِ تصورات چینی کهن است و به Chang E در چارچوب این جشن کارکردی آیینی می‌بخشد که از یک چهرهٔ صرفاً روایی فراتر می‌رود.

با Chang E ساکنان دیگری از ماه نیز پیوند خورده‌اند که به بخش ثابت روایت تعلق دارند: خرگوش یشمی که زیر درختی اکسیری یا گیاهان دارویی می‌کوبد، و در برخی نسخه‌ها هیزم‌شکن Wu Gang که محکوم است پیوسته درختی را بیفکند که هر بار دوباره به هم می‌آید.

جشن ماه این روایت‌ها را هر سال از نو زنده می‌کند. این نمونه‌ای است از اینکه چگونه یک اسطوره نه تنها در قالب متن، بلکه از راه یک رسم سالانه زنده نگاه داشته می‌شود. پیوند تماشای آسمان، گردهمایی خانواده و روایت، جایگاهی استوار برای Chang E در فرهنگ زندهٔ چین تضمین می‌کند.

شمایل‌نگاری، شعر و هنرهای تجسمی

در هنرهای تجسمی، Chang E بیشتر به صورت زنی دلربا در جامه‌های روان تصویر می‌شود، اغلب شناور، با نوارهایی موج‌زنان، در برابر قرص ماه کامل. خرگوش یشمی نیز غالباً همراه اوست.

این شیوهٔ تصویرگری در طول سده‌ها شکل گرفت و بر طومارهای نقاشی، بادبزن‌ها، چینی‌آلات و در چاپ‌های چوبی رواج دارد. این پیکر بیانگر تصوری زیباشناختی خاص است: زیبایی‌ای سرد و تنها، دور و دست‌نیافتنی چون خود ماه.

در شعر کلاسیک چین، Chang E بن‌مایه‌ای تکرارشونده است. شاعران دورهٔ Tang، از جمله Li Shangyin، پیکر او را به کار گرفتند تا تنهایی، پشیمانی و اشتیاقی سیری‌ناپذیر را بیان کنند.

در شعری نامدار، به مضمون، آمده است که Chang E باید از تصمیم خود پشیمان باشد، اکنون که شب به شب تنها بر فراز دریای شبانه و آسمان تهی بیدار می‌ماند.

شعر بدین‌سان تأکید را از کنش بیرونی به تجربهٔ درونی جابه‌جا کرد و از Chang E تمثیلی ساخت برای روی تاریک آرزویی برآورده.

این سنت ادبی تصویر Chang E را به گونه‌ای پایدار شکل داد. از دزدِ متن‌های آغازین و الههٔ جشن در دین مردمی، در فرهنگ فرهیختگان چهره‌ای سوگوارانه پدید آمد که جاودانگی‌اش همزمان کیفر اوست.

چندمعنایی برخاسته از این روند، یکی از دلایل کشش هنری پایدار این درون‌مایه است. Chang E را می‌توان چهرهٔ بخت، هشدار و قهرمان تراژیک خواند، و هنر چین در دوره‌های گوناگون همهٔ این خوانش‌ها را به کار گرفته است.

Chang E در روزگار کنونی و در نام فضانوردی

پیوند چانگ اِ با ماه به او در دوران معاصر روزآمدی استثنایی بخشیده است. برنامه ماه چین رسماً نام او را دارد.

رشته کاوشگرهای بدون سرنشین ماه که از ۲۰۰۷ پرتاب شده‌اند Chang E نام دارند، و ربات ماه‌نورد یکی از این مأموریت‌ها نیز به نام همراه اساطیری این ساکن ماه، خرگوش جید، نامیده شد. بدین‌سان یک اسطوره کهن به نام‌دهنده یک پژوهش فناورانه پیشرفته تبدیل شده است.

این انتخاب نام از نظر تاریخ ادیان آموزنده است. نشان می‌دهد که یک مضمون اساطیری لزوماً با علم مدرن در تعارض نیست، بلکه می‌تواند به عنوان نماد فرهنگی منتقل شود.

اسطوره تصاویر را فراهم می‌کند و علم آن‌ها را با محتوای نو پر می‌کند. برای مخاطبان گسترده چینی، این نام پژوهش ماه را به روایتی آشنا پیوند می‌زند و یک طرح فنی انتزاعی را از نظر فرهنگی قابل انتساب می‌کند.

چانگ اِ در فیلم، انیمیشن و ادبیات معاصر نیز حاضر است، هم در چین و هم در میان اجتماعات چینی تبار در سراسر جهان.

روایت‌های مدرن ابهام چندلایه این مضمون را برمی‌گیرند و چانگ اِ را بسته به نیاز، قهرمان رمانتیک، سینه‌نماد جدایی از خانواده، یا شخصیتی که میان وظیفه و خواسته شخصی گرفتار است، تفسیر می‌کنند.

از منظر علم ادیان باید یادآور شد که چانگ اِ نمونه‌ای کمیاب است از اینکه چگونه شخصیتی از متن کهن چینی، از راه دین عامه و شعر کلاسیک تا فضانوردی و فرهنگ عامه قرن بیست‌ویکم، پیوسته زنده مانده است. کسانی که شخصیت‌های آسمانی و ماهی همتا می‌جویند در حوزه اساطیر چینی نقاط پیوند بیشتری خواهند یافت.

پیوندهای تکمیلی

ادبیات پژوهشی (گزیده)

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.

پرسش‌های پرتکرار درباره Chang’e

Chang’e در اساطیر چینی کیست؟

Chang’e در اساطیر چینی الههٔ ماه است. نامدارترین اسطوره می‌گوید که شوهر او، کماندار Houyi، پس از آنکه نه خورشید از ده خورشید را از آسمان فروافکند، اکسیری از جاودانگی دریافت کرد.

Chang’e آن اکسیر را نوشید، بنا بر هر روایت به انگیزه‌ای دیگر، و به ماه فرارفت و از آن زمان همان‌جا ساکن است. خرگوشی یشمی که اکسیری را در هاون می‌کوبد در آنجا همراه اوست.

پیوند Chang’e با جشن ماه چینی چیست؟

Chang’e در کانون جشن ماه (Mid-Autumn Festival) جای دارد، یکی از مهم‌ترین جشن‌های گاهشماری چینی که در روز 15 از ماه هشتم قمری برگزار می‌شود.

در این شب که ماه کامل در درخشان‌ترین حال خود است، خانواده‌ها یاد الههٔ ماه را گرامی می‌دارند، کیک‌های گرد ماه می‌خورند و پیشکش‌هایی تقدیم می‌کنند. شکل گرد ماه و کیک ماه نماد پیوستن دوبارهٔ خانواده است. برنامهٔ کاوش ماه چین به افتخار الهه Chang’e نامگذاری شده است.