Cheonggak-gwishin, nyugtalan haragban és vágyakozásban

A Cheonggak-gwishin a koreai hagyomány szelleme.

Magányból fakadó nyugtalanság, amelytől csak a halotti lakodalom hozhat megváltást. Az adatlap feltárja létezését a harag és a vágyakozás között. Nyugtalan haragban és vágyakozásban maradt szellem képzetét járja körül a bemutatás, amely a hagyomány magyarázatát is felvillantja.

SzellemKorea

Cheonggak-gwishin

A Cheonggak-gwishin Koreában a nőtlenül elhunyt férfi szelleme. Házasság és leszármazottak nélkül kiesik az őskultusz rendjéből, és felhalmozott haragja, a han, nyugtalan nőtlen szellemként tartja fogva az élők világában.

A neve összekapcsolja a cheonggakot, a nőtlen fiatalembert, a gwishinnel, a szellemmel; egy elterjedt szinonimája a Mongdal-gwishin. A koreai gwishin, a nyugtalan halott egyik altípusaként különösen szeszélyesnek tartják, és képes betegséget okozni az élőknek. Indítéka kevésbé a puszta bosszú, mint a párkapcsolat és a leszármazottak utáni nyugtalan vágyakozás.

Áttekintés: Cheonggak-gwishin

Típus: Nőtlenül elhunyt fiatalember szelleme, nőtlen szellem
Eredet: Koreai ős- és szellemhit, a gwishin altípusa
Szövegek: szóbeli néphagyomány, alapvetően a Joseon-korból
Időszak: Joseon-kortól napjainkig
Megjelenés: fiatalember, gyakran elhanyagolt és vágyakozó külsővel, rögzített ikonikus ábrázolás nélkül

Történeti elhelyezés

A szövegek korszaka

Alapvetően a Joseon-kor: a szóbeli néphagyomány ebből a korszakból ered, és egészen a koreai jelenkorig él.

Elterjedési terület

Egész Korea. A nyugtalan nőtlen szellembe vetett hit országszerte elterjedt.

Forráshelyzet

Közepes és hiányos: ehhez a lényhez nem áll rendelkezésre szakmonográfia, a bemutatás néphagyományra és olyan kézikönyvekre támaszkodik, mint Grayson és Walraven tanulmányai.

Elnevezés és változatok

Koreaiul: a cheonggak a nőtlen fiatalembert jelöli, a gwishin a szellemet, együtt tehát a nőtlen férfi szellemét. Elterjedt szinonimája a Mongdal-gwishin.

Megjelenés

Megjelenés

A Cheonggak-gwishin fiatalemberként jelenik meg, gyakran elhanyagolt és vágyakozó külsővel, a nőnemű szellemekre jellemző rögzített ikonikus ábrázolás nélkül. A beteljesületlen társadalmi szerepélet jelképe, és a szűzleány-szellem férfi párja.

Hatás

Különösen szeszélyesnek tartják, és betegséget okozhat az élőknek. Indítéka kevésbé a puszta bosszú, mint a párkapcsolat és a leszármazottak utáni nyugtalan vágyakozás.

Adatlap: Cheonggak-gwishin

A nőtlen szellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Hagyomány

A koreai gwishin altípusa, gyökerei az őskultuszban és a felhalmozott han-harag képzetében rejlenek.

Hatásterület

Diffúz és állhatatlan; általánosan betegséget hozónak tartják, rögzített célcsoport nélkül.

Ábrázolás

Fiatalember, gyakran elhanyagolt és vágyakozó külsővel, rögzített ikonikus ábrázolás nélkül.

Hatáskör

Szerencsétlenség és betegség nyugtalan vágyakozásból, nem célzott bosszúból.

Kultusz

A mudang sámán szellemi halotti lakodalma, egyes régiókban fallikus kőszobrok is a megbékítésre szolgálnak.

Párhuzamos alakok

A Dalgyal-gwishin Koreán belül, valamint a thai Mae Nak a beteljesületlen kötődés rokon alakjaként.

A han és az ősök rendje

A neve összekapcsolja a cheonggakot, a nőtlen fiatalembert, a gwishinnel, a szellemmel; elterjedt szinonimája a Mongdal-gwishin. A Cheonggak-gwishin a koreai gwishin, a nyugtalan halott egyik altípusa. A legfontosabb magyarázó fogalom a han: a felhalmozott, sokszor igazságtalan harag és a beteljesületlen vágyakozás, amely az evilágban tartja a lelket.

A nőtlenül és gyermektelenül elhunyt férfi nem részesül a házas férfiaknak kijáró halotti szertartásban, és nem nyeri el a beteljesült élet társadalmi méltóságát sem. Az ő hanja a magány és egy társ utáni vágyakozás, amely kiesik a konfuciánus őskultusz rendjéből.

Ritkábban a figyelem középpontjában, mint a nőnemű szellem

A Cheonggak-gwishin megjelenik a koreai folklór- és televíziós antológiákban, de a K-Horrorban ritkábban szerepel, mint a nőnemű szellem. Mongdal-gwishin nevén jelen van mondagyűjteményekben.

Vallástudományos szempontból a Cheonggak-gwishin a konfuciánus ősrendből kiesett, el nem látott halott mintapéldánya. A halotti lakodalom a sámáni reintegráció a társadalmi rendbe, amely utólag megadja az elhunytnak a tőle megtagadott beteljesülést.

A mudang halotti lakodalma

Az alaprítus a sámáni halotti lakodalom, amely a nőtlen férfi és a szűzleány szellemét a túlvilágon egybeadja. Ha a mudang szertartása sikerrel jár, az élet jelképesen beteljesültnek számít, és a szellem megnyugszik. Egyes régiókban fallikus kőszobrok szolgálják a nőtlenül elhunytak megbékítését. A füstölés és az áldozati adományok a sámáni megbékítő szertartás részei, a viselt amulett a nyugtalan szellem elhárítására szolgál, a megszentelt szenteltvíz pedig az el nem látott halottal való bánásmód jelképe.

Kelet-ázsiai halotti lakodalmi hagyományok és párhuzamaik

A közvetlen nőnemű párja a szűzleány-szellem Cheonyeo-gwishin, akivel a halotti lakodalom kapcsolja össze. Szerkezetileg rokon a kínai minghun, a nőtlenül elhunytak halotti lakodalmi szertartása, valamint más kelet-ázsiai, nőtlenül elhunyt szellemek hagyománya. Koreán belül a Dalgyal-gwishin áll hozzá a legközelebb, a tematikusan rokon alakok közül pedig a thai Mae Nak.

Gyakori kérdések a Cheonggak-gwishinről

Ez ugyanaz, mint a Mongdal-gwishin?

Igen, a Mongdal-gwishin a nőtlen szellem elterjedt szinonimája.

Miért veszélyes?

Nem annyira bosszúból: a felhalmozott vágyakozás, a han, szerencsétlenségként vagy betegségként hathat az élőkre.

Megváltható-e?

Igen, hagyományosan a halál utáni halotti lakodalommal egy szűzleány-szellemmel, amelyet a mudang szertartása végez el.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Korea – a koreai hagyomány összes lénye
Dalgyal-gwishin – rokon koreai szellem
Mae Nak – thai párhuzam a beteljesületlen kötődésre
Füstölés, amulett, szenteltvíz – hagyományos védelmi eszközök
Védelmi iránytű – védelmi eszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Koreai nőtlen szellemként a Cheonggak-gwishin, más nevén Mongdal-gwishin, mindenekelőtt a magány alakja marad: nem bosszúálló, hanem egy halott, akinek hanja csak a halotti lakodalom révén lelhet nyugalomra.

Besorolás & védelem

IISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt II. befolyási szintbe sorolja, Érezhető befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Cheonggak-gwishin ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →