Pesanta jest duchem katalońskiego przekazu.
Ogromny czarny pies siada na klatce piersiowej śpiących.
Pesanta to kataloński duch koszmarów sennych: ogromny czarny, kudłaty pies z przedziurawionymi łapami, rzadziej kot. Nocą wnika do domów, siada na klatce piersiowej śpiących i powoduje duszności oraz koszmary.
Nazwa prowadzi do sedna wyobrażenia: pochodzi z pola znaczeniowego ciężkości, brzemienia lub uciskania, spokrewnionego z hiszpańskim pesado i pesadilla, koszmar. Klasycznie Pesanta uważana jest za ludową interpretację paraliżu sennego, tego stanu między snem i jawą, w którym cierpiący czują się sparaliżowani i przygnieceni groźną obecnością.
Typ: kataloński duch koszmarów sennych w postaci ogromnego psa
Pochodzenie: kataloński przekaz ludowy, przekazywany ustnie
Teksty: ustny przekaz ludowy, wsparty nowoczesnymi badaniami nad paraliżem sennym
Okres: ustna tradycja, do dziś żywa w wierzeniach ludowych
Wygląd: ogromny czarny, kudłaty pies, rzadziej kot, z przedziurawionymi łapami
Kataloński przekaz ludowy o Pesancie jest przekazywany ustnie i żywy do dziś, wsparty nowoczesnymi badaniami nad paraliżem sennym.
Rozpowszechniona w Katalonii i na całym obszarze języka katalońskiego.
Umiarkowany: ustny przekaz ludowy jest wsparty naukowymi badaniami nad paraliżem sennym, przede wszystkim pracami Davida J. Huffordа.
Kataloński: nazwa pochodzi z pola znaczeniowego ciężkości, brzemienia lub uciskania, spokrewnionego z hiszpańskim pesado, ciężki, i pesadilla, koszmar. Koduje ona fizyczne sedno doświadczenia, uciskający ciężar na klatce piersiowej.
Wygląd
Pesanta ukazuje się jako czarny, kudłaty pies o niesamowitych rozmiarach, rzadziej jako kot, z łapami stalowymi, ale przedziurawionymi. Przedziurawione łapy są jej charakterystyczną cechą i ludowo uważane są za przyczynę, dla której mimo swojej masy nie może niczego przytrzymać. Czarny pies to klasyczny motyw nocnego demona.
Działanie
Nocą Pesanta wnika przez dziurki od klucza, pod szpary drzwi lub przez mury do domów, siada na klatce piersiowej śpiących i powoduje duszności oraz koszmary. Kto się przebudzi i ją ujrzy, widzi zazwyczaj tylko umykający cień. Nie zabija, lecz nocą męczy śpiącego uciskiem na klatce piersiowej i uczuciem duszenia.
Najważniejsze aspekty ducha koszmarów sennych w jednym miejscu.
Stały element katalońskiego bestiariusza, przekazywany ustnie i żywy do dziś w wierzeniach ludowych.
Śpiący we własnych domach, na których klatce piersiowej siada nocą.
Ogromny czarny, kudłaty pies, rzadziej kot, z łapami stalowymi, ale przedziurawionymi.
Powoduje ucisk na klatce piersiowej, duszności i koszmary, somatyczny obraz sedna paraliżu sennego.
Rozsypane zboża zmuszają ją do liczenia, dzięki czemu nie dosięgnie śpiącego.
Nordycko-germańska Mara i niemiecki Alp jako najbliżsi europejscy krewni, tajlandzki Phi Am jako pozaeuropejski odpowiednik.
Nazwa Pesanta pochodzi z pola znaczeniowego ciężkości, brzemienia lub uciskania i jest spokrewniona z hiszpańskim pesado, ciężki, oraz pesadilla, koszmar. Tym samym nazwa bezpośrednio koduje fizyczne sedno doświadczenia, które ta postać ma wyjaśniać: uciskający ciężar na klatce piersiowej.
Według przekazu Pesanta zamieszkuje opuszczone kościoły lub ruiny. Nocą wnika przez dziurki od klucza, pod szpary drzwi lub przez mury do domów, siada na klatce piersiowej śpiących i powoduje duszności oraz koszmary. Kto się przebudzi i ją ujrzy, widzi zazwyczaj tylko umykający cień. Klasycznie uważana jest za przednaukowe wyjaśnienie paraliżu sennego.
Pesanta jest stałym elementem katalońskiego bestiariusza i często przywoływana jest w kulturze popularnej oraz literaturze dotyczącej paraliżu sennego jako przykład iberyjski.
Z religioznawczego punktu widzenia Pesanta jest wzorcowym przykładem kulturowej interpretacji zjawiska fizjologicznego, paraliżu sennego z uciskiem na klatce piersiowej i hipnagogicznymi halucynacjami. David J. Hufford wykazuje, że kluczowe doświadczenie, paraliż, ucisk oraz obecność złowrogiej istoty, jest stabilne ponadkulturowo, natomiast interpretacja jako Pesanta, Mara czy Phi Am różni się kulturowo.
Utrwalony w źródłach jest przymus liczenia: kto rozsypie proso lub zboże na podłodze sypialni, zmusza Pesantę do policzenia najpierw wszystkich ziaren, dzięki czemu nie dociera do śpiącego. W jednej z opowieści ktoś umyka jej, zmuszając ją do policzenia wszystkich gwiazd na niebie. Same podziurawione łapy uważane są za słabość, ponieważ zboże lub piasek przesypuje się przez nie.
Ponadto bylica uznawana jest za ziele wiążące z przymusem liczenia, chłodne żelazo za środek ochronny przed duchem zmory, a poświęcona woda święcona za chrześcijański znak przeciw nocnemu prześladowcy.
Pesanta odpowiada nordycko-germańskiej Marze i niemieckiemu Alpowi, angielskiej Old Hag oraz tajlandzkiemu Phi Am, z którymi łączy ją wzorzec nocnego, przygniatającego ducha zmory. Bliską iberoromańską paralelą jest brazylijska Pisadeira, która staje na klatce piersiowej śpiących.
Czy Pesanta jest niebezpieczna?
Męczy dusznością i koszmarami, ale nie zabija; przeżycie jest silnie naznaczone strachem, lecz fizycznie nie pozostawia następstw.
Dlaczego ma podziurawione łapy?
To jej znak rozpoznawczy, a jednocześnie ludowo interpretowana słabość, ponieważ nie może niczego utrzymać.
Czy to jest tylko paraliż senny?
Współczesna interpretacja widzi w tym paraliż senny; folklor nadał temu przeżyciu twarz jeszcze przed rozwojem medycyny snu.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych opracowań w spisie literatury.
Jako kataloński duch zmory Pesanta pozostaje przede wszystkim jednym: czarnym psem, klatka w klatkę ze śpiącym, którego ciężar współczesna interpretacja wyjaśnia jako paraliż senny.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Powiązane istoty

Nammu, sumeryjska bogini-matka pierwotna i pierwotne morze. Pochodzenie, stworzenie ludzi z gliny...

Curicaueri, najwyższy bóg ognia i słońca Purépecha (Tarasków). Pochodzenie, kult ofiar ogniowych ...

Kári, nordycka personifikacja wiatru i syn Fornjóta. Pochodzenie, genealogia żywiołów i klasyfika...

Yama-no-Kami, kami gór Shinto i wierzeń ludowych. Pochodzenie, przemiana w Ta-no-kami i religiozn...

Topielec, utopiciel polskich podań ludowych. Pochodzenie jako duszy utopionego, symbolika i przek...

Apu Mama Simona, żeńskie bóstwo górskie pod Cusco. Pochodzenie, skąpe źródła i klasyfikacja relig...