Bean Nighe jest duchem szkockiego przekazu.
Pierze całuny tych, którzy wkrótce umrą, przy brodzie.
Bean-nighe, praczka, jest szkockim duchem śmierci z Highlands i wysp. Przy samotnych brodach pierze krew z całunów tych, którzy wkrótce umrą, obwieszczając w ten sposób ich śmierć.
Jako szczególny typ ban-sìth, celtyckiej kobiety-wróżki, jest blisko spokrewniona z irlandzką Banshee, występuje jednak wyłącznie jako praczka. Ten, kto podejdzie do niej niezauważony i zaskoczy ją, może według przekazu zmusić ją do spełnienia trzech życzeń; ten zaś, kto zostanie przez nią zauważony pierwszy, w niektórych regionach musi liczyć się z własnym nieszczęściem.
Typ: Omen śmierci, duch praczki typu banshee
Pochodzenie: ustny przekaz szkockich Highlands i wysp
Teksty: Superstitions of the Highlands and Islands of Scotland Campbella i Carmina Gadelica Carmichaela
Okres: spisane w XIX i na początku XX wieku
Wygląd: kobiecy duch przy samotnych potokach i brodach, opisywany różnie w zależności od regionu
Przekazywana ustnie przez pokolenia w Highlands, tradycja została spisana dopiero w XIX i na początku XX wieku.
Szkockie Highlands i przybrzeżne wyspy, z opisami różniącymi się regionalnie od Perthshire po Skye, Mull i Tiree.
Dobry: przede wszystkim zbiór Johna Gregorsona Campbella i Carmina Gadelica Alexandra Carmichaela.
Język: szkocki gaelicki, od bean, kobieta, i nighe, prać: Bean Nighe znaczy po prostu praczka. Forma zdrobniała nigheag oznacza małą praczkę przy brodzie.
Wygląd
Bean Nighe pojawia się w różnej postaci zależnie od regionu: w Perthshire jako mała, pucołowata postać odziana w zieleń, na Skye jako karłowata istota, na Mull i Tiree z nienaturalnie długimi piersiami, które przerzuca sobie przez ramiona. W niektórych przekazach ma tylko jeden nozdrzy, wielki wystający ząb i czerwone błony pływne na stopach. Pranie przy brodzie łączy oczyszczenie, narodziny i śmierć, gdyż przejście przez wodę uznawane jest za klasyczne miejsce granicy między światami.
Działanie
Pierze krwawe całuny tych, którzy wkrótce umrą, śpiewając przy tym często żałobną pieśń lamentu. Kto ją zobaczy, dowiaduje się o nadchodzącej śmierci; jeśli rozpozna wypłukany całun jako własny, może jeszcze próbować odwrócić przeznaczenie.
Najważniejsze aspekty praczki w skrócie.
Szczególny typ ban-sìth, celtyckiej kobiety-wróżki, i szkocka krewna irlandzkiej Banshee.
Skazani na śmierć, których krwawe całuny pierze przy samotnych brodach.
Postać zmieniająca się w zależności od regionu: mała zielona kobieta, karlica lub istota z piersiami przerzuconymi przez ramiona.
Zwiastowanie śmierci poprzez pranie całunów; przy zręcznym podejściu również spełnienie życzeń.
Ciche podejście i schwytanie w celu uzyskania trzech życzeń oraz imienia umierającego, w przeciwnym razie ostrożność przed jej wzrokiem.
Irlandzka Banshee i szkocka Caoineag jako kolejne lamentujące zwiastunki śmierci, a także walijski Cŵn Annwn jako przewodnik dusz z Zaświatów.
Nazwa jest szkocko-gaelicka i składa się z bean, kobieta, oraz nighe, prać: Bean Nighe znaczy po prostu praczka. Zdrobnienie nigheag oznacza małą praczkę przy brodzie i podkreśla niepozorną postać, która mimo to niesie najbardziej doniosłe ze wszystkich zapowiedzi.
Uznaje się ją za szczególny typ ban-sìth, kobiety-wróżki, przez co jest ściśle spokrewniona z irlandzką Banshee. Według mitu źródłowego praczki są duchami kobiet, które umarły w połogu i są skazane na wykonywanie swojego zadania do dnia, w którym ich życie miało się właściwie zakończyć. We Francji odpowiada jej postać Lavandières, nocnych praczek. Bean Nighe jest udokumentowana przede wszystkim u Johna Gregorsona Campbella oraz w Carmina Gadelica Alexandra Carmichaela.
Bean Nighe jest stałym motywem zbiorów folkloru celtyckiego i, obok Banshee, uznawana jest za jedno z najbardziej znanych szkocko-gaelickich zwiastunów śmierci. Jako praczka przy brodzie jest powracającą postacią we współczesnej fantastyce i horrorze.
Z perspektywy religioznawczej Bean Nighe jest klasycznym zwiastunem śmierci i posłanniczką z Zaświatów, która sama nie zabija. Jest związana z celtycką wiarą w zmarłych oraz z motywem nieodkupionego zmarłego, przywiązanego do zadania, tu kobiety, która zmarła w połogu. Ważne jest wyjaśnienie: nie jest psychopompem, lecz postacią zwiastującą.
Sprawdzonych w źródłach jest kilka sposobów: kto podejdzie do niej cicho z tyłu i schwyci ją, zanim ona to zauważy, może zmusić ją do podania imienia umierającego i, według przekazu, otrzymuje trzy spełnione życzenia. W wariancie z Mull i Tiree wkłada się do ust jedną z jej piersi, przerzuconych przez ramię, i ogłasza się jej przybranym dzieckiem; wtedy zdradza ona każdą pożądaną wiedzę. Jeśli pranana tkanina należy do wroga, pozwala się jej działać dalej; jeśli należy do siebie lub przyjaciela, zatrzymuje się ją. Na Skye natomiast obowiązuje zasada: jeśli Bean Nighe zauważy człowieka pierwsza, traci on zdolność ruchu w kończynach. Przed spotkaniami z istotami z Zaświatów przy brodzie i potoku wierzenia ludowe zalecały ponadto sól, gałązki jarzębiny i wyznaczony krąg ochronny.
Bean Nighe odpowiada irlandzkiej Banshee oraz szkockiej Caoineag, płaczącej zwiastunce klanu. W Walii towarzyszą jej Cyhyraeth i Gwrach y Rhibyn, przy czym Gwrach y Rhibyn w Kornwalii również uznawana jest za praczkę przy brodzie. Spokrewnione są też mitologiczne celtyckie postacie Morrígan i Cailleach. Za kolejnego posłańca śmierci z Zaświatów uznaje się walijskiego Cŵn Annwn, którego stado przemierza nocne niebo.
Czy Bean Nighe to to samo co Banshee?
Jest szczególnym podtypem ban-sìth, szkockim odpowiednikiem irlandzkiej Banshee, wyspecjalizowanym w praniu śmiertelnych koszul.
Czy można ją przechytrzyć?
Tak. Kto schwyci ją niezauważony, według przekazu otrzymuje trzy życzenia i imię umierającego; jeśli rozpozna się własną śmiertelną koszulę, można spróbować odwrócić przeznaczenie.
Dlaczego pierze?
Uznaje się ją za ducha kobiety, która zmarła w połogu i jest skazana na wykonywanie swojego zadania do naturalnego końca swojego życia.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej pozycji standardowych w bibliografii.
Jako szkocka praczka, Bean Nighe pozostaje praczką przy brodzie: zwiastunem śmierci, którego, w odróżnieniu od większości podobnych postaci, można przechytrzyć, jeśli podejdzie się do niego odważnie i sprytnie.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Skrzat, polski duch domowy i gospodarski. Pochodzenie pomiędzy duchem opiekuńczym a duchem przyno...
Nusku, bóg ognia i światła Mezopotamii. Pochodzenie, lampa jako symbol, ochrona przed demonami no...
Asrai, delikatna angielska nimfa wodna, która rozpływa się w wodzie w świetle słońca. Pochodzenie...
Yamadūtas to posłańcy śmierci w służbie Yamy, władcy umarłych w indyjsko-buddyjskiej tradycji. Po...
Chir Batti, światło duchów pustyni solnej Rann of Kutch. Pochodzenie, współczesne zjawisko obserw...
Czarny Bóg (Haashchʼééshzhiní), bóg ognia Navajo. Pochodzenie, wynalezienie ognia i klasyfikacja ...
