Nang Kwak, den vinkende herskerinnen over disken
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Nang Kwak er en folkelig gudinne i thailandsk tradisjon.
Den vinkende som drar kunder, penger og lykke til forretningen.
Nang Kwak er den vinkende lykkebringeren for thailandsk handel: en sittende kvinne i rød drakt hvis hevede hånd vinker til seg kunder, penger og lykke. Hun troner på butikkdisker, som bilde og som amulett.
Kulten hennes hører til den thailandske theravada-folkebuddhismen, med animistiske og brahmanske røtter. Figurative avbildninger dateres grovt til Ayutthaya-perioden, mens den kultiske betydningen snarere hører til den tidlige Bangkok-perioden på 1800-tallet.
Type: Lykkebringer for handel, folkelig velstandsgudinne
Opprinnelse: Thailandsk folkebuddhisme med animistiske og brahmanske røtter
Tekster: McDaniel, Anuman Rajadhon, forskning på amulettkultur
Tidsrom: Ayutthaya-perioden til i dag, kultisk betydning fra Bangkok-perioden
Fremtoning: sittende kvinne i rød drakt med vinkende hånd
Historisk innordning
Tidsrom for tekstene
En nøyaktig datering er uviss: figurative avbildninger dateres grovt til Ayutthaya-perioden, mens den kultiske betydningen snarere hører til den tidlige Bangkok-perioden på 1800-tallet.
Utbredelsesområde
Thailand: Nang Kwak står på butikkdisker, på markedsstander og i hjem over hele landet.
Kildesituasjon
Middels kildesituasjon: studiene til Justin Thomas McDaniel og Phya Anuman Rajadhon, samt forskning på thailandsk amulett- og magikultur.
Navn og varianter
Thai: Navnet forbinder nang, dame eller herskerinne, med kwak, å vinke til seg; med det ærbødige prefikset mae, mor, blir det Mae Nang Kwak, herskerinnen som vinker.
Beskrivelse
Fremtoning
Nang Kwak er en sittende kvinne i tradisjonell, oftest rød thailandsk drakt; den høyre armen er hevet, og hånden vinker på thailandsk vis med håndflaten nedover. Ofte holder hun en pengesekk i den andre hånden, eller en slik står ved siden av henne.
Virkning
Nang Kwak drar kunder, penger og lykke til butikker, markedsstander og hjem. Hun er en ren velstands- og handelsmagi, ingen kanonisk gudom med teologisk ansvarsområde.
Kort om: Nang Kwak
De viktigste sidene ved lykkebringeren i korte trekk.
Folkelig lykkefigur i den thailandske theravada-folkebuddhismen, en synkretisme av animisme, brahmanisme og theravada.
Butikker, markedsstander og hjem: Nang Kwak trekker til seg kunder, penger og lykke, og troner derfor gjerne på selve salgsstedet.
Sittende kvinne i rød drakt, høyre arm hevet, håndflaten vinker nedover; ofte med en pengesekk i hånden eller ved siden av seg.
Ren velstands- og handelsmagi: Hun bringer omsetning og lykke, uten det teologiske ansvarsområdet til en kanonisk gudom.
Plasseres på salgssteder og i hjem; gavene er blomster, røkelse og søtsaker, i tillegg til innviede statuetter og talismaner.
Den japanske vinkekatten Maneki-neko som en funksjonell parallell uten dokumentert forbindelse; innenfor Thailand gudehuset San Phra Phum.
Fra Mae Nang Kwak til handelsdatteren Supawadee
Navnet forbinder nang, dame eller herskerinne, med kwak, å vinke til seg, og med det ærbødige prefikset mae, mor, blir det Mae Nang Kwak, herskerinnen som vinker. Hun hører til den thailandske theravada-folkebuddhismen med animistiske og brahmanske røtter. En nøyaktig datering er uviss; figurative avbildninger dateres grovt til Ayutthaya-perioden, mens den kultiske betydningen snarere hører til den tidlige Bangkok-perioden på 1800-tallet.
Den buddhistiske hagiografien ga figuren i ettertid en livshistorie: den gjør Nang Kwak til handelsdatteren Nang Supawadee, som velsignes av en arahant. Slik ble den folkelige lykkefiguren til en buddhistisk innlemmet gestalt.
Overalt på butikkdisken
Nang Kwak er den dag i dag overalt på thailandske butikkdisker, som amulett og i populærkulturen, og dessuten et populært turist- og suvenirmotiv.
Religionsvitenskapelig sett er Nang Kwak en folkelig lykkefigur, i ettertid buddhistisk hagiografisert, ingen kanonisk gudinne. Tre presiseringer: Hun er en synkretisme av animisme, brahmanisme og theravada. Forbindelsen til Maneki-neko er kun en funksjonell parallell, ikke slektskap. Og en indisk Lakshmi-avledning er en senere overlagring.
Gaver, amuletter og innviede statuetter
Nang Kwak plasseres på salgssteder og i hjem; gavene er blomster, røkelse og søtsaker. Hun er tett sammenvevd med den thailandske amulett- og magikulturen, med innviede statuetter og talismaner fra munker og ritualspesialister. Den som setter figuren på butikkdisken, henter seg ikke vern mot ulykke, men en tiltrekker av kunder og lykke.
Vinkende lykkebringere sammenlignet
Nang Kwak sammenlignes gjerne med den japanske vinkekatten Maneki-neko, som hun deler den vinkende gesten med; en dokumentert historisk forbindelse finnes imidlertid ikke, det er en funksjonell parallell. Innenfor Thailand står hun ved siden av åndene i gudehuset San Phra Phum; beslektede gestalter i den hjemlige velstandskulten er den vietnamesiske jordguden Ong Dia og kjøkkenguden Zao Jun.
Ofte stilte spørsmål om Nang Kwak
Hva er Nang Kwak?
Den vinkende lykkebringeren for thailandsk handel, som trekker til seg kunder og penger. Hun står på butikkdisker, som bilde og som amulett.
Er hun i slekt med den japanske vinkekatten?
Nei, dette er kun en funksjonell parallell, ingen dokumentert historisk forbindelse. Det de har til felles, er bare den heisende vinkegesten.
Er Nang Kwak en kanonisk gudinne?
Nei, hun er en folkelig lykkefigur som først senere ble innlemmet i buddhismen, blant annet i hagiografien om handlerdatteren Nang Supawadee.
Videre lenker
Les også:
- San Phra Phum – det thailandske andehuset
- Ong Dia – den vietnamesiske jord- og husguden
- Zao Jun – kjøkkenguden i den kinesiske kulturkretsen
- Amulett, Røyking, Salt – overleverte beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompasset – beskyttelsesmidler i oversikt
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som thailandsk lykkegudinne for handel er Nang Kwak den vinkende kvinnen ved butikkdiskene: ingen kanonisk gudinne, men en av de mest levende gestaltene i thailandsk hverdagsliv.
