Nang Kwak, puteri yang melambai di kaunter kedai

Nang Kwak adalah dewi rakyat dalam tradisi Thailand.

Sang Pelambai yang menarik pelanggan, wang dan tuah ke dalam perniagaan.

DewiThailand

Nang Kwak

Nang Kwak adalah dewi pembawa tuah yang melambai dalam perniagaan Thailand: seorang wanita yang duduk memakai pakaian tradisional merah, tangannya yang terangkat melambai memanggil pelanggan, wang dan tuah. Beliau diletakkan di kaunter kedai, sebagai gambar dan sebagai azimat.

Pemujaannya termasuk dalam Buddhisme rakyat Theravada Thailand dengan akar animisme dan Brahmanisme. Gambaran berbentuk arca secara umum dikaitkan dengan zaman Ayutthaya, sementara kemasyhuran pemujaannya lebih tertumpu pada awal zaman Bangkok pada abad ke-19.

Sekilas pandang: Nang Kwak

Jenis: Pembawa tuah dalam perniagaan, dewi kemakmuran rakyat
Asal usul: Buddhisme rakyat Thailand dengan akar animisme dan Brahmanisme
Teks: McDaniel, Anuman Rajadhon, penyelidikan tentang budaya azimat
Zaman: Zaman Ayutthaya hingga kini, kemasyhuran pemujaan bermula zaman Bangkok
Penampilan: wanita duduk berpakaian merah dengan tangan melambai

Kedudukan Sejarah

Zeitraum der Texte

Penentuan tarikh yang tepat tidak pasti: Gambaran berbentuk arca secara umum dikaitkan dengan zaman Ayutthaya, sementara kemasyhuran pemujaannya lebih tertumpu pada awal zaman Bangkok pada abad ke-19.

Kawasan Penyebaran

Thailand: Nang Kwak diletakkan di kaunter kedai, gerai pasar dan rumah di seluruh negara.

Status Sumber

Keadaan sumber sederhana: kajian oleh Justin Thomas McDaniel dan Phya Anuman Rajadhon, serta penyelidikan tentang budaya azimat dan sihir Thailand.

Nama dan Varian

Thai: Nama ini menggabungkan nang, puteri atau tuan puteri, dengan kwak, melambai memanggil; dengan awalan hormat mae, ibu, terbentuklah Mae Nang Kwak, puteri yang melambai memanggil.

Penerangan

Penampilan

Nang Kwak ialah seorang wanita yang duduk memakai pakaian tradisional Thailand, kebanyakannya berwarna merah; tangan kanannya terangkat, melambai dengan cara Thailand dengan tapak tangan menghadap ke bawah. Selalunya di tangan yang satu lagi beliau memegang beg wang, atau beg itu diletakkan di sebelahnya.

Kesan

Nang Kwak menarik pelanggan, wang dan tuah ke dalam kedai, gerai pasar dan rumah. Beliau adalah semata-mata jampi kemakmuran dan perniagaan, bukan dewa kanonik dengan bidang tanggungjawab teologi.

Profil ringkas: Nang Kwak

Aspek-aspek terpenting pembawa tuah ini secara sekilas pandang.

Kontekst Budaya

Tokoh pembawa tuah rakyat dalam Buddhisme rakyat Theravada Thailand, iaitu sinkretisme antara animisme, Brahmanisme dan Theravada.

Bertanggungjawab untuk

Kedai, gerai pasar dan rumah: Nang Kwak menarik pelanggan, wang dan tuah, sebab itu beliau lebih diletakkan di tempat urus niaga.

Penggambaran

Wanita duduk berpakaian merah, tangan kanan terangkat, tapak tangan melambai ke bawah; selalunya dengan beg wang di tangan atau di sebelahnya.

Fungsi

Semata-mata jampi kemakmuran dan perniagaan: Beliau membawa hasil jualan dan tuah, tanpa bidang tanggungjawab teologi seperti dewa kanonik.

Pemujaan

Diletakkan di tempat jualan dan di rumah; persembahan berupa bunga, colok dan gula-gula, disertai patung dan tangkal yang diberkati.

Vergleichbares

Kucing pelambai Jepun Maneki-neko sebagai persamaan fungsi tanpa perkaitan yang terbukti; di dalam Thailand terdapat rumah roh San Phra Phum.

Dari Mae Nang Kwak kepada anak peniaga Supawadee

Nama ini menggabungkan nang, puteri atau tuan puteri, dengan kwak, melambai memanggil, dengan awalan hormat mae, ibu, menjadi Mae Nang Kwak, puteri yang melambai memanggil. Beliau termasuk dalam Buddhisme rakyat Theravada Thailand dengan akar animisme dan Brahmanisme. Penentuan tarikh yang tepat tidak pasti; gambaran berbentuk arca secara umum dikaitkan dengan zaman Ayutthaya, sementara kemasyhuran pemujaannya lebih tertumpu pada awal zaman Bangkok pada abad ke-19.

Hagiografi Buddha kemudiannya memberikan tokoh ini sebuah kisah hidup: ia menjadikan Nang Kwak sebagai anak peniaga bernama Nang Supawadee, yang diberkati oleh seorang Arahant. Begitulah tokoh pembawa tuah rakyat ini berubah menjadi sosok yang terangkum dalam ajaran Buddha.

Kehadiran di mana-mana kaunter kedai

Nang Kwak masih hadir di mana-mana kaunter kedai di Thailand hingga kini, sebagai azimat dan dalam budaya popular, malah menjadi motif pelancongan dan cenderahati yang digemari.

Dari segi kajian agama, Nang Kwak adalah tokoh pembawa tuah rakyat yang kemudiannya diberi hagiografi Buddha, bukan dewi kanonik. Tiga kejelasan: Beliau adalah sinkretisme antara animisme, Brahmanisme dan Theravada. Perkaitan dengan Maneki-neko hanyalah persamaan fungsi, bukan pertalian sebenar. Dan asal usul daripada Lakshmi India adalah lapisan tambahan yang datang kemudian.

Persembahan, azimat dan patung yang diberkati

Nang Kwak diletakkan di tempat jualan dan di rumah; persembahan berupa bunga, colok dan gula-gula. Beliau amat berkait rapat dengan budaya azimat dan sihir Thailand, dengan patung dan tangkal yang diberkati oleh sami dan pakar ritual. Sesiapa yang meletakkan tokoh ini di kaunter kedai bukan mendapatkan pelindung daripada bala, sebaliknya penarik pelanggan dan tuah.

Perbandingan pembawa tuah yang melambai

Nang Kwak sering dibandingkan dengan kucing pelambai Jepun Maneki-neko, kerana kedua-duanya berkongsi gerakan melambai; namun tidak ada perkaitan sejarah yang terbukti, ia hanyalah persamaan fungsi. Di dalam Thailand, beliau berdiri di sisi roh-roh rumah roh San Phra Phum; tokoh berkaitan dalam pemujaan kemakmuran rumah tangga termasuk dewa bumi Vietnam Ong Dia dan dewa dapur Zao Jun.

Soalan lazim tentang Nang Kwak

Apakah Nang Kwak?

Pembawa tuah yang melambai bagi perdagangan Thai, yang menarik pelanggan dan wang. Dia berdiri di atas kaunter kedai, dalam bentuk gambar dan juga jimat.

Adakah dia berkaitan dengan kucing melambai Jepun?

Tidak, ini hanyalah persamaan fungsi, bukan hubungan sejarah yang terbukti. Persamaan antara kedua-duanya hanyalah gerakan melambai untuk memanggil.

Adakah Nang Kwak seorang dewi kanonik?

Tidak, dia adalah tokoh tuah rakyat yang kemudiannya diserapkan ke dalam ajaran Buddha, misalnya dalam hagiografi anak peniaga bernama Nang Supawadee.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

San Phra Phum – rumah roh kecil Thai
Ong Dia – dewa tanah dan rumah Vietnam
Zao Jun – dewa dapur dalam ruang budaya China
Jimat, Pembakaran Setanggi, Garam – alat pelindung yang diwarisi
Kompas Pelindung – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.

Sebagai dewi tuah perdagangan Thai, Nang Kwak adalah wanita melambai di kaunter kedai: bukan dewi kanonik, tetapi salah satu tokoh yang paling hadir dalam kehidupan seharian masyarakat Thai.