Phi Pop adalah roh jahat dalam tradisi Thailand.
Tersembunyi tanpa dilihat dalam hosnya, ia memakan organnya dari dalam. Yang menjadi tumpuan ialah pemakan tanpa rupa yang menghabiskan hosnya dari dalam.
Phi Pop ialah roh rasukan Thailand yang mendiami hos yang hidup dan memakan organnya dari dalam sehingga hos itu mati. Berbeza daripada roh berjasad, ia tidak mempunyai rupa sendiri: ia tidak kelihatan dan bersifat merasuki.
Namanya menggabungkan phi, iaitu roh, dengan pop. Kebanyakannya, rasukan ini berasal daripada ilmu sihir hitam yang disalahgunakan: seorang ahli sihir yang menyalahgunakan jampi gelap atau berani melakukan upacara terlarang, menurut cerita rakyat, akan dirasuki oleh Phi Pop itu sendiri dan dilanda kelaparan yang tidak terpuaskan terhadap organ dalaman mentah. Kepercayaan ini amat hidup terutamanya di kawasan luar bandar timur laut Thailand, iaitu Isaan, dan mempunyai kesan sosial yang nyata.
Jenis: Roh rasukan tanpa rupa jasad sendiri
Asal usul: Kepercayaan Thailand terhadap ilmu sihir hitam yang disalahgunakan
Teks: Tradisi lisan rakyat, terutamanya didokumentasikan di kawasan luar bandar Isaan, antara lain oleh Anuman Rajadhon
Zaman: Secara tradisional masih hidup hingga kini
Rupa: Tiada rupa jasad, sebuah roh di dalam hos yang dirasuki
Tradisi lisan rakyat yang kekal amat hidup di kawasan luar bandar timur laut Thailand dan masih memberi kesan sosial hingga kini.
Thailand, dengan kepekatan khas di rantau Isaan di timur laut negara itu.
Sederhana hingga baik: kajian McDaniel mengenai roh dan sami serta koleksi Anuman Rajadhon tentang kepercayaan rakyat Thailand mendokumentasikan konsep ini.
Thailand: Nama itu menggabungkan phi, iaitu roh, dengan pop. Berbeza daripada roh kampung Thailand yang lain, wujud ini tidak mempunyai rupa sendiri dan hanya digambarkan melalui kesan rasukannya dalam hos yang hidup.
Rupa
Phi Pop tidak mempunyai rupa jasad sendiri. Ia adalah roh yang mendiami hos yang hidup, tidak kelihatan dan tanpa bentuk sendiri. Ia melambangkan ketakutan terhadap rasukan tersembunyi dalam jiran serta penyalahgunaan kuasa ghaib yang berbalik menyerang ahli sihir itu sendiri.
Kesan
Phi Pop merasuki manusia dan memakan organ mereka seperti usus, buah pinggang dan hati dari dalam sehingga hos itu mati, kemudian mencari hos yang seterusnya. Simptom rasukan termasuk perlakuan tidak menentu, keganasan mendadak dan keinginan terhadap daging mentah. Di kawasan luar bandar, syak wasangka bahawa seseorang menempatkan Phi Pop membawa kepada peminggiran dan keganasan terhadap orang tersebut.
Aspek-aspek utama roh rasukan ini secara sepintas lalu.
Kepercayaan rasukan di kawasan luar bandar Isaan, dikaitkan dengan konsep ilmu sihir hitam yang disalahgunakan.
Hos yang dirasuki serta persekitarannya, yang terdedah kepada perlakuan tidak menentu dan syak wasangka rasukan.
Tiada rupa jasad sendiri: sebuah roh yang tidak kelihatan, hanya dapat dikenali melalui tingkah laku dan simptom hos yang dirasuki.
Memakan organ hos dari dalam sehingga hos itu mati, kemudian berpindah kepada hos yang seterusnya.
Doktor roh, Mor Phi, menghalau roh itu; secara tradisi rakyat, asap cili atau mengejutkan mangsa dipercayai dapat membantu.
Krasue berkongsi logik kelaparan organ yang sama, tetapi berjasad dan tidak merasuki; selain itu berkaitan juga Phi Tai Hong dan Phi Krahang.
Nama Phi Pop menggabungkan phi, iaitu roh, dengan pop, dan kebanyakannya dikaitkan dengan ilmu sihir hitam yang disalahgunakan: seorang ahli sihir yang menyalahgunakan jampi gelap atau berani melakukan upacara terlarang, menurut cerita rakyat, akan dirasuki oleh Phi Pop itu sendiri dan dilanda kelaparan yang tidak terpuaskan terhadap organ dalaman mentah. Berbeza daripada roh lain, ia tidak mempunyai rupa jasad sendiri, sebaliknya mendiami secara tidak kelihatan dalam hos yang hidup.
Kepercayaan ini amat hidup terutamanya di kawasan luar bandar timur laut Thailand, iaitu Isaan, tempat ia mempunyai kesan sosial yang nyata. Phi Pop merasuki manusia dan memakan organ mereka, usus, buah pinggang dan hati, dari dalam sehingga hos itu mati, kemudian mencari hos yang seterusnya. Perlakuan tidak menentu, keganasan mendadak dan keinginan terhadap daging mentah dianggap sebagai simptom rasukan.
Phi Pop amat popular dalam filem seram Thailand, sering dengan sentuhan komedi, dan menjadi subjek banyak filem. Ia tergolong dalam kalangan roh paling terkenal dari rantau Isaan.
Dari sudut kajian agama, Phi Pop menghubungkan kepercayaan terhadap kematian yang tidak sempurna atau pramasa dan rasukan dengan konsep ilmu sihir yang disalahgunakan. Dari sudut sejarah sosial, ia berfungsi sebagai corak penjelasan yang mencetuskan syak wasangka dan keganasan sebenar dalam masyarakat kampung.
Pengusiran secara tradisional dilakukan oleh doktor roh, Mor Phi. Secara tradisi rakyat, menghidu asap cili yang dibakar atau mengejutkan mangsa secara sengaja juga dipercayai dapat membantu. Secara umum, upacara sami, air suci dan azimat dianggap sebagai perlindungan, ditambah dengan pembakaran kemenyan, yang turut merangkumi asap cili sebagai kaedah pengusiran.
Phi Pop tergolong dalam kalangan roh rasukan dan pemakan manusia di Asia Tenggara. Ia berkongsi logik kelaparan organ dengan Krasue, tetapi tanpa jasad dan bersifat merasuki. Ia juga berkaitan dengan roh-roh lain akibat ilmu sihir yang disalahgunakan di rantau Thailand-Laos, seperti Phi Krahang yang juga terhasil daripada sihir yang gagal, dan Phi Tai Hong. Berbeza dengan Mae Nak yang terkenal, dalam kes Phi Pop bukan satu kisah cinta tertentu yang menjadi tumpuan, sebaliknya rasukan dan kelaparan itu sendiri.
Bagaimana Phi Pop terbentuk?
Kebanyakannya melalui sihir hitam yang disalahgunakan: menurut tradisi, seorang tukang sihir yang menyalahgunakan jampi atau upacara terlarang akan dirasuk sendiri dan diseksa oleh kelaparan yang tidak terpuaskan untuk memakan organ dalaman.
Bagaimana ia diusir?
Melalui doktor roh Mor Phi, atau secara tradisional rakyat dengan menyedut asap cili atau dengan mengejutkan mangsa secara sengaja.
Mengapa ia dianggap berbahaya secara sosial?
Kerana sekadar syak wasangka bahawa seseorang menempatkan Phi Pop boleh membawa kepada pengasingan dan keganasan terhadap individu tersebut, terutamanya di kawasan luar bandar.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Lebih banyak karya rujukan dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh perasukan dan pemakan organ dalaman Thailand, Phi Pop kekal menjadi gestalt seram yang berpengaruh di rantau Isaan: tidak kelihatan, sehingga ia menemui tubuh baharu dalam hos berikutnya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Salige Frau, peri gunung yang bijaksana dan baik hati dari Pergunungan Alps Timur. Asal usul, kai...

Hel: Separuh hidup, separuh reput. Penderitaan Baldur, mitologi, Kristianisasi dan eskatologi Jer...

Juru tulis para dewa, pencipta hieroglif, hakim dalam Kitab Kematian. Hermopolis, Hermes Trismegi...

Parvati adalah puteri gunung Hindu, isteri Shiva, ibu Ganesha dan Kartikeya. Penjelmaan Devi, den...

Hobgoblin, roh rumah yang pada asalnya mesra dari England. Asal usul, peralihan kepada makna jaha...

Selkie: wesen anjing laut kepulauan Scotland dan Kepulauan Faroe, yang menanggalkan kulitnya di d...