Phi Pop é um demónio da tradição tailandesa.
Escondido, invisível, dentro do hospedeiro, devora os seus órgãos por dentro.
Phi Pop é um espírito de possessão tailandês que habita num hospedeiro vivo e lhe devora os órgãos por dentro, até que o hospedeiro morra. Ao contrário dos espíritos corpóreos, não possui uma aparência própria: é invisível e possessivo.
O nome combina phi, espírito, com pop. Na maioria das vezes, a possessão remonta a magia negra usada de forma abusiva: um feiticeiro que abusa de fórmulas sombrias ou se atreve a ritos proibidos é, segundo a tradição, ele próprio afetado pelo Phi Pop, sendo tomado por uma fome insaciável de entranhas cruas. A crença está particularmente viva no nordeste rural da Tailândia, o Isaan, e teve consequências sociais reais.
Tipo: espírito de possessão sem forma corpórea própria
Origem: crença tailandesa em magia negra usada de forma abusiva
Textos: tradição popular, particularmente no Isaan rural, documentada entre outros por Anuman Rajadhon
Período: tradicionalmente até hoje viva
Aparência: sem forma corpórea, um espírito no interior do hospedeiro possuído
Tradição popular que se manteve particularmente viva no nordeste rural da Tailândia e continua a exercer efeito social até hoje.
Tailândia, com particular densidade na região do Isaan, no nordeste do país.
Médio a bom: o estudo de McDaniel sobre espíritos e monges, bem como as coletâneas de Anuman Rajadhon sobre a crença popular tailandesa, documentam a ideia.
Tailandês: o nome combina phi, espírito, com pop. Ao contrário de outros espíritos de aldeia tailandeses, esta figura não tem aparência própria e é descrita exclusivamente através do seu efeito de possessão no hospedeiro vivo.
Aparência
O Phi Pop não tem forma corpórea própria. É um espírito que habita num hospedeiro vivo, invisível e sem forma própria. Encarna o medo da possessão oculta no vizinho e do abuso de poderes mágicos, que se voltam contra o próprio feiticeiro.
Efeito
O Phi Pop possui pessoas e devora os seus órgãos, como intestino, rins e fígado, por dentro, até o hospedeiro morrer, procurando então o próximo. Sintomas de possessão incluem comportamento errático, agressividade súbita e desejo por carne crua. Em zonas rurais, suspeitas de que alguém abrigava um Phi Pop levaram a exclusão social e a violência contra pessoas.
Os aspetos mais importantes do espírito de possessão numa visão geral.
Crença em possessão do Isaan rural, associada à ideia de magia negra usada de forma abusiva.
O hospedeiro possuído e o seu meio envolvente, exposto ao comportamento errático e à suspeita de possessão.
Sem forma corpórea própria: um espírito invisível, reconhecível apenas pelo comportamento e pelos sintomas do hospedeiro possuído.
Devora os órgãos do hospedeiro por dentro, até este morrer, passando depois para o hospedeiro seguinte.
O curandeiro de espíritos Mor Phi expulsa o espírito; segundo a tradição popular, o fumo de malagueta ou o susto do afetado também poderão ajudar.
A Krasue partilha a lógica da ganância por órgãos, mas é corpórea e não possessiva; relacionados são ainda o Phi Tai Hong e o Phi Krahang.
O nome Phi Pop combina phi, espírito, com pop, e é geralmente associado a magia negra usada de forma abusiva: um feiticeiro que abusa de fórmulas sombrias ou se atreve a ritos proibidos é, segundo a tradição, possuído pelo próprio Phi Pop, sendo tomado por uma fome insaciável de entranhas cruas. Ao contrário de outros espíritos, não tem forma corpórea própria, habitando de forma invisível num hospedeiro vivo.
A crença está particularmente viva no nordeste rural da Tailândia, o Isaan, onde teve consequências sociais reais. O Phi Pop possui pessoas e devora os seus órgãos, intestino, rins e fígado, por dentro, até o hospedeiro morrer, procurando então o próximo. Comportamento errático, agressividade súbita e desejo por carne crua eram considerados sintomas de possessão.
O Phi Pop é muito popular no cinema de horror tailandês, muitas vezes com um toque cómico, e tema de numerosos filmes. Pertence aos espíritos mais conhecidos da região do Isan.
Do ponto de vista da ciência das religiões, o Phi Pop associa a crença em falecidos impuros ou mortos prematuramente e a possessão à ideia de magia utilizada de forma abusiva. Do ponto de vista da história social, serviu como padrão explicativo que desencadeava suspeitas reais e violência nas comunidades aldeãs.
O banimento cabe tradicionalmente ao médico dos espíritos, o Mor Phi. Segundo a tradição popular, também inalar o fumo de malaguetas torradas ou assustar deliberadamente a pessoa afetada pode ajudar. De um modo geral, os ritos monásticos, a água benta e os amuletos são considerados protetores, a par do incenso, que também faz parte do exorcismo sob a forma de fumo de malagueta.
O Phi Pop pertence aos espíritos de possessão e devoradores de humanos do Sudeste Asiático. Partilha a lógica do devorador de órgãos com a Krasue, mas é incorpóreo e possessivo. Está ainda relacionado com outros espíritos de magia utilizada de forma abusiva na região tailandesa-laociana, como o Phi Krahang, também originado por feitiçaria falhada, e o Phi Tai Hong. Distingue-se da célebre Mae Nak pelo facto de, no seu caso, não estar no centro uma história de amor específica, mas sim a possessão e a fome.
Como surge um Phi Pop?
Normalmente através de magia negra utilizada de forma abusiva: um feiticeiro que abusa de fórmulas ou ritos proibidos torna-se, segundo a tradição, possuído e atormentado por uma fome incontrolável de entranhas.
Como é expulso?
Pelo médico dos espíritos, o Mor Phi, e, segundo a tradição popular, também através da inalação de fumo de malagueta ou ao assustar deliberadamente a pessoa afetada.
Por que é considerado socialmente perigoso?
Porque a mera suspeita de que alguém abriga um Phi Pop levou, em zonas rurais, à exclusão e à violência contra pessoas.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na Bibliografia.
Como espírito de possessão e devorador de entranhas da Tailândia, o Phi Pop continua a ser uma figura assustadora marcante do Isan: invisível, até encontrar um novo corpo no próximo hospedeiro.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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