ผี โพ้ คือปีศาจในประเพณีไทย
ซ่อนตัวอยู่ในร่างทรงโดยไม่มีใครมองเห็น มันกินอวัยวะภายในของร่างทรงจากข้างใน จุดสำคัญอยู่ที่ผีไร้รูปร่างที่ดูดกินร่างทรงจากภายใน
ผี โพ้ คือวิญญาณสิงสู่ในประเพณีไทยที่สิงอยู่ในร่างทรงที่ยังมีชีวิตและกินอวัยวะภายในจากข้างในจนร่างทรงถึงแก่ความตาย ต่างจากผีที่มีร่างกาย มันไม่มีรูปลักษณ์เป็นของตัวเอง มันล่องหนและเข้าสิงสู่
ชื่อนี้ผสมระหว่าง ผี ซึ่งหมายถึงวิญญาณ กับ โพ้ โดยส่วนใหญ่การสิงสู่มักเชื่อมโยงกับการใช้คาถาดำในทางที่ผิด ตามตำนานเล่าว่าหมอผีที่ใช้สูตรต้องห้ามหรือประกอบพิธีกรรมต้องห้ามจะถูกผี โพ้สิงสู่ตัวเองและถูกกลืนกินด้วยความหิวโหยสำไส้ดิบที่ไม่รู้จักอิ่ม ความเชื่อนี้ยังคงมีชีวิตชีวาโดยเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทยหรืออีสาน และได้ส่งผลกระทบต่อสังคมอย่างเป็นรูปธรรม
ประเภท: วิญญาณสิงสู่ที่ไม่มีรูปลักษณ์เป็นของตัวเอง
ต้นกำเนิด: ความเชื่อไทยเรื่องการใช้คาถาดำในทางที่ผิด
ตำรา: ตำนานพื้นบ้าน โดยเฉพาะในอีสานชนบท มีการบันทึกไว้โดยอนุมาน ราชธน เป็นต้น
ช่วงเวลา: สืบทอดจากประเพณีมาจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: ไม่มีรูปลักษณ์ เป็นวิญญาณที่อยู่ภายในร่างทรงที่ถูกสิง
ตำนานพื้นบ้านที่ยังคงมีชีวิตชีวาโดยเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงเหนือชนบทของไทย และยังคงส่งผลกระทบต่อสังคมมาจนถึงปัจจุบัน
ประเทศไทย โดยมีความเข้มข้นเป็นพิเศษในภูมิภาคอีสานทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
ปานกลางถึงดี: การศึกษาของแมคดาเนียลเรื่องผีและพระสงฆ์ รวมถึงงานรวบรวมของอนุมาน ราชธนเกี่ยวกับความเชื่อพื้นบ้านไทย ได้บันทึกแนวคิดนี้ไว้
ภาษาไทย: ชื่อนี้ผสมระหว่าง ผี ซึ่งหมายถึงวิญญาณ กับ โพ้ ต่างจากผีประจำหมู่บ้านอื่นในไทย รูปลักษณ์นี้ไม่มีรูปร่างเป็นของตัวเอง และถูกอธิบายเฉพาะจากผลการสิงสู่ในร่างทรงที่ยังมีชีวิตเท่านั้น
ลักษณะปรากฏ
ผี โพ้ไม่มีรูปลักษณ์ทางกายเป็นของตัวเอง มันคือวิญญาณที่สิงอยู่ในร่างทรงที่ยังมีชีวิต ล่องหนและไม่มีรูปร่าง มันเป็นตัวแทนความกลัวต่อการสิงสู่ที่ซ่อนเร้นในเพื่อนบ้านและต่อการใช้พลังเวทมนตร์ในทางที่ผิดซึ่งกลับมาทำร้ายหมอผีเอง
ผลกระทบ
ผี โพ้สิงสู่มนุษย์และกินอวัยวะภายใน ได้แก่ ลำไส้ ไต และตับ จากข้างในจนร่างทรงตาย จากนั้นจึงย้ายไปหาร่างทรงถัดไป อาการของการสิงสู่ ได้แก่ พฤติกรรมที่คาดเดาไม่ได้ ความก้าวร้าวที่เกิดขึ้นกะทันหัน และความอยากเนื้อดิบ ในพื้นที่ชนบท การกล่าวหาว่าใครคนหนึ่งให้ที่พักพิงแก่ผี โพ้นำไปสู่การกีดกันและความรุนแรงต่อผู้คน
ด้านสำคัญของวิญญาณสิงสู่นี้โดยสรุป
ความเชื่อเรื่องการสิงสู่ของอีสานชนบท เชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องการใช้คาถาดำในทางที่ผิด
ร่างทรงที่ถูกสิงและสิ่งแวดล้อมของผู้นั้น ซึ่งต้องเผชิญกับพฤติกรรมที่คาดเดาไม่ได้และข้อกล่าวหาเรื่องการสิงสู่
ไม่มีรูปลักษณ์ทางกายเป็นของตัวเอง เป็นวิญญาณที่ล่องหน รับรู้ได้จากพฤติกรรมและอาการของร่างทรงที่ถูกสิงเท่านั้น
กินอวัยวะภายในของร่างทรงจากข้างในจนผู้นั้นตาย จากนั้นย้ายไปสิงสู่ร่างทรงถัดไป
หมอผีหรือมอผีทำการขับไล่วิญญาณ ในทางพื้นบ้านเชื่อกันว่าควันพริกหรือการทำให้ผู้ถูกสิงตกใจกลัวก็ช่วยได้
ชื่อผี โพ้ผสมระหว่าง ผี ซึ่งหมายถึงวิญญาณ กับ โพ้ และมักเชื่อมโยงกับการใช้คาถาดำในทางที่ผิด ตามตำนานเล่าว่าหมอผีที่ใช้สูตรต้องห้ามหรือประกอบพิธีกรรมต้องห้ามจะถูกผี โพ้สิงสู่ตัวเองและถูกกลืนกินด้วยความหิวโหยสำไส้ดิบที่ไม่รู้จักอิ่ม ต่างจากผีอื่น มันไม่มีรูปลักษณ์ทางกายเป็นของตัวเอง แต่สิงอยู่ในร่างทรงที่ยังมีชีวิตโดยที่ไม่มีใครมองเห็น
ความเชื่อนี้ยังคงมีชีวิตชีวาโดยเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงเหนือชนบทของไทยหรืออีสาน ซึ่งมีผลกระทบต่อสังคมอย่างเป็นรูปธรรม ผี โพ้สิงสู่มนุษย์และกินอวัยวะภายใน ได้แก่ ลำไส้ ไต และตับ จากข้างในจนร่างทรงตาย จากนั้นจึงย้ายไปหาร่างทรงถัดไป พฤติกรรมที่คาดเดาไม่ได้ ความก้าวร้าวที่เกิดขึ้นกะทันหัน และความอยากเนื้อดิบ ถือเป็นอาการของการสิงสู่
ผี โพ้เป็นที่นิยมมากในภาพยนตร์สยองขวัญไทย มักมีองค์ประกอบของความตลกขบขัน และเป็นหัวข้อของภาพยนตร์จำนวนมาก มันเป็นหนึ่งในผีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในภูมิภาคอีสาน
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา ผี โพ้เชื่อมโยงความเชื่อเรื่องผู้ตายโดยไม่บริสุทธิ์หรือตายก่อนวัยอันควรกับการสิงสู่และแนวคิดเรื่องการใช้เวทมนตร์ในทางที่ผิด ในทางประวัติศาสตร์สังคม มันทำหน้าที่เป็นรูปแบบการอธิบายที่ก่อให้เกิดการกล่าวหาและความรุนแรงในชุมชนหมู่บ้านอย่างแท้จริง
การขับไล่วิญญาณตามประเพณีเป็นหน้าที่ของหมอผีหรือมอผี ในทางพื้นบ้านเชื่อกันด้วยว่าการสูดดมควันพริกคั่วหรือการทำให้ผู้ถูกสิงตกใจกลัวอย่างจงใจก็ช่วยได้ โดยทั่วไปพิธีกรรมของพระสงฆ์ น้ำมนต์ และเครื่องรางถือเป็นการปกป้อง รวมถึงการจุดธูปเทียนที่มีการใช้ควันพริกในฐานะส่วนหนึ่งของการขับไล่ด้วย
ผี โพ้จัดอยู่ในกลุ่มผีสิงสู่และกินมนุษย์ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มันมีตรรกะความอยากอวัยวะร่วมกับกระสือ แต่ไม่มีร่างกายและสิงสู่ผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีความเกี่ยวข้องกับผีอื่นที่เกิดจากการใช้เวทมนตร์ผิดพลาดในพื้นที่ไทย-ลาว ได้แก่ ผีกระหังที่เกิดจากคาถาผิดพลาดเช่นกัน และผีตายโหง สิ่งที่แยกมันออกจากแม่นาคอันโด่งดังคือในกรณีของมันไม่ใช่เรื่องราวความรักของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นการสิงสู่และความหิวโหยที่เป็นหัวใจสำคัญ
ผี โพ้เกิดขึ้นได้อย่างไร
ส่วนใหญ่เกิดจากการใช้คาถาดำในทางที่ผิด ตามตำนานเล่าว่าหมอผีที่ใช้สูตรหรือพิธีกรรมต้องห้ามจะถูกสิงสู่ตัวเองและถูกทรมานด้วยความหิวโหยสำไส้ที่ไม่รู้จักอิ่ม
ขับไล่ออกไปได้อย่างไร
โดยหมอผีหรือมอผี ในทางพื้นบ้านยังเชื่อกันด้วยว่าการสูดดมควันพริกหรือการทำให้ผู้ถูกสิงตกใจกลัวอย่างจงใจก็ช่วยได้
เหตุใดจึงถือว่าเป็นอันตรายต่อสังคม
เพราะการกล่าวหาแต่เพียงว่าใครคนหนึ่งให้ที่พักพิงแก่ผี โพ้ในพื้นที่ชนบทนำไปสู่การกีดกันและความรุนแรงต่อผู้คน
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ในฐานะวิญญาณสิงสู่และผีกินอวัยวะแห่งประเทศไทย ผี โพ้ยังคงเป็นรูปสยองขวัญที่ฝังรากลึกในอีสาน ล่องหนจนกว่าจะพบร่างทรงใหม่ในตัวต่อไป
ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:
เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

Padfoot สุนัขวิญญาณดำแห่ง West Riding of Yorkshire ต้นกำเนิด เสียงย่องเท้า เสียงโซ่กระทบ และบทบาท...

Hiisi วิญญาณแห่งภูเขาและป่าดงดิบของฟินแลนด์ ต้นกำเนิดจากป่าศักดิ์สิทธิ์สู่ยักษ์ที่ถูกทำให้เป็นปีศ...

มาโก ฮัลมี ยักษ์หญิงผู้สร้างในตำนานพื้นถิ่นเกาหลี ตำนานภูมิประเทศเกี่ยวกับมารดาบรรพกาล พร้อมมุมมอ...

โคจิน เทพเจ้าแห่งไฟเตาและครัวในประเพณีญี่ปุ่น ต้นกำเนิด การปกป้องครัวเรือน และการจัดวางในบริบทของ...

วนเทวตา เทพแห่งป่าและต้นไม้ของอินเดีย ต้นกำเนิด ป่าศักดิ์สิทธิ์ ลัทธิบูชาต้นไม้ และการจำแนกประเภท...

ซีลัต (Si'lat) ดญินน์หญิงผู้แปลงร่างแห่งอาระเบีย ต้นกำเนิด ความสัมพันธ์กับฆูล และการจัดหมวดหมู่ทา...